الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
144 - خزيمة بن ثابت الأَنصاري
(1)
3888 -
عن عمارة بن خزيمة الأَنصاري، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(2)
.
أخرجه أحمد (22211). وعَبد بن حُميد (215) كلاهما عن الحسن بن موسى الأشيب، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو الأسود، محمد بن عبد الرَّحمَن بن نوفل، أنه سمع عروة بن الزبير، يحدث، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت الأَنصاري، فذكره
(3)
.
(1)
قال أَبو حاتم الرازي: خزيمة بن ثابت الأَنصاري، له صحبة. «الجرح والتعديل» 3/ 381.
(2)
اللفظ لأحمد.
(3)
المسند الجامع (3618)، وأطراف المسند (2318)، ومَجمَع الزوائد 1/ 32، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (136).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «السُّنَّة» (650)، والطبراني (3719).
3889 -
عن عمارة بن خزيمة، عن خزيمة بن ثابت الأَنصاري؛
«أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الاستطابة، فقال: ثلاثة أحجار، ليس فيها رجيع»
(1)
.
- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئِل عن الاستطابة، فقال: ثلاثة أحجار، ليس فيها رجيع»
(2)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (1650) و 14/ 223 (37462) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. وفي 1/ 156 (1664) قال: حدثنا ابن نُمير، وعبدة. و «أحمد»
⦗ص: 581⦘
5/ 213 (22200) قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي 5/ 214 (22216) قال: حدثنا ابن نُمير. و «الدَّارِمي» (716) قال: أخبرني محمد بن عُيينة، قال: أخبرنا علي بن مُسهِر. و «أَبو داود» (41) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا أَبو معاوية.
خمستهم (عَبدة بن سليمان، وعبد الله بن نُمير، ومحمد بن بشر، وعلي بن مُسهِر، وأَبو معاوية محمد بن خازم) عن هشام بن عروة، عن عَمرو بن خزيمة، عن عمارة بن خزيمة، فذكره.
- قال أَبو داود: كذا رواه أَبو أُسامة، وابن نُمير، عن هشام.
(1)
اللفظ لأحمد (22200).
(2)
اللفظ لأحمد (22216).
• أخرجه الحُميدي (437) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» 5/ 213 (22205) قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (315) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أنبأنا سفيان بن عُيينة (ح) وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وسفيان بن عُيينة) عن هشام بن عروة، عن أبي خزيمة، عن عمارة بن خزيمة، عن خزيمة بن ثابت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«في الاستنجاء ثلاثة أحجار، ليس فيها رجيع»
(1)
.
- وأخرجه الحُميدي (436) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يأتي الغائط، قال:
«أو لا يجد أحدكم ثلاثة أحجار» .
قال هشام: وأخبرني أَبو وجزة، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(1)
اللفظ لأحمد.
- وأخرجه أحمد (22223 و 22224) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الاستنجاء:
⦗ص: 582⦘
قال
(1)
: وأخبرني رجل، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(2)
.
- أَخرجه مالك (63)
(3)
عن هشام بن عروة، عن أبيه؛
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئِل عن الاستطابة، فقال: أو لا يجد أحدكم ثلاثة أحجار» .
(1)
القائل هشام بن عروة.
(2)
المسند الجامع (3619)، وتحفة الأشراف (3529)، وأطراف المسند (2316).
(3)
وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري للموطأ (71).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (3723: 3727)، والبيهقي 1/ 103، والبغوي (179).
3890 -
عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت الأَنصاري، قال:
(1)
.
- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: امسحوا على الخفاف ثلاثة أيام، ولو استزدناه لزادنا»
(2)
.
(3)
.
- وفي رواية: «أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح، فقال: للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة»
(4)
.
⦗ص: 583⦘
أخرجه عبد الرزاق (790) عن الثوري، عن أبيه، عن إبراهيم التيمي، عن عَمرو بن ميمون. وفي (791) عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم. و «الحميدي» (438) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا منصور، عن إبراهيم التيمي، عن عَمرو بن ميمون الأَوْدي. وفي (439) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمر بن سعيد، عن أبيه، عن إبراهيم التيمي، عن عَمرو بن ميمون الأَوْدي.
(1)
اللفظ للحميدي (438).
(2)
اللفظ لأحمد (22201).
(3)
اللفظ لابن حبان (1329).
(4)
اللفظ لابن حبان (1333).
و «ابن أبي شيبة» (1874) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن هشام الدَّستوائي، قال: حدثنا حماد، عن إبراهيم. وفي (1876) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، عن سفيان، عن أبيه، عن إبراهيم التيمي، عن عَمرو بن ميمون. و «أحمد» 5/ 213 (22195) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي، قال: حدثنا حماد، عن إبراهيم. وفي 5/ 213 (22196) و 5/ 214 (22212) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، وحماد، عن إبراهيم. وفي 5/ 213 (22201) قال: حدثنا أَبو عبد الصمد العمي، قال: حدثنا منصور، قال: حدثنا إبراهيم بن يزيد التيمي، عن عَمرو بن ميمون. وفي 5/ 213 (22203) قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم التيمي، عن عَمرو بن ميمون. وفي 5/ 214 (22206) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حماد، ومنصور، عن إبراهيم. وفي (22213) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا هشام، عن حماد، عن إبراهيم. وفي 5/ 214 (22214) و 5/ 215 (22225) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي معشر، عن النَّخَعي. وفي 5/ 214 (22215) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان (ح) وأَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن إبراهيم التيمي، عن عَمرو بن ميمون. وفي 5/ 215 (22219) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني حكم، وحماد، سمعا إبراهيم. وفي 5/ 215 (22226) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، قال: حدثني أبي، عن إبراهيم التيمي، عن عَمرو بن ميمون. و «أَبو داود» (157) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، وحماد، عن إبراهيم. قال أَبو داود: رواه منصور بن المُعتَمِر، عن إبراهيم التيمي، بإسناده، قال فيه:
⦗ص: 584⦘
«ولو استزدناه لزادنا» . و «التِّرمِذي» (95) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن سعيد بن مسروق، عن إبراهيم التيمي، عن عَمرو بن ميمون.
و «ابن حِبَّان» (1329) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني، ببست، قال: حدثنا حميد بن زنجويه، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن إبراهيم التيمي، عن عَمرو بن ميمون. وفي (1330) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، ببست، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن سعيد بن مسروق، عن إبراهيم التيمي، عن عَمرو بن ميمون. وفي (1332) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن عَمرو بن ميمون. وفي (1333) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن سعيد بن مسروق، عن إبراهيم، عن عَمرو بن ميمون.
كلاهما (عَمرو بن ميمون، وإبراهيم النَّخَعي) عن أبي عبد الله الجدلي، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقال عقب (96): وقد روى الحكم بن عتيبة، وحماد، عن إبراهيم النَّخَعي، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت، ولا يصح.
قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد: قال شعبة: لم يسمع إبراهيم النَّخَعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح.
وقال زائدة، عن منصور: كنا في حجرة إبراهيم التيمي، ومعنا إبراهيم النَّخَعي، فحدثنا إبراهيم التيمي، عن عَمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين.
- أَخرجه أحمد (22197). وابن ماجة (554) قال: حدثنا محمد بن بشار.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت إبراهيم التيمي، يحدث، عن الحارث بن سويد، عن عَمرو بن ميمون، عن خزيمة بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
⦗ص: 585⦘
«ثلاثة أيام، قال شعبة: أحسبه قال: ولياليهن، للمسافر، في المسح على الخفين» .
ليس فيه: «أَبو عبد الله الجدلي» .
- وأخرجه ابن ماجة (553) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن إبراهيم التيمي، عن عَمرو بن ميمون، عن خزيمة بن ثابت، قال:
«جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثا، ولو مضى السائل على مسألته، لجعلها خمسا» .
ليس فيه: «الحارث» ولا «أَبو عبد الله الجدلي»
(1)
.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (1875) قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن منصور، عن إبراهيم التيمي، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت، قال:
«جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسافر يمسح ثلاثا، ولو استزدناه لزادنا» .
ليس فيه: «عَمرو بن ميمون»
(2)
.
(1)
المسند الجامع (3620 و 3621)، وتحفة الأشراف (3528)، وأطراف المسند (2320).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1314 و 1315)، وابن الجارود (86)، وأَبو عَوانة (725)، والطبراني (3749: 3792)، والبيهقي 1/ 276 و 277 و 278.
(2)
أخرجه الطيالسي (1314)، والطبراني (3756).
وقال أَبو القاسم الطبراني: أسقط أَبو الأحوص من الإسناد عَمرو بن ميمون.
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: سألت محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، عن هذا الحديث، فقال: لا يصح عندي حديث خزيمة بن ثابت في المسح، لأنه لا يعرف لأبي عبد الله الجدلي سماع من خزيمة بن ثابت، وكان شعبة يقول: لم يسمع إبراهيم النَّخَعي من أبي عبد الله الجدلي حديث المسح. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (64).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه سعيد بن
⦗ص: 586⦘
مسروق، وسلمة بن كهيل، ومنصور بن المُعتَمِر، والحسن بن عُبيد الله كلهم روى عن إبراهيم التيمي، عن عَمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين.
ورواه الحكم بن عتيبة، وحماد بن أبي سليمان، وأَبو معشر، وشعيب بن الحَبحاب، والحارث العكلي، عن إبراهيم النَّخَعي، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقولون: عَمرو بن ميمون.
قال أَبو زُرعَة: الصحيح من حديث إبراهيم التيمي، عن عَمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
والصحيح من حديث النَّخَعي: عن أبي عبد الله الجدلي، بلا عَمرو بن ميمون.
قال أبي: عن منصور مختلف؛ جَرير الضبي، وأَبو عبد الصمد يحدثان به يقولان: عن ابن التيمي، عن عَمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة.
وأَبو الأحوص يحدث به لا يقول فيه: عَمرو بن ميمون. «علل الحديث» (31).
3891 -
عن هرمي بن عبد الله، قال: سمعت خزيمة بن ثابت يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أعجازهن»
(1)
.
(2)
.
- وفي رواية: «عن خزيمة بن ثابت؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تؤتى المرأة من قبل دبرها»
(3)
.
⦗ص: 587⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (17078) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن الوليد بن كثير، قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي، عن عبد الملك بن قيس الخطمي. و «أحمد» 5/ 213 (22198) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الحجاج، عن عَمرو بن شعيب. وفي (22199) قال: حدثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرنا الحجاج، عن عَمرو بن شعيب.
(1)
اللفظ لابن أبي شيبة.
(2)
اللفظ للدارمي (1247).
(3)
اللفظ للنسائي (8939).
و «الدَّارِمي» (1247) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثني عُبيد الله بن عبد الله بن حصين الأَنصاري، قال: حدثني عبد الملك بن عَمرو بن قيس، رجل من قومي، وكان من أسناني. وفي (2354) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن الوليد بن كثير، عن عُبيد الله بن عبد الله بن الحصين، عن عبد الملك بن عَمرو بن قيس الخطمي. و «ابن ماجة» (1924) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أنبأنا عبد الواحد بن زياد، عن حجاج بن أَرطَاة، عن عَمرو بن شعيب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (8937) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا الوليد بن كثير، قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد الله بن الحصين، عن عبد الملك بن عَمرو بن قيس الخطمي. وفي (8938) قال: أخبرني عَمرو بن هشام، عن محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن عُبيد الله بن عبد الله بن حصين، قال: حدثني رجل من قومي، يقال له: عبد الملك بن عَمرو بن قيس. وفي (8939) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن علي بن الحكم، عن عَمرو بن شعيب. وفي (8940) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو، يعني ابن الحارث، أن سعيد بن أبي هلال حدثه، أن عبد الله بن علي بن السائب، أحد بني المطلب حدثه، أن حصين بن محصن الخطمي حدثه. و «ابن حِبَّان» (4200) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن سعيد بن أبي هلال حدثه، أن عبد الله بن علي بن السائب حدثه، أن حصين بن محصن حدثه.
ثلاثتهم (عبد الملك الخطمي، وعَمرو بن شعيب، وحصين بن محصن) عن هرمي بن عبد الله، فذكره.
ـ في رواية يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب:«هرمي بن عَمرو الخطمي» .
- وفي رواية حَرملة، عن عبد الله بن وهب:«هرمي» ، غير منسوب.
- وأخرجه أحمد (22218) قال: حدثنا يعقوب، قال: سمعت أبي يحدث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (8935) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي. وفي (8936) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو مصعب عبد السلام بن حفص. و «ابن حِبَّان» (4198) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: سمعت أبي.
كلاهما (إبراهيم بن سعد والد يعقوب، وعبد السلام بن حفص) عن يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد، أن عُبيد الله بن الحصين الوائلي حدثه، أن هرمي بن عبد الله الواقفي حدثه، أن خزيمة بن ثابت الخطمي حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«لا يستحيي الله من الحق، ثلاثا، لا تأتوا النساء في أعجازهن» .
ليس فيه: «عبد الملك بن عَمرو» .
- في رواية عبد السلام بن حفص: «عُبيد الله بن عبد الله بن الحصين الوائلي» .
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: رواه الوليد بن كثير، فقال: عُبيد الله بن عبد الله.
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (8934) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن ابن الهاد، عن هرمي بن عبد الله، عن خزيمة بن ثابت، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إن الله لا يستحيي من الحق، يقولها ثلاثا، لا تأتوا النساء في أعجازهن» .
ليس فيه: «عُبيد الله بن الحصين» .
- وأخرجه أحمد (22209) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة، وابن لَهِيعة، قالا: حدثنا حسان مولى محمد بن سهل. والنَّسَائي في «الكبرى» (8941) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، عن أبيه، قال: حدثنا حيوة، وذكر آخر، قال: أخبرنا حسان مولى محمد بن سهل، وفي «الكبرى»
⦗ص: 589⦘
(8942)
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن الليث، قال: حدثنا خالد، وهو ابن يزيد.
كلاهما (حسان، وخالد) عن سعيد بن أبي هلال، عن عبد الله بن علي، عن هرمي بن عَمرو الخطمي، عن خزيمة بن ثابت، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن»
(1)
.
- في رواية خالد بن يزيد: «هَرَمي بن عبد الله»
(2)
- ليس فيه: «المطلب، ولا حصين بن محصن»
(3)
.
(1)
اللفظ لأحمد.
(2)
هكذا في المطبوع، ونسختنا الخطية من «السنن الكبرى»:«هرمي بن عبد الله» ، وفي «تحفة الأشراف»:«هرمي بن عَمرو» .
قال البخاري: قال سعيد بن أبي هلال: عن عبد الله بن علي، عن هرمي بن عَمرو الأَنصاري، عن خزيمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «التاريخ الكبير» 8/ 256.
(3)
المسند الجامع (3622)، وتحفة الأشراف (3530)، وأطراف المسند (2315).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2087)، والطبراني (3733: 3743)، والبيهقي 5/ 213 و 7/ 196 و 197 و 198.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال المِزِّي: هَرمي بن عبد الله، وقيل: هَرمي بن عُتبة، وقيل: هَرمي بن عَمرو، وقيل: عبد الله بن هَرمي الأَنصاري الواقفي، ويُقال: الخَطْمي، المَدني، مُختَلَفٌ في صُحبته، له حديثٌ واحدٌ عن خُزيمة بن ثابت، في النهي عن إِتيان النساء في أَدبارهن، وفي إِسناده اضطرابٌ كبيرٌ. «تهذيب الكمال» 30/ 165.
3892 -
عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن»
(1)
.
أخرجه الحُميدي (440). وأحمد (22202). والنَّسَائي في «الكبرى» (8933) قال: أخبرنا محمد بن منصور.
ثلاثتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، وابن منصور) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، فذكره
(2)
.
(1)
اللفظ للحميدي.
(2)
المسند الجامع (3625)، وتحفة الأشراف (3530)، وأطراف المسند (2315).
والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (728)، وأَبو عَوانة (4294)، والطبراني (3716)، والبيهقي 7/ 197.
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: قال ابن عُيينة: عن ابن الهاد، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه، وهو وهم. «التاريخ الكبير» 8/ 256.
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديثا، رواه ابن عُيينة، عن ابن الهاد، عن عمارة بن خزيمة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تأتوا النساء في أدبارهن.
قال أبي: هذا خطأ أخطأ فيه ابن عُيينة، إنما هو ابن الهاد، عن علي بن عبد الله بن السائب، عن عُبيد الله بن محمد، عن هرمي، عن خزيمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (1206).
3893 -
عن رجل، عن خزيمة بن ثابت؛
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يأتي الرجل امرأته في دبرها»
(1)
.
- وفي رواية: «إتيان النساء في أدبارهن حرام»
(2)
.
أخرجه أحمد (22194). والنَّسَائي في «الكبرى» (8946) قال: أخبرنا محمد بن بشار.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن شداد الأعرج، عن رجل، فذكره
(3)
.
(1)
اللفظ لأحمد.
(2)
اللفظ للنسائي.
(3)
المسند الجامع (3623)، وتحفة الأشراف (3530)، وأطراف المسند (2315).
3894 -
عن عَمرو بن أحيحة بن الجلاح، قال: سمعت خزيمة بن ثابت يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن الله ينهاكم أن تأتوا النساء في أدبارهن»
(1)
.
⦗ص: 591⦘
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (8943) قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد العزيز بن مروان بن شجاع، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن أَعْيَن. وفي (8944) قال: أخبرنا أحمد بن سيار المَرْوَزي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، يعني أبا إسحاق الشافعي. وفي (8945) قال: أخبرنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا يونس بن محمد.
ثلاثتهم (الحسن، وأَبو إسحاق الشافعي، ويونس) عن محمد بن علي بن الشافع بن السائب الشافعي، أن عبد الله بن علي بن السائب حدثه، أنه سمع عَمرو بن أحيحة بن الجلاح، فذكره
(2)
.
(1)
اللفظ للنسائي (8943).
(2)
المسند الجامع (3624)، وتحفة الأشراف (3530).
والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2086)، والطبراني (3744)، والبيهقي 7/ 196.
3895 -
عن ابن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«من أصاب ذنبا، أقيم عليه حد ذلك الذنب، فهو كفارته» .
- وفي رواية: «من أقيم عليه حد، غفر له ذلك الذنب»
(1)
.
أخرجه أحمد (22210) و 5/ 215 (22220) قال: حدثنا روح. و «الدَّارِمي» (2483) قال: أخبرنا مروان بن محمد الدمشقي، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (روح بن عبادة، وعبد الله بن وهب) عن أُسامة بن زيد الليثي، عن محمد بن المُنكدِر، عن ابن خزيمة بن ثابت، فذكره
(2)
.
(1)
اللفظ للدارمي.
(2)
المسند الجامع (3626)، وأطراف المسند (2321)، ومَجمَع الزوائد 6/ 265، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (3536).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (3728 و 3731 و 3732)، والدارقُطني (3503: 3505)، والبيهقي 8/ 328، والبغوي (2594).
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (394).
- وذكر البخاري الاختلاف في طرقه، ثم قال: وهو حديث لا تقوم به حجة. «التاريخ الأوسط» 2/ 939.
⦗ص: 592⦘
- وقال التِّرمِذي: حدثنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا روح بن عبادة، عن أُسامة بن زيد، عن محمد بن المُنكدِر، عن ابن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أصاب ذنبا، فأقيم عليه الحد، فهو كفارة له.
سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: هذا حديثٌ فيه اضطراب، وضعفه جدا.
قال محمد، يعني البخاري: وقد روي عن أُسامة بن زيد، عن رجل، عن بكير بن الأشج، عن محمد بن المُنكدِر، عن خزيمة بن ثابت.
ورواه المُنكدِر بن محمد، عن أبيه، عن خزيمة بن معمر
(1)
. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (414 و 415).
(1)
أخرجه الطبراني (3794)، من طريق يحيى الحماني، عن المُنكدِر بن محمد بن المُنكدِر، عن أبيه، عن خزيمة بن معمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
• حديث إبراهيم بن سعد، عن سعد بن مالك، وخزيمة بن ثابت، وأُسامة بن زيد، قالوا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
سبق في مسند أُسامة بن زيد، رضي الله تعالى عنه.
- وحديث محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت
(1)
؛
«أن أعرابيا باع من النبي صلى الله عليه وسلم فرسا أنثى، ثم ذهب، فزاد على النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاحد أن يكون باعها، فمر بهما خزيمة بن ثابت، فسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قد ابتعتها منك، فشهد على ذلك، فلما ذهب الأعرابي، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: أحضرتنا؟
⦗ص: 593⦘
قال: لا، ولكن لما سمعتك تقول: قد باعك، علمت أنه حق، لا تقول إلا حقا، قال: فشهادتك شهادة رجلين».
يأتي إن شاء الله تعالى، في أَبواب المبهمات.
(1)
أوردنا الإحالة هنا، لأنه وقع في مطبوع «المُصَنَّف» لعبد الرزاق:«محمد بن عمارة، عن خزيمة بن ثابت» ، وانظر تعليقنا هناك.
3896 -
عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، أن أباه قال:
(1)
.
(2)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (31155) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» 5/ 214 (22208) و 5/ 215 (22222) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (216) قال: حدثنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (7584) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا عفان.
(1)
اللفظ لأحمد (22208).
(2)
اللفظ لابن أبي شيبة.
كلاهما (يزيد، وعفان) عن حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، فذكره
(1)
.
- وخالفه شعبة في إسناده ولفظه؛
⦗ص: 594⦘
- أخرجه أحمد (22207). والنَّسَائي في «الكبرى» (7585) قال: أخبرنا محمد بن بشار.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني أَبو جعفر المديني، يعني الخطمي، قال: سمعت عمارة بن عثمان بن سهل بن حنيف، يحدث، عن خزيمة بن ثابت؛
- في رواية النَّسَائي: «عمارة بن عثمان بن حنيف»
(2)
.
(1)
المسند الجامع (3629)، وتحفة الأشراف (3532)، وأطراف المسند (2317)، ومَجمَع الزوائد 7/ 182، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (6018 و 8065).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (3717)، والبغوي (3285).
(2)
المسند الجامع (3628)، وتحفة الأشراف (3532)، وأطراف المسند (2317)، ومَجمَع الزوائد 7/ 182، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (6018).
- فوائد:
- رواه ابن شهاب الزُّهْري، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن عمه، وسيأتي في أَبواب المبهمات، إن شاء الله تعالى.
3897 -
عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، قال: ما زال جدي كافا سلاحه يوم الجمل، حتى قتل عمار بصفين، فسل سيفه، فقاتل حتى قتل، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(1)
.
أخرجه ابن أبي شيبة (39030) قال: حدثنا علي بن حفص. و «أحمد» 5/ 214 (22217) قال: حدثنا يونس، وخلف بن الوليد.
ثلاثتهم (علي، ويونس بن محمد، وخلف) عن أبي معشر، نجيح بن عبد الرَّحمَن، عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت، فذكره
(2)
.
(1)
اللفظ لأحمد.
(2)
المسند الجامع (3630)، وأطراف المسند (2319)، ومَجمَع الزوائد 7/ 242، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (6894).
والحديث؛ أخرجه الطبراني (3720).