‌(عبد الرحمن الشيخ رسول أحمد بن هولاكو) - الوافي بالوفيات - جـ ١٨

طلب الحَدِيث وَله كَلَام فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل وَقد اتهمَ بالرفض قَالَ ابْن عدي ذكر بِشَيْء من التَّشَيُّع

3 -

‌

‌(أَبُو مُحَمَّد البعلبكي)

عبد الرَّحْمَن بن يُوسُف بن مُحَمَّد بن نصر بن أبي الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن الْمُفْتِي الْقدْوَة فَخر الدّين أَبُو مُحَمَّد البعلبكي الْحَنْبَلِيّ ولد سنة إِحْدَى عشرَة وست مائَة وَتُوفِّي سنة ثَمَانِينَ وست مائَة

سمع من أبي الْمجد الْقزْوِينِي والبهاء عبد الرَّحْمَن وَابْن الزبيدِيّ وَابْن اللتي وَالْفَخْر الإربلي والناصح بن الْحَنْبَلِيّ ومكرم بن أبي الصَّقْر وَجَمَاعَة وَقَرَأَ الْقُرْآن على خَاله القَاضِي صدر الدّين عبد الرَّحِيم بن نصر وتفقه على تَقِيّ الدّين بن الْعِزّ وشمس الدّين عمر بن المنجا وَأبي سُلَيْمَان الْحَافِظ وَحفظ كتاب عُلُوم الحَدِيث لِابْنِ الصّلاح وَعرضه حفظا على المُصَنّف وَقَرَأَ الْأُصُول وشيئاً من الْخلاف على السَّيْف الْآمِدِيّ وعَلى القَاضِي نجم الدّين أَحْمد بن رَاجِح وَقَرَأَ النَّحْو على ابْن الْحَاجِب ثمَّ على الْمجد الإربلي الْحَنْبَلِيّ ثمَّ رَجَعَ إِلَى بَلَده دمشق وَقد درس بالجوزية عَن القَاضِي نجم الدّين ابْن الشَّيْخ شمس الدّين ودرس بالصدرية والمسمارية نِيَابَة عَن بني المنجا وَولي تدريس الْحلقَة بالجامع)

وَكَانَ قَلِيل الْمثل وَفِيه ديانَة وَتعبد أجَاز للشَّيْخ شمس الدّين مروياته وروى عَنهُ ابْن الْعَطَّار وَابْن الخباز وَابْن تَيْمِية والمزي والبرزالي وَخلق

3 -

‌

‌(أَبُو عَامر الْقَيْسِي)

عبد الرَّحْمَن الْعَقدي أَبُو عَامر الْقَيْسِي من حفاظ أهل الْبَصْرَة توفّي سنة خمس وَمِائَتَيْنِ وروى لَهُ الْجَمَاعَة

3 -

‌

‌(الْبَيْلَمَانِي الشَّاعِر)

عبد الرَّحْمَن الْبَيْلَمَانِي الشَّاعِر روى عَن سعيد بن زيد بن عَمْرو بن نُفيل وَابْن عَبَّاس وَعَمْرو بن عَنْبَسَة وَابْن عمر وَغَيرهم وَتُوفِّي فِي حُدُود الْمِائَة وروى لَهُ الْأَرْبَعَة وَمن شعره

3 -

‌

‌(عبد الرَّحْمَن الشَّيْخ رَسُول أَحْمد بن هولاكو)

عبد الرَّحْمَن الشَّيْخ رَسُول

الْملك أَحْمد بن هولاكو كن من مماليك الْخَلِيفَة المستعصم وَكَانَ اسْمه قراجا فَلَمَّا أخذت بغداذ تزهد واتصل بِالْملكِ أَحْمد وَعظم عِنْده إِلَى أَن كَانَ ينزل إِلَى زيارته وَإِذا شَاهده ترجل وَقبل يَده وامتثل جَمِيع مَا يَأْمُرهُ بِهِ فَأَشَارَ عَلَيْهِ أَن يتَّفق مَعَ الْملك الْمَنْصُور فندبه لذَلِك وسير فِي خدمته جمَاعَة كَثِيرَة من الْمغل فَحَضَرَ إِلَى دمشق فِي ذِي الْحجَّة سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وست مائَة وَأقَام بِمن مَعَه فِي دَار رضوَان ورتب لَهُم من الإقامات مَا لَا مزِيد عَلَيْهِ وَقدم السُّلْطَان الشَّام فَعِنْدَ وُصُوله بلغه قتل أَحْمد وتملك أرغون فَاسْتَحْضر الشَّيْخ عبد الرَّحْمَن لَيْلًا بالقلعة وَسمع رسَالَته ثمَّ أخبرهُ بقتل مرسله وَعَاد السُّلْطَان إِلَى مصر وَبَقِي عبد الرَّحْمَن وَمن مَعَه معتقلين بالقلعة وَاخْتصرَ أَكثر تِلْكَ الرَّوَاتِب فَلَمَّا كَانَ فِي آخر شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وست مائَة توفّي الشَّيْخ عبد الرَّحْمَن وَدفن بسفح قاسيون وَقد نَيف على السِّتين وَبَقِي من مَعَه على حَالهم وتطاول بهم الاعتقال وضاق بهم الْحَال فِي الْمطعم والملبس فنظم النَّجْم يحيى شعرًا وَبعث بِهِ إِلَى ملك الْأُمَرَاء حسام الدّين لاجين مِنْهُ الْكَامِل

(أولى بسجنك أَن يُحِيط وتقتفي

…

صيد الْمُلُوك وأفخر العظماء)

(مَا قدر فرَاش وحداد ونق

…

اط وخربندا إِلَى سقاء)

(خدموا رَسُولا مَا لَهُم علم بِمَا

…

يخفى وَمَا يُبْدِي من الْأَشْيَاء)

(لم يتبعوا الشَّيْخ الرَّسُول ديانَة

…

وطلاب علم واغتنام دُعَاء)

)

(بل رَغْبَة فِي نيل مَا يتَصَدَّق ال

…

سُلْطَان من كرم وفيض عَطاء)

(ويؤملون فواضلاً تَأتيه من

…

لحم وَفَاكِهَة وَمن حلواء)

(تَفِرُّوا من الْكفَّار والتجأوا إِلَى ال

…

إِسْلَام وَاتبعُوا سَبِيل نجاء)

(فيقابلون بطول سجن دَائِم

…

وتحسر ومجاعة وعناء)

(أخبارهم مَقْطُوعَة فكأنهم

…

موتى وهم فِي صُورَة الْأَحْيَاء)

(إِن كَانَ خيرا قد مضى أَو كَانَ ش

…

راً قد أمنت عواقب الأسواء)

(وَإِذا قطعت الرَّأْس من بشر فَلَا

…

تحفل بِمَا يبْقى من الْأَعْضَاء)

فَلَمَّا وقف عَلَيْهَا أطلق أَكْثَرهم وَبَقِي مِنْهُم ثَلَاثَة قيل إِن صَاحب ماردين أَشَارَ بإبقائهم فِي الاعتقال وَكَانَت مَقَاصِد الشَّيْخ عبد الرَّحْمَن جَيِّدَة وباطنه وَظَاهره منصرف إِلَى نصْرَة الْإِسْلَام واجتماع الْكَلِمَة وَله سفرات عديدة إِلَى مصر وَالشَّام والحجاز وَلما قدم فِي الرسلية كَانُوا يَسِيرُونَ بِهِ فِي اللَّيْل وينزلون بِهِ فِي النَّهَار

قَالَ الشَّيْخ شمس الدّين وَكَانَ يعرف السحر والسيمياء رَأَيْت فِي تَارِيخ أَنه كَانَ رومياً من فِرَاشِي السدة وَأخذ من الدّور وَقت الكائنة جوهراً نفيساً وَأسر فَسلم لَهُ الْجَوْهَر ثمَّ