مِنْهَا (غانية عَن حلي غانيةٍ … بِحسن عاط من جيدها عاطل)   (وأسمر - الوافي بالوفيات - جـ ١٨

مِنْهَا

(غانية عَن حلي غانيةٍ

…

بِحسن عاط من جيدها عاطل)

(وأسمر غادرت لدونته

…

مَاء لَهَا فِيهِ جَارِيا جائل)

(سنانه طرفه وَمن عجب

…

سيف علا لهذما على ذابل)

(أَهله ضَارِبًا وأعمل للط

…

عَن سواهُ من نهده عَامل)

مِنْهَا

(وحاله المستهام أَنْفَع مَا

…

عاذبه المستهام من عاذل)

(خبا سناه وخاب مقْصده

…

أَيَّة حَال لخامد خامل)

(وَزَاد حب الدُّنْيَا عَلَيْهِ فَمَا

…

يزَال فِي هوة الْهوى نَازل)

(يُرِيد مِنْهَا خفضاً فترفعه

…

من نَصبه للعنا بهَا فَاعل)

(أَيْن من الدّرّ كف جالبها ال

…

مكفوف مِنْهَا بكفه الحابل)

(يظْهر تَكْذِيب سلم بَاطِنهَا

…

عنوان عدوان خائرٍ خابل)

(أنصارها عصبَة التَّتَابُع فِي ال

…

جهل وأحزاب طالبي الْبَاطِل)

(وَمَا يني مذكراً لخطبتها

…

حكم التناسي لخطبها الهايل)

(يكون مِنْهَا أَمر الْوَلَاء وَمَا

…

تمّ لَهَا عاضل سوى الْفَاضِل)

(عبد الرَّحِيم الَّذِي لِرَحْمَتِهِ

…

ظلّ على الْخلق وارق شَامِل)

(الْقَائِل الْقَصْد والمعيد من ال

…

من ألوفاً فِي الْعَام والقابل)

(وجاعل الرَّسْم فِي سماحته

…

نحبيس ملك الْغنى على السَّائِل)

(بديهة الْبر مِنْهُ موفية

…

على تراخي روية الآمل)

(فضل أياديه زايد أبدا

…

أيد عوادي أَيدي الردى زابل)

)

(إِن يظْهر الْمَدْح فِيهِ منتقصاً

…

فَمِنْهُ فِي النَّفس كامن كَامِل)

(لِأَن أدنى فعال همته

…

لغاية الْعَجز قَائِد الْقَائِل)

(ومعجز السَّيْف فضل جوهره

…

وماؤه لَا عناية الصاقل)

3 -

‌

‌(المستظهر الْأمَوِي)

عبد الرَّحْمَن بن هِشَام بن عبد الْجَبَّار بن النَّاصِر لدين الله

الْأمَوِي أَخُو مُحَمَّد الْمهْدي توفّي سنة أَربع عشرَة وَأَرْبع مائَة وَكَانَ قد ولي بعد الْقَاسِم ابْن حمود يَوْم الثُّلَاثَاء السَّادِس عشر من شهر رَمَضَان سنة أَربع عشرَة وَأَرْبع مائَة ويكنى أَبَا المظفر بالمستظهر

وَكَانَ من أمره أَنه لم يزل مستخفياً فِي دولة العلويين وَله دعاة يَأْخُذُونَ الْبيعَة من النَّاس فَلَمَّا ثار أهل قرطبة على ابْن حمود وأخرجوه اجْتَمعُوا إِلَى الْجَامِع وَحضر أَرْبَاب الدولة وَكَانُوا قد عزموا على مبايعة سُلَيْمَان بن المرتضى وَكَتَبُوا كتاب الْبيعَة باسمه فَأقبل جمَاعَة من الْعَامَّة شاهرين سيوفهم معلنين باسم المستظهر أبي المظفر عبد الرَّحْمَن فدهش الَّذين كَانُوا قد بَايعُوا ابْن المرتضى وكشطوا اسْمه وَكتب اسْم المستظهر وَتمّ لَهُ الْأَمر إِلَّا أَنه أَخطَأ من جِهَة السياسة فِي قصتين الأولى أَنه ظهر بِقرب البربر وهم أَعدَاء أهل قرطبة فأحقد الْعَامَّة بذلك وَالثَّانيَِة أَن ابْن عمرَان كَانَ رجل فتْنَة مارداً من مَرَدَة الْإِنْس فأشير عَلَيْهِ بحبسه فحبسه واستصفى مَاله ثمَّ شفع إِلَيْهِ فِيهِ فَأَطْلقهُ فَقَالَ لَهُ أحد أَصْحَابه إِن مَشى ابْن عمرَان فِي غير حَبسك باعاً بتر من عمرك عَاما فَلم يصغ إِلَى قَوْله وَأطْلقهُ فشرع فِي التأليب عَلَيْهِ وجلب الْحِين من كل جِهَة إِلَيْهِ فَدخل عَلَيْهِ ابْن عمرَان الْمَذْكُور مَعَ جمَاعَة كَثِيرَة من الْعَامَّة فَقتلُوا المستظهر فِي الْيَوْم الثَّالِث من إِطْلَاقه وَهُوَ يَوْم السبت لثلاث خلون من ذِي الْقعدَة من سنة أَربع عشرَة وَأَرْبع مائَة وَكَانَت مُدَّة ملكه سَبْعَة وَأَرْبَعين يَوْمًا وعمره ثَلَاث وَعِشْرُونَ سنة

قَالَ ابْن بسام وَبِه ختم فضلاء أهل بَيته وَكَانَ جواداً مجيداً فِي الشّعْر ذَا بديهة وعلو همة

رفع إِلَيْهِ شَاعِر مِمَّن هنأه بالخلافة يَوْم بيعَته شعرًا مَكْتُوبًا فِي رق مبشور وَاعْتذر عَن إِنْفَاذه الأبيات فِي ذَلِك الرّقّ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ وهما الْكَامِل

(الرّقّ مبشور وَفِيه بِشَارَة

…

ببقا الإِمَام الْفَاضِل المستظهر)

(ملك أعَاد الْملك غضا شخصه

…

وَكَذَا يكون بِهِ طوال الأدهر)

فَأمر بتوفر صلته وَوَقع فِي الْحَال خلف رقعته الوافر)

(قبلنَا الْعذر فِي بشر الْكتاب

…

لما أحكمت من فصل الْخطاب)

(وجدنَا بالندى مِمَّا لدينا

…

على قدر الْوُجُود بِلَا حِسَاب)

(فَنحْن المطلعون بِلَا امتراء

…

شموس الْمجد من فلك الثَّوَاب)

وَمن مستحسن شعره قَوْله وَقد مر بابنة عَمه حَبِيبَة الَّتِي كَانَ يهواها فَسلم عَلَيْهَا فَلم ترد عليه السلام خجلاً الطَّوِيل

(سلامٌ على من لم يجد بسلامه

…

وَلم يرني أَهلا لرد كَلَامه)

(ألم تعلمي يَا عذبة الِاسْم أنني

…

فَتى فِيك مخلوع عذار لجامه)