المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(أبو إسحاق الشيرازي الشافعي) - الوافي بالوفيات - جـ ٦

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌(الْجُزْء السَّادِس)

- ‌(بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم)

- ‌(رب أعن)

- ‌(الإشبيلي الإسرائيلي)

- ‌(الزَّارِع)

- ‌(أَبُو إِسْحَاق الْكَاتِب)

- ‌(ابْن سيابة)

- ‌(النظام المعتزلي)

- ‌(بهاء الدّين القَاضِي المعري)

- ‌(المراغي)

- ‌(القرميسيني الصُّوفِي)

- ‌(الْمَنْصُور صَاحب حمص)

- ‌(عز الدّين ابْن العجمي)

- ‌(الْأَمِير الْعَبَّاس مُتَوَلِّي مصر)

- ‌(الْوراق)

- ‌(أَبُو طَاهِر البغداذي)

- ‌(ابْن صليبا)

- ‌(أَبُو سعيد الْخُرَاسَانِي)

- ‌(الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ)

- ‌(الصولي)

- ‌(الْحَافِظ الْهَرَوِيّ)

- ‌(التَّمِيمِي الأديب)

- ‌(الإفْرِيقِي القلانسي)

- ‌(أَبُو مُسلم الْكَجِّي)

- ‌(إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن معبد بن عَبَّاس)

- ‌(الْمدنِي)

- ‌(الْعقيلِيّ)

- ‌(الْعلوِي)

- ‌(ابْن أبي الدَّم القَاضِي)

- ‌(النجيرمي)

- ‌(الغزال اللّغَوِيّ)

- ‌(عز الدّين ابْن قدامَة)

- ‌(الأرموي)

- ‌(أَبُو حَكِيم)

- ‌(الْمُحْتَسب الغافقي)

- ‌(الشَّيْخ الهدمة)

- ‌(ابْن مَرْزُوق)

- ‌(النميري الغرناطي)

- ‌(الأشتري)

- ‌(الزُّهْرِيّ)

- ‌(الْأمَوِي الدِّمَشْقِي)

- ‌(زين الدّين ابْن الشِّيرَازِيّ)

- ‌(الزُّهْرِيّ الْمدنِي)

- ‌(الشَّيْخ برهَان الدّين ابْن الفركاني)

- ‌(النقاش)

- ‌(التنوخي الْحَنَفِيّ)

- ‌(جمال الدّين ابْن صصرى)

- ‌(الْعَرُوضِي)

- ‌(كَمَال الدّين ابْن شِيث)

- ‌(رَاوِي الْمُوَطَّأ)

- ‌(سعد الدّين السّلمِيّ الطَّبِيب)

- ‌(ابْن عبد السَّلَام الْخَطِيب)

- ‌(الْعِمَاد الْمَقْدِسِي)

- ‌(النفزي الصَّالح)

- ‌(أَبُو شيبَة القَاضِي)

- ‌(الْوزان النَّحْوِيّ)

- ‌(الْغَزِّي أَبُو إِسْحَاق الشَّاعِر)

- ‌(الكاشغري مُسْند الْعرَاق)

- ‌(زين الدّين القَاضِي)

- ‌(المكبري النَّحْوِيّ)

- ‌(النَّيْسَابُورِي)

- ‌(الهُجَيْمِي)

- ‌(ابْن هرودس المغربي)

- ‌(مجد الدّين ابْن الخيمي)

- ‌(أَبُو إِسْحَاق الْفَارِسِي النَّحْوِيّ)

- ‌(ابْن هرمة الشَّاعِر)

- ‌(الحصري)

- ‌(أَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(تَقِيّ الدّين الوَاسِطِيّ)

- ‌(الطوخي)

- ‌(ابْن خشنام الْحَنَفِيّ)

- ‌(القطب الْمصْرِيّ)

- ‌(الزَّوَال الأندلسي)

- ‌(عين بصل الحائك)

- ‌(الْبَرْمَكِي الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(برهَان الدّين الجعبري)

- ‌(ابْن المناصف النَّحْوِيّ)

- ‌(الزَّمن الْمَدَائِنِي)

- ‌(إِمَام البادرائية)

- ‌(الْكَاتِب المغربي)

- ‌(جمال الدّين ابْن الحسام)

- ‌(ابْن خفاجة الأندلسي الشَّاعِر)

- ‌(الْبَنْدَنِيجِيّ الْكَاتِب)

- ‌(أَبُو نصر البأآر)

- ‌(الْهَاشِمِي اللّغَوِيّ)

- ‌(الرَّقِيق الْكَاتِب القيرواني)

- ‌(الْعقيلِيّ)

- ‌(النَّحْوِيّ القيرواني)

- ‌(الصَّنْعَانِيّ)

- ‌(ابْن كيغلغ)

- ‌(فَخر الدّين ابْن لُقْمَان)

- ‌(ابْن الأشتر النَّخعِيّ)

- ‌(إِبْرَاهِيم الْموصِلِي الْمُغنِي)

- ‌(الْفَارِسِي)

- ‌(الْكَاتِب)

- ‌(الْقُضَاعِي الضَّرِير)

- ‌(ابْن النَّبِي عليه السلام

- ‌(ابْن الأجدع)

- ‌(ابْن عَم الشَّافِعِي)

- ‌(الْحَافِظ شنظير)

- ‌(الْفَزارِيّ)

- ‌(الأغلبي)

- ‌(الإِمَام العباسي)

- ‌(ابْن عَائِشَة)

- ‌(ابْن الْمُدبر الْكَاتِب)

- ‌(ابْن الْمهْدي)

- ‌(ابْن لنكك)

- ‌(الإفليلي)

- ‌(السامري)

- ‌(العابد)

- ‌(الْحَافِظ ابْن حَمْزَة)

- ‌(النصراباذي الْوَاعِظ)

- ‌(الرقي الغنوي الصُّوفِي الشَّافِعِي)

- ‌(فَخر الدولة الْكَاتِب)

- ‌(الشريف الْكُوفِي وَالِد أبي البركات)

- ‌(ابْن الكماد)

- ‌(الثَّقَفِيّ الرقي)

- ‌(المطهري السروي الشَّافِعِي)

- ‌(الكلابزي)

- ‌(الْمُزَكي ابْن سختويه)

- ‌(ابْن السويد الطَّبِيب)

- ‌(الفائز ابْن الْعَادِل)

- ‌(ابْن متويه)

- ‌(ابْن دنينير)

- ‌(إِمَام مقَام إِبْرَاهِيم)

- ‌(ابْن سوس)

- ‌(الْمُزَكي النَّيْسَابُورِي)

- ‌(الزَّاهِد النَّيْسَابُورِي)

- ‌(الْأَكْفَانِيِّ)

- ‌(ابْن عَرَفَة المهلبي)

- ‌(الْحَضْرَمِيّ الإشبيلي)

- ‌(نفطويه النَّحْوِيّ)

- ‌(ابْن قرناص)

- ‌(التطيلي الْأَصْغَر)

- ‌(جلال الدّين ابْن القلانسي)

- ‌(البلفيقي)

- ‌(ابْن الْحَاج الْقُرْطُبِيّ)

- ‌(جمال الدّين ابْن السواملي)

- ‌(ابْن الْمُقدم)

- ‌(ابْن الصقال الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(ابْن الْملك النَّاصِر)

- ‌(برهَان الدّين السفاقسي الْمَالِكِي)

- ‌(النظام المؤذبي)

- ‌(ابْن قُرَيْش)

- ‌(أَبُو مَنْصُور الهيتي الْحَنَفِيّ)

- ‌(الْحَافِظ الصريفيني)

- ‌(إِبْرَاهِيم بن باجوك الْمُقْرِئ)

- ‌(صدر الدّين الْجُوَيْنِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن الْخَيْر الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(جمال الدّين كَاتب سر حلب)

- ‌(ابْن الساعاتي)

- ‌(الْوَجِيه الصَّغِير النَّحْوِيّ)

- ‌(القَاضِي شمس الدّين ابْن الْبَارِزِيّ)

- ‌(البرني أَبُو إِسْحَاق الْوَاعِظ)

- ‌(الشَّيْخ برهَان الدّين ابْن معضاد)

- ‌(قَاضِي نسف)

- ‌(المتَوَكل الْكَاتِب)

- ‌(الْحزَامِي)

- ‌(الْعِرَاقِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(الْمُعْتَمد وَالِي دمشق)

- ‌(نيال)

- ‌(المَخْزُومِي الْمَكِّيّ)

- ‌(القَاضِي الْمصْرِيّ)

- ‌(الوعلاني الْمصْرِيّ)

- ‌(برهَان الدّين ابْن الْفَقِيه الْمصْرِيّ)

- ‌(ابْن الثَّمَانِينَ النَّحْوِيّ)

- ‌(قَاضِي السلامية)

- ‌(المهندار)

- ‌(الْبَغَوِيّ)

- ‌(الزَّاهِد)

- ‌(الغساني)

- ‌(الدياري)

- ‌(القَاضِي نور الدّين الأسنائي الشَّافِعِي)

- ‌(الصَّابِئ)

- ‌(الْبَلَدِي)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ)

- ‌(برهَان الدّين الرَّشِيدِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن أبي يحيى الْمدنِي)

- ‌(ابْن الْمُبَارك اليزيدي)

- ‌(الأميوطي الشَّافِعِي)

- ‌(التلمساني الْمَالِكِي)

- ‌(النميري العابر)

- ‌(ابْن الزرقالة)

- ‌(أَبُو أَسمَاء الْكُوفِي العابد)

- ‌(النَّخعِيّ)

- ‌(الخوزي)

- ‌(الكانمي الْأسود)

- ‌(ابْن قرقول)

- ‌(ابْن الْمَرْأَة الْمُتَكَلّم المالقي)

- ‌(الماكياني)

- ‌(الْوَزير القفطي)

- ‌(الهسنجاني)

- ‌(ابْن الْبونِي الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن يُونُس الغانمي)

- ‌(المعمار غُلَام النوري)

- ‌(البراذعي الموله)

- ‌(ظهير الدّين الْبَارِزِيّ)

- ‌(جمال الدّين جمال الكفاة)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صَاحب الكرك الفرنجي)

- ‌(الْعمانِي الْمَجُوسِيّ)

- ‌(ابْن هولاكو)

- ‌(الْأَمِير عضب الدولة)

- ‌(مجير الدّين صَاحب دمشق)

- ‌(الألقاب)

- ‌(الْمدنِي)

- ‌(الْأَخْنَس الثَّقَفِيّ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ المعاوي)

- ‌(الْأنْصَارِيّ أبي بن معَاذ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ أبي بن عمَارَة)

- ‌(الصاحب)

- ‌(الديلمي)

- ‌(ابْن المعذر الريَاحي)

- ‌(الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْملك خوارزم شاه)

- ‌(صَاحب دمشق)

- ‌(من اسْمه أجمد)

- ‌(الصَّحَابِيّ)

- ‌(من اسْمه أَحْمد)

- ‌(القريشي)

- ‌(ابْن السَّيِّد اللّغَوِيّ)

- ‌(اللؤْلُؤِي القيرواني)

- ‌(ابْن حانجان)

- ‌(العاقولي)

- ‌(أَبُو جَعْفَر الْفَقِيه)

- ‌(أَبُو بكر الطاهري)

- ‌(أَبُو الْوَفَاء الصالحاني)

- ‌(ابْن الزبال الْوَاعِظ)

- ‌(أَبُو الْغَنَائِم الْكَاتِب)

- ‌(أَبُو طَاهِر الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(العطوي)

- ‌(الْأَعرَابِي الباخرزي)

- ‌(ابْن إبرة الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(الْكَافِي الأوحد الْوَزير)

- ‌(أَبُو رياش)

- ‌(الأديبي الْخَوَارِزْمِيّ الْكَاتِب)

- ‌(ابْن حمدون النديم)

- ‌(أَبُو حَامِد الْمُقْرِئ)

- ‌(أَبُو بشر الْعمي)

- ‌(ابْن عبادل)

- ‌(الإِمَام الْبَلَدِي)

- ‌(ابْن الْحداد البغداذي)

- ‌(أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ الْجِرْجَانِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(الْقطَّان الْحَنْبَلِيّ أَبُو طَاهِر)

- ‌(ابْن سَلام الْمعَافِرِي)

- ‌(البسري)

- ‌(ابْن نصير المغربي)

- ‌(الغزال المرسي)

- ‌(زين الدّين ابْن السلار)

- ‌(علم الدّين القمني)

- ‌(ابْن الشَّيْخ الْعِمَاد الْمَقْدِسِي)

- ‌(الشَّيْخ عز الدّين الفاروثي الشَّافِعِي)

- ‌(نور الدّين ابْن مُصعب)

- ‌(عماد الدّين الوَاسِطِيّ)

- ‌(ابْن الزبير الأندلسي)

- ‌(ابْن الشَّيْخ الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(الْحَافِظ الْبَنْدَنِيجِيّ)

- ‌(الوَاسِطِيّ الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن صبوخا)

- ‌(ابْن الْقَاص الشَّافِعِي البغداذي)

- ‌(ابْن الْقَاص الطَّبَرِيّ)

- ‌(أَبُو السعادات المتوكلي)

- ‌(ابْن اليعسوب)

- ‌(ابْن حمدي الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن وركشين)

- ‌(القَاضِي أَبُو الْخطاب)

- ‌(ابْن أخي الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن العوادة)

- ‌(شرف الدّين أَحْمد الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(شرف الدّين الْمَقْدِسِي الْخَطِيب)

- ‌(جلال الدّين الدمراوي)

- ‌(موفق الدّين السَّعْدِيّ)

- ‌(شهَاب الدّين الْقَرَافِيّ الْمَالِكِي الأصولي)

- ‌(تَاج الدّين ابْن مزيز)

- ‌(الصُّوفِي)

- ‌(القَاضِي ابْن البهلول الْحَنَفِيّ)

- ‌(جالينوس الصيدلاني)

- ‌(ابْن الجواليقي)

- ‌(الخاركي الْبَصْرِيّ)

- ‌(الْفَقِيه الصبغي)

- ‌(الجرد القَاضِي)

- ‌(الْقَادِر بِاللَّه)

- ‌(السرماري)

- ‌(الْوزان)

- ‌(ابْن نبيط الْأَشْجَعِيّ)

- ‌(الأبرقوهي الشَّافِعِي)

- ‌(أَحْمد بن سامان وَالِد الْمُلُوك السامانية)

- ‌(ابْن إِسْرَائِيل الْوَزير)

- ‌(صفي الدّين بن كريم الْملك)

- ‌(أَبُو الْخَلِيل ابْن صفير)

- ‌(نجم الدّين ابْن المنفاح الطَّبِيب)

- ‌(ابْن إسفيديار الْوَاعِظ)

- ‌(نطاحة الْكَاتِب)

- ‌(سُلْطَان مَا وَرَاء النَّهر ابْن سامان)

- ‌(الْحَضْرَمِيّ)

- ‌(ابْن عمار الْكَاتِب)

- ‌(الطبال)

- ‌(صَاحب ابْن أبي الدُّنْيَا)

- ‌(رَاوِي جحظة)

- ‌(المكين أَبُو عَليّ)

- ‌(أَبُو الْخَيْر الطَّالقَانِي الشَّافِعِي)

- ‌(نجيب الدّين الإسكندري)

- ‌(ابْن التبلي الْمُحدث)

- ‌(الصفار)

- ‌(الْكُوفِي الأخباري)

- ‌(أَحْمد بن أكمل بن مَسْعُود بن مطر)

- ‌(الْهَاشِمِي أَبُو الْعَبَّاس)

- ‌(التائب الْمُحدث)

- ‌(القوصي)

- ‌(الطنبوري)

- ‌(الْكَاتِب)

- ‌(الْأَمِير الدِّمَشْقِي)

- ‌(ابْن الدمياطي)

- ‌(أَبُو بكر الزَّاهِد)

- ‌(شيخ الْمُعْتَزلَة)

- ‌(ابْن المندائي)

- ‌(ابْن بدر الْقطَّان)

- ‌(قَاضِي الْكُوفَة اليامي)

- ‌(أَبُو حَفْص الْقُرْطُبِيّ الْكَاتِب)

- ‌(ابْن الأغبس الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو حَامِد المرورُّوذي الشَّافِعِي)

- ‌(الْبَقَّال التَّاجِر)

- ‌(ابْن مخلد الأندلسي)

- ‌(ابْن بكتمر الساقي)

- ‌(أَبُو طَالب الْعَبْدي النَّحْوِيّ)

- ‌(الْمجد الخاوراني)

- ‌(ابْن الشبلي الزَّاهِد)

- ‌(الْفَقِيه أَبُو مُصعب الْعَوْفِيّ)

- ‌(جمال الدّين ابْن الْحَمَوِيّ)

- ‌(شهَاب الدّين الزبيرِي)

- ‌(بهاء الدّين ابْن عرام)

- ‌(أَبُو جلنك الشَّاعِر)

- ‌(ابْن برق وَالِي دمشق)

- ‌(الشعار الظَّاهِرِيّ)

- ‌(ابْن بنْدَار)

- ‌(الْبَقَّال)

- ‌(الْفَارِسِي السيرافي)

- ‌(معز الدولة)

- ‌(ابْن بيليك)

- ‌(البشتري الْخياط)

- ‌(المغربي)

- ‌(اللبلي البهراني الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو الْعَبَّاس العكبري)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس الطرقي)

- ‌(ابْن القرطبان)

- ‌(الْأَنْطَاكِي الْمُقْرِئ)

- ‌(أَبُو الْعَبَّاس البيع ابْن الدبيثي)

- ‌(أَبُو عَليّ النَّحْوِيّ ختن ثَعْلَب)

- ‌(جحظة الْبَرْمَكِي)

- ‌(ابْن الْمُنَادِي الْحَافِظ)

- ‌(أَبُو بكر الْخُتلِي)

- ‌(أَبُو بكر الْقطيعِي)

- ‌(الأكار الزَّاهِد)

- ‌(أَبُو الْعَبَّاس البديعي)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمُعْتَمد)

- ‌(المعتز بِاللَّه)

- ‌(الْكَاتِب الْأَزجيّ)

- ‌(الْمروزِي)

- ‌(المصِّيصِي)

- ‌(الْحَنَفِيّ الْكُوفِي)

- ‌(الطَّوِيل)

- ‌(الْبَاهِلِيّ أَبُو نصر اللّغَوِيّ)

- ‌(ابْن أبي كَامِل)

- ‌(الخراز الراوية)

- ‌(صَاحب الْمسند)

- ‌(ابْن عصبَة)

- ‌(الْعَزِيز عَم الْعِمَاد)

- ‌(الْمُقْرِئ الأرتاحي)

- ‌(المعتزلي رَئِيس الحائطية)

- ‌(النسابة)

- ‌(الشَّاعِر)

- ‌(أَمِير آل مرى)

- ‌(الصُّوفِي)

- ‌(أَبُو بكر الفلكي)

- ‌(أَبُو بكر الْحِيرِي الشَّافِعِي)

- ‌(الكنكشي الزَّاهِد)

- ‌(أَبُو طَاهِر الكرجي)

- ‌(الجراوي المالقي)

- ‌(سبط ابْن فورك الْوَاعِظ)

- ‌(أَبُو سهل الحمدوني)

- ‌(النسابة السكونِي)

- ‌(الديناري الْكَاتِب)

- ‌(ابْن الباذش)

- ‌(الإِمَام النَّاصِر لدين الله)

- ‌(حَاكم باخرز وخطيبها)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ الْحَاكِم العباسي)

- ‌(ابْن اللحياني الصفار)

- ‌(المخلطي)

- ‌(الْحَافِظ ابْن جنيدب)

- ‌(الباقلاني ابْن خيرون)

- ‌(المنبجي الْحَنَفِيّ)

- ‌(ابْن الغباري)

- ‌(الْوَزير أَبُو نصر ابْن نظام الْملك)

- ‌(أَبُو السُّعُود ابْن قضاعة)

- ‌(ابْن بطانة)

- ‌(ابْن العالمة الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن المعوغي)

- ‌(الْموصِلِي صَاحب الموشحات)

- ‌(الْكَرَابِيسِي)

- ‌(المضري الأبلي)

- ‌(أَحْمد بن الْحسن بهاء الدّين)

- ‌(المجير الْخياط)

- ‌(البردعي المعتزلي)

- ‌(أَبُو مجَالد)

- ‌(أَبُو جهم المشغراني)

- ‌(أَبُو بكر الْفَارِسِي الشَّافِعِي)

- ‌(المسيلي)

- ‌(أَبُو الطّيب المتنبي)

- ‌(أَبُو حَامِد الْحَنَفِيّ ابْن الطَّبَرِيّ)

- ‌(ابْن العقيقي)

- ‌(أَبُو مَنْصُور الباخرزي)

- ‌(أَبُو بكر ابْن شقير النَّحْوِيّ)

- ‌(الصَّائِغ الْمُقْرِئ)

- ‌ أَبُو بكر الْمُقْرِئ

- ‌(أَبُو بكر الصائن الْمَقْدِسِي)

- ‌(أَبُو الْحُسَيْن الرخجي)

- ‌(الطرابلسي الشَّاعِر)

- ‌(ابْن قُرَيْش النساج)

- ‌(أَبُو سعيد ابْن الْمُعْتَمد على الله)

- ‌(البزوغاني الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(أَبُو الطّيب الْمُؤَدب)

- ‌(ابْن السماك الْوَاعِظ)

- ‌(الإِمَام الْبَيْهَقِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(بديع الزَّمَان الْأَشْعَرِيّ)

- ‌(الْأسد خطيب الرصافة)

- ‌(ابْن الخبّاز النّحويّ)

- ‌(المغربي)

- ‌(قَاضِي نيسابور)

- ‌(الْحِيرِي الزَّاهِد)

- ‌(ابْن شبيب الْحَنْبَلِيّ)

- ‌المزي

- ‌(الْحَافِظ الأعمشي)

- ‌(الْخُزَاعِيّ)

- ‌(أَبُو غَانِم الْقزْوِينِي)

- ‌(الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل)

- ‌(أَبُو سعيد الضَّرِير)

- ‌(الْحَافِظ ابْن الْجبَاب)

- ‌(التّونسِيّ)

- ‌(الْقزْوِينِي)

- ‌(الْوَزير الجرجرائي)

- ‌(ابْن خضرويه)

- ‌(ابْن صَفْوَان)

- ‌(رَاوِي ابْن المعتز)

- ‌(الأندي)

- ‌(شمس الدّين قَاضِي الْقُضَاة الخويي)

- ‌(ابْن أبي خَيْثَمَة)

- ‌(أَبُو حنيفَة الدينَوَرِي)

- ‌(الصريفيني)

- ‌(أَبُو الْفَضَائِل التمار)

- ‌(الْعَبَّادِيّ الْعقيلِيّ)

- ‌(ابْن مسلمة اللّغَوِيّ)

- ‌(جمال الدّين الديلمي)

- ‌(ابْن روح)

- ‌(أَبُو عِيسَى الحبشي)

- ‌(القَاضِي أَبُو بكر)

- ‌(مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ)

- ‌(قَاضِي زنجان)

- ‌أَحْمد بن سَعْدَان من أهل فقارس قَالَ محب الدّين ابْن النجار ذكره أَبُو الْحُسَيْن هِلَال بن المحسن بن الصَّابِئ فِي تَارِيخه وَذكر أَنه توفّي يَوْم الْخَمِيس لليلتين بَقِيَتَا من شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مائَة قَالَ وَكَانَ فَاضلا أديباً كَاتبا مترسلاً وَلم يرد الْعرَاق من أهل فَارس من يجْرِي

- ‌أَحْمد بن أبي السُّعُود بن حسان أَبُو الْفضل الْكَاتِب من أهل الرصافة سكن بغداذ وَكَانَ يكْتب خطا مليحاً على طَريقَة ابْن البواب وَكتب كثيرا من كتب الْأَدَب ودواوين الْأَشْعَار وَكتب عَلَيْهِ جمَاعَة وَكَانَ حسن الطَّرِيقَة من أهل السّنة طيب المعاشرة لطيف الْأَخْلَاق متودداً وَمن شعره(وَلما خلت

- ‌(البديع الهمذاني)

- ‌(أَبُو الْحُسَيْن الْكَاتِب الْأَصْبَهَانِيّ)

- ‌(القزم النَّاسِخ)

- ‌(أَبُو الْحَارِث العسكري)

- ‌(أَبُو بكر الطَّائِي الدِّمَشْقِي)

- ‌(أَبُو الْحسن الدِّمَشْقِي الْمُؤَدب)

- ‌(أَحْمد بن سعيد بن شاهين)

- ‌(بن عَليّ بن ربيعَة)

- ‌(أَبُو عمر الصَّدَفِي)

- ‌(الْحَافِظ الْأَشْقَر)

- ‌(الْهَمدَانِي الْمصْرِيّ)

- ‌(أَبُو جَعْفَر الدَّارمِيّ)

- ‌(وَالِد ابْن حزم الْعَلامَة)

- ‌(حفيد ابْن حزم)

- ‌(تَاج الدّين ابْن الْأَثِير)

- ‌(الْمُقْرِئ الطرابلسي)

- ‌(ابْن سَلام)

- ‌(ابْن الرطبي)

- ‌(الْمسند أَبُو الْعَبَّاس ابْن أبي الْخَيْر)

- ‌(ابْن سَلامَة المغربي)

- ‌(الْجمال البغداذي)

- ‌(النجاد الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو الْفضل النَّيْسَابُورِي)

- ‌(الْحَافِظ الرهاوي)

- ‌(أَبُو الْفضل الْكَاتِب)

- ‌(ابْن أبي هُرَيْرَة)

- ‌(أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ)

- ‌(ابْن كسا الْمصْرِيّ)

- ‌(ابْن المرجان)

- ‌(ابْن أبي الْعَبَّاس الطوسي)

- ‌(أَبُو الْحسن الدِّمَشْقِي الْأَسدي)

- ‌(الصاحب تَقِيّ الدّين)

- ‌(الوَاسِطِيّ)

- ‌(الأشناتي)

- ‌(الهمذاني)

- ‌(الْبَلْخِي)

- ‌(أَبُو زيد الْبَلْخِي)

- ‌(القَاضِي الصَّيْمَرِيّ)

- ‌(أَبُو الجهم الْأَنْبَارِي)

- ‌(ابْن شاهنشاه)

- ‌(الحبطي)

- ‌(ابْن شبوبه)

- ‌(النَّسَائِيّ أَبُو الرَّحْمَن)

- ‌(أَبُو الْمَعَالِي الشَّيْبَانِيّ)

- ‌(أَبُو جَعْفَر الْقَيْسِي)

- ‌(أَحْمد بن أبي الْمجد)

- ‌(أَبُو بكر القطربلي)

- ‌(أَبُو الْفضل الجيلي)

- ‌(الحرون)

- ‌(ابْن أبي فنن)

- ‌(أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ الطَّبَرِيّ)

- ‌(السنبلي)

- ‌(ابْن كليزا)

- ‌(الضَّرِير النَّحْوِيّ)

- ‌(الماهنوسي)

- ‌(ابْن الصنديد الْعِرَاقِيّ)

- ‌(ابْن أبي السَّرَايَا)

- ‌(أَبُو عبد الله الخازن)

- ‌(ابْن أبي طَالب)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ المعتضد بِاللَّه)

- ‌(ابْن طولون التركي)

- ‌(الْجُزْء السَّابِع)

الفصل: ‌(أبو إسحاق الشيرازي الشافعي)

(هَتَفت سحيراً والربى

للقطر رَافِعَة الجفون)

(فَكَأَنَّهَا صاغت على

شجوي شجى تِلْكَ اللحون)

(ذَكرنِي عهدا مضى

للأنس مُنْقَطع القرين)

3 -

(أَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي)

إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن يُوسُف الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ الفيروزابادي شيخ الشَّافِعِيَّة فِي زَمَانه لقبه جمال الدّين تفقه بشيراز على أبي عبد الله الْبَيْضَاوِيّ وعَلى أبي أَحْمد عبد الْوَهَّاب بن رامين وَقدم الْبَصْرَة فَأخذ عَن الْجَزرِي وَدخل بغداذ فِي شَوَّال سنة خمس عشرَة وَأَرْبع مائَة فلازم القَاضِي أَبَا الطّيب وَصَحبه وبرع فِي الْفِقْه حَتَّى نَاب عَن ابْن الطّيب ورتبه معيداً فِي حلقته وَصَارَ أنظر أهل زَمَانه وَكَانَ يضْرب بِهِ الْمثل فِي الفصاحة

وَسمع من أبي عَليّ ابْن شَاذان وَأبي الْفرج مُحَمَّد بن عبيد الله الخرجوشي وَأبي بكر اليرقاني وَغَيرهم وَحدث ببغداذ همذان ونيسابور روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب وَأَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ والْحميدِي وَجَمَاعَة حكى عَنهُ أَنه قَالَ كنت نَائِما ببغداذ فَرَأَيْت النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ أَبُو بكر وَعمر فَقلت يَا رَسُول الله بَلغنِي عَنْك أَحَادِيث كَثِيرَة عَن ناقلي الْأَخْبَار فَأُرِيد أَن أسمع مِنْك خَبرا أتشرف بِهِ فِي الدُّنْيَا وأجعله ذخيرة للآخرة فَقَالَ يَا شيخ وسماني يَا شيخ)

وخاطبني بِهِ وَكَانَ يفرح بِهَذَا ثمَّ قَالَ قل عني من أَرَادَ السَّلامَة فليطلبها فِي سَلامَة غَيره رَوَاهَا السَّمْعَانِيّ عَن أبي الْقَاسِم حيدر بن مَحْمُود الشِّيرَازِيّ بمرو وَأَنه سمع ذَلِك من أبي إِسْحَاق صنف الْمُهَذّب والتنبيه يُقَال إِن فِيهِ اثْنَتَيْ عشرَة ألف مَسْأَلَة مَا وضع فِيهِ مَسْأَلَة حَتَّى تَوَضَّأ وَصلى رَكْعَتَيْنِ وَسَأَلَ الله أَن ينفع المشتغل بِهِ وَقيل ذَلِك إِنَّمَا هُوَ فِي الْمُهَذّب وصنف اللمع فِي أصُول الْفِقْه وَشرح اللمع والمعونة فِي الجدل والملخص فِي أصُول الْفِقْه وَكَانَ فِي غَايَة من الدّين والروع والتشدد فِي الدّين وَلما بنى نظام الْملك الْمدرسَة النظامية ببغداذ سَأَلَهُ أَن يتولاها فَلم يفعل فولاها لأبي نصر بن الصّباغ صَاحب الشَّامِل مُدَّة يسيرَة ثمَّ أجَاب إِلَى ذَلِك فتولاها وَلم يزل بهَا إِلَى أَن مَاتَ لَيْلَة الْأَحَد الْحَادِي وَالْعِشْرين من جُمَادَى الْآخِرَة وَقيل الأولى سنة سِتّ وَسبعين وَأَرْبع مائَة ببغداذ وَدفن من الْغَد بِبَاب أبرز ومولده بفيروزاباد سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَثَلَاث مائَة ورثاه أَبُو الْقَاسِم بن ناقيا بقوله

(أجْرى المدامع بِالدَّمِ المهراق

خطب أَقَامَ قِيَامَة الآماق)

(مَا لليالي لَا تؤلف شملها

بعد ابْن بجدتها أبي إِسْحَاق)

ص: 42

وَكَانَ ببغداذ شَاعِر يُقَال لَهُ عَاصِم قَالَ فِيهِ

(ترَاهُ من الذكاء نحيف جسم

عَلَيْهِ من توقده دَلِيل)

(إِذا كَانَ الْفَتى ضخم الْمَعَالِي

فَلَيْسَ يضرّهُ الْجِسْم النحيل)

وَكَانَ إِذا أَخطَأ أحد بَين يَدَيْهِ قَالَ أَي سكتة فاتتك وَإِذا تكلم فِي مَسْأَلَة وَسَأَلَ السَّائِل سؤالاً غير مُتَوَجّه قَالَ

(سَارَتْ مشرقة وسرت مغرباً

شتان بَين مشرق ومغرب)

وَأورد لَهُ محب الدّين ابْن النجار قَوْله

(إِذا تخلفت عَن صديق

وَلم يعاتبك فِي التَّخَلُّف)

(فَلَا تعد بعْدهَا إِلَيْهِ

فَإِنَّمَا وده تكلّف)

وَأورد لَهُ أَيْضا

(قصر النَّهَار وَشدَّة الْبرد

قد حَال دون لِقَاء ذِي الود)

(فاعذر صديقا فِي تَأَخره

حَتَّى يجيئك أول الْورْد)

وَقَالَ أَخْبرنِي مُحَمَّد بن مَحْمُود الشذباني بهراة قَالَ أنشدنا أَبُو سعد عبد الْكَرِيم بن مُحَمَّد بن)

مَنْصُور السَّمْعَانِيّ قَالَ أنشدنا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْإِصْطَخْرِي أنشدنا أَبُو عَليّ الْحسن بن إِبْرَاهِيم الفارقي قَالَ أنشدنا أَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ لنَفسِهِ

(لقد جَاءَنَا برد وَورد كِلَاهُمَا

فَيحمل هَذَا الْبرد من جِهَة الْورْد)

(كَمَا يحمل المحبوب من حبه الْأَذَى

لما يجتنيه من جنى الْورْد فِي الخد)

وَأورد لَهُ أَيْضا قَوْله

(ذهب الشتا وتصرم الْبرد

وأتى الرّبيع وجاءنا الْورْد)

(فَاشْرَبْ على وَجه الحبيب مدامة

صهباء لَيْسَ لمثلهَا رد)

وَأورد لَهُ أَيْضا قَوْله

(جَاءَ الرّبيع وَحسن ورده

وَمضى الشتَاء وقبح برده)

فَاشْرَبْ على وَجه الحبيب ووجنتيه وَحسن خَدّه قَالَ ابْن النجار أَنْشدني شهَاب الدّين الْحَاتِمِي قَالَ أنشدنا أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ قَالَ أنشدنا أَبُو المظفر شبيب بن الْحُسَيْن القَاضِي قَالَ أَنْشدني الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق يَعْنِي الشِّيرَازِيّ لنَفسِهِ وَذكر الْبَيْتَيْنِ جَاءَ الرّبيع ثمَّ قَالَ قَالَ ابْن السَّمْعَانِيّ قَالَ شبيب ثمَّ بَعْدَمَا أَنْشدني هذَيْن الْبَيْتَيْنِ أنشدا عِنْد القَاضِي عين الدولة حَاكم صور بَلْدَة على سَاحل بَحر الرّوم فَقَالَ أحضر ذَلِك الشَّأْن

ص: 43