درس بالعذراوية وَكَانَ يتورع من الْمُرُور فِي رواق الْحَنَابِلَة لِئَلَّا - الوافي بالوفيات - جـ ١٨

درس بالعذراوية وَكَانَ يتورع من الْمُرُور فِي رواق الْحَنَابِلَة لِئَلَّا يأثموا بالوقيعة فِيهِ لِأَن عوامهم يبغضون بني عَسَاكِر لأَنهم شافعية أشاعرة وَعرض عَلَيْهِ ولايات ومناصب فَتَركهَا وصنف فِي الْفِقْه والْحَدِيث مصنفات وَتُوفِّي سنة عشْرين وست مائَة ومولده سنة خمسين وَخمْس مائَة

3 -

‌

‌(الفراسي المغربي)

عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الفراسي بِالْفَاءِ وَبعد الرَّاء ألف وسين مُهْملَة قَرْيَة تعرف ببني فراس جوَار تونس إِلَّا أَن مستقره تونس وَبهَا تأدبه كَانَ شَاعِرًا خليعاً مَاجِنًا شريراً كثير المهاجاة قيل المداراة خَفِيف اللِّسَان من تلاميذ الصرايري توفّي بِمَدِينَة سوسة سقط من سطح وَهُوَ سَكرَان بِحَضْرَة عَتيق بن مفرج سنة ثَمَان وَأَرْبع مائَة وَقد نَيف على الثَّلَاثِينَ

لما ولي القَاضِي عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد النَّحْوِيّ قَضَاء تونس كتب الفراسي فِي الْجَبَل المعشوق حَيْثُ يتنزه النَّاس ويتفرجون المتقارب

(يَقُول فراسي هَذَا الزَّمَان

…

وَمَا زَالَ فِي قَوْله يعدل)

(مَتى يملك الأَرْض دجالها

…

فقد صَار قاضينا أَحول)

وبلغه ذَلِك فأحفظه وَدعَاهُ إِلَيْهِ رجل خاصمه فَلَمَّا مثل بَين يَدَيْهِ سمع دَعْوَى خَصمه وَسَأَلَهُ فَأقر فألزمه أَدَاء الْحق فَامْتنعَ وَقَالَ عَليّ يَمِين إِن لَا أديته إِلَى وَقت كَذَا فَأَطْرَقَ القَاضِي سَاعَة وَقضى عَنهُ مَا وَجب لغريمه فَلَمَّا خرج قَلِيل لَهُ وَيحك مَا صنعت قَالَ أردْت أَن اسْتحلَّ عرضه فحرمه عَليّ ونظم المنسرح

(من كَانَ عِنْدِي لَهُ مُطَالبَة

…

كَأَن بيني وَبَينه القَاضِي)

)

(قَاض قضى عني الْحُقُوق على

…

بعدِي مِنْهُ وفرط إعراضي)

(أَبَاحَ لي مَاله ليمنعني

…

من عرضه وَهُوَ ساخط رَاض)

(فيا لَهَا رقية مسكنةً

…

لحية قد ساورت نضناض)

وَمن شعره مخلع الْبَسِيط

(خلقت إِلَّا عَلَيْك جلدا

…

يَا متلفي جفوة وصدا)

(لججت وصلا فلج هجراً

…

وزدت قرباً فَزَاد بعدا)

(يَا أَيهَا النَّاس أَي شَيْء

…

عَلَيْكُم إِن هَلَكت وجدا)

(حرمت من وَصله نَصِيبي

…

إِن لم تكن وجنتاه وردا)

وَمِنْه الْكَامِل

(مِسْكين هجرك أَو أَسِير هواكا

…

أَمْسَى وَأصْبح يرتجيك عساكا)

(ضَاقَتْ بِهِ سَعَة الْبِلَاد وَأَمْسَكت

…

كف الغرام لِقَلْبِهِ إمساكا)

(قد كَانَ مُنْقَطع الرَّجَاء فَمَا ترى

…

فِيمَن أضرّ بِهِ الْهوى فدعاكا)

(يَا أَيهَا الرشأ الَّذِي بلحاظه

…

مَا زَالَ ينصب للهوى أشراكا)

(أَتَرَى جميلاً أَن تعذب فِي الْهوى

…

قلبِي وَقد عبثت بِهِ عيناكا)

(وَلَقَد عكفت على هَوَاك ألومه

…

فَأبى وَأقسم لَا يحب سواكا)

وَكتب إِلَى معد بن جبارَة السَّرِيع يَا وَاحِد الْعلم وَيَا كهفهويا فريد الْأَدَب الْمَحْض

(وَمن بِهِ يفخر شأو العلى

…

فِي سَائِر الْآفَاق وَالْأَرْض)

(مَسْأَلَة جَاءَك عنوانها

…

خصمان فِي أَمر بِمَا تقضي)

(طرف رأى طرفا فَلم يبرحا

…

وَآخر فِي خَدّه الغض)

(لَكِن جرح الْقلب عَن لَذَّة

…

وَهِي بِهِ نَحْو الردى تمْضِي)

(وَالْجرْح فِي الخد لَهُ زِينَة

…

أَتَتْهُ عَن كره وَعَن بغض)

(فَاقْض وقاك الله من بَيْننَا

…

بِالْحَقِّ يَا خير امْرِئ يقْضِي)

فَأَجَابَهُ معد وتعافى من الْحُكُومَة قطعا للجدال وللخصومة وَقَالَ السَّرِيع

(تفديك نَفسِي من فَتى بارع

…

يعرف بالإبرام والنقض)

)

(قد أتعب الأفكار وصف الْهوى

…

وكل غبن دونه يعضي)

(تِلْكَ أُمُور خفيت دقةً

…

عَن كل من يحكم أَو يقْضِي)

(لَو لم يعب أَمر الْهوى لم يكن

…

فِيهِ تلاف المَال وَالْعرض)

وَجلسَ يَوْمًا إِلَى شيخ تونس وَكَانَ نِهَايَة فِي المجون فاجتاز بهما رجل يسْأَل عَن دَار ابْن عبدون فَقَالَ لَهُ الشَّيْخ هِيَ تِلْكَ الرائقة حَيْثُ يقوم أيرك فَقَالَ الفراسي وَالله لأنظمنه فَمَا رَأَيْت كَهَذا الْمَعْنى وَقَالَ من سَاعَته السَّرِيع

(إِن شِئْت أَن تعرف عَن صحةٍ

…

دَار الَّتِي تعزى لعبدونه)

(فامش فَإِن أيرك أبصرته

…

قَامَ فَإِن الْبَاب من دونه)

قلت قد وَقع لي هَذَا الْمَعْنى لَكِن هُوَ عكس هَذَا وَهُوَ الوافر

(أَقُول لمن يسائل عَن محلي

…

تقدم وامش من خلف السَّوَارِي)