‌(أبو العباس البيع ابن الدبيثي) - الوافي بالوفيات - جـ ٦

الترجماني وسريج بن يُونُس وَمُحَمّد بن حميد الرَّازِيّ وروى عَنهُ أَبُو صَالح مُحَمَّد بن أَحْمد بن ثَابت وَعمر بن مُحَمَّد بن رَجَاء

3 -

‌

‌(الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس الطرقي)

أَحْمد بن ثَابت بن مُحَمَّد أَبُو الْعَبَّاس الطرقي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَبعدهَا قَاف وطرق قَرْيَة من أَصْبَهَان كَانَ عَارِفًا بالفقه وَالْأُصُول وَالْأَدب حسن التصنيف قَالَ السَّمْعَانِيّ سَمِعت جمَاعَة يَقُولُونَ إِنَّه كَانَ يَقُول إِن الرّوح قديمَة توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وَخمْس مائَة)

قَالَ ابْن النجار وَقَالَ السَّمْعَانِيّ إِنَّه صنف فِي قدم الرّوح تصنيفاً وَقَالَ ابْن النجار لَهُ مصنفات حَسَنَة مِنْهَا كتاب اللوامع فِي أَطْرَاف الصَّحِيحَيْنِ

3 -

‌

‌(ابْن القرطبان)

أَحْمد بن ثَنَا بن أَحْمد الجمعي أَبُو الْعَبَّاس قَالَ ابْن النجار محب الدّين ابْن شَيخنَا أبي حَامِد من أهل الحربية يعرف بِابْن القرطبان سمع أَبَا السُّعُود مُحَمَّد بن الحلاوي وَغَيره كتبت عَنهُ شَيْئا يَسِيرا وَلَا بَأْس بِهِ توفّي سنة أَرْبَعِينَ وست مائَة وَقد بلغ الثَّمَانِينَ وَدفن بِبَاب حَرْب

3 -

‌

‌(الْأَنْطَاكِي الْمُقْرِئ)

أَحْمد بن جُبَير الْأَنْطَاكِي أَبُو جَعْفَر الْمُقْرِئ إِمَام كَبِير قَرَأَ الْقُرْآن على سليم وَالْكسَائِيّ وَتُوفِّي فِي حُدُود السِّتين وَمِائَتَيْنِ

3 -

‌

‌(أَبُو الْعَبَّاس البيع ابْن الدبيثي)

أَحْمد بن جَعْفَر بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الدبيثي أَبُو الْعَبَّاس البيع من أهل وَاسِط من أعيانهم حشمة وتمولاً وتقدماً وتجملاً وَله معرفَة بالأدب وينظم وينثر وَهُوَ بن عَم الْحَافِظ أبي عبد الله الدبيثي قدم بغداذ مَرَّات وروى بهَا شَيْئا من شعره قَالَ ابْن النجار وَلم يتَّفق لي لقاؤه وَحدث بِإِجَازَة عَن جمَاعَة من الواسطيين وَكَانَ قد ضمن البيع بواسط وظلم النَّاس وتعدى عَلَيْهِم وَركب من ذَلِك أموراً عظاماً إِلَى أَن كفت يَده وصودر على أَمْوَال كَثِيرَة وَبَقِي عاطلاً ممقوتاً إِلَى أَن توفّي سنة إِحْدَى وَعشْرين وست مائَة بواسط وَأورد لَهُ مَا رَوَاهُ عَن الْحَافِظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد الدبيثي عَن الْمَذْكُور

(يروم صبرا وفرط الوجد يمنعهُ

…

سلوه ودواعي الشوق تردعه)

(إِذا استبان طَرِيق الرشد وَاضِحَة

…

عَن الغرام فيثنيه ويرجعه)

(وأملح ذاده عَن عذب مورده

…

جور الزَّمَان وظام عز مشرعه)

(مشحونة بالجوى والشوق أضلعه

…

ومفعم الْقلب بالأحزان مترعه)

(يصبيه أَن هَتَفت وَرْقَاء ضاحيةً

…

فِي كل يَوْم لَهَا لحن ترجعه)

(تسنمت من غصون البان منظرة

…

تحطه الرّيح أَحْيَانًا وترفعه)

(خضباء ضافية السربال ناعمة

…

جنابها دمث الأكناف ممرعه)

(لَا إلفها نازح تنهل أدمعها

…

عَلَيْهِ وجدا كَمَا تنهل أدمعه)

)

(عاثت يَد الْبَين فِي قلبِي تقسمه

…

على الْهوى وعَلى الذكرى توزعه)

(كَأَنَّمَا آلت الْأَيَّام جاهدة

…

لما تبدد شملي لَا تجمعه)

(روعت يَا دهر قلبِي بالبعاد وَكم

…

قد بَات قلبِي وَلَا شَيْء يروعه)

(وَأَنت يَا بَين قلبِي كم تذوقه

…

مر الأسى وفؤادي كم تجرعه)

(وَكم مرام لقلبي لَيْسَ يبلغهُ

…

تصده عَنهُ أَسبَاب وتمنعه)

(من لي بِمن قلبه قلبِي فأسمعه

…

بثي فيبسط من عُذْري ويوسعه)

(قل الْوَفَاء فَمَا أَشْكُو إِلَى أحد

…

غلا أكب على قلبِي يقطعهُ)

(يَا خَالِي الْقلب قلبِي حشوه حرق

…

وهاجع اللَّيْل ليلِي لست أهجعه)

(إِن خُنْت عهدي فَإِنِّي لم أخنه وَإِن

…

ضيعت ودي فَإِنِّي لَا أضيعه)

(هَذَا مقَام ذليل عز ناصره

…

يشكو إِلَيْك فَهَل شكواه تَنْفَعهُ)

(يلومه فِي الْهوى قوم وَمَا علمُوا

…

أَن الْمَلَامَة تغريه وتولعه)

(من لَا يكابد فِيهِ مَا أكابده

…

مِنْهُ ويوجعني مَا لَيْسَ يوجعه)

(تمر أَقْوَالهم صفحاً على أُذُنِي

…

مر الرِّيَاح بسلمى لَا تزعزعه)

(من منقذي من يَدي من لَيْسَ يرحمني

…

يقتادني للهوى المردي فَأتبعهُ)

(آتيه بِالصّدقِ من قولي فيدفعه

…

ظنا ويكذبه الواشي فيسمعه)

(لَو خفف الثّقل عَن قلبِي وَعلله

…

بالوعد كنت أمنيه وأطمعه)

(لكنه صرح الهجران فالتهبت

…

نَار التأسف بالأحشاء تسفعه)

(أَقُول أسلو فتأتيني بدائعه

…

تترى بِكُل شَفِيع لست أدفعه)

(وَلَيْلَة زارني فِيهَا على عجل

…

والشوق يحفزه وَالْخَوْف يفزعه)

وَبَات مستنطقاً أوتار مزهره الفصاح يتبعهَا طوراً وتتبعه

(إِذا لوت كفها الملوى سَمِعت لَهَا

…

وَقعا يلذ على الأسماع موقعه)

(فَبت أنظرهُ بَدْرًا وأرشفه

…

خمرًا وأقطفه وردا وأسمعه)

(وَقَامَ والوجد يبطيه ويعجله

…

ضوء الصَّباح وأنفاسي تودعه)