الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
24-
مُسْنَدُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيِّ، رضي الله عنه:
287-
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ -أَبُو عُمَارَةَ- قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم:"مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُعَزِّي أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِمُصِيبَتِهِ، إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ عز وجل مِنْ حُلَل الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
288-
حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي قَيْسٌ -أَبُو عُمَارَةَ- قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَا يَزَالُ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى إِذَا قَعَدَ اسْتَنْقَعَ فِيهَا، ثُمَّ إِذَا رَجَعَ لَا يَزَالُ يَخُوضُ فِيهَا حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ".
287 ضعيف:
في سنده قيس أبو عمارة، قال الحافظ: ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري: فيه نظر، وقال الذهبي في "الكاشف": ثقة. وذكره العقيلي في "الضعفاء" وأورد له حديثين، وقال: لا يتابع عليهما، أحدهما الذي أخرجه ابن ماجه في التعزية. ا. هـ. "تهذيب".
والحديث أخرجه: ابن ماجه "حديث رقم 1601" في الجنائز، باب: ما جاء في ثواب من عزى مصابا.
وقال الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف": هذا الحديث من رواية مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، فإن في السند عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حزم عن أبيه عن جده، فجده: محمد، وله رؤية، والحديث مرسل، نقلت ذلك من خط ابن عبد الهادي، وتكلم الحافظ المزي على الحديث رقم "10729"، فقال: هذا مرسل، أبو بكر هو: ابن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، لم يدرك جده.
288 ضعيف، وانظر ما قبله.