المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(ابن خفاجة الأندلسي الشاعر) - الوافي بالوفيات - جـ ٦

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌(الْجُزْء السَّادِس)

- ‌(بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم)

- ‌(رب أعن)

- ‌(الإشبيلي الإسرائيلي)

- ‌(الزَّارِع)

- ‌(أَبُو إِسْحَاق الْكَاتِب)

- ‌(ابْن سيابة)

- ‌(النظام المعتزلي)

- ‌(بهاء الدّين القَاضِي المعري)

- ‌(المراغي)

- ‌(القرميسيني الصُّوفِي)

- ‌(الْمَنْصُور صَاحب حمص)

- ‌(عز الدّين ابْن العجمي)

- ‌(الْأَمِير الْعَبَّاس مُتَوَلِّي مصر)

- ‌(الْوراق)

- ‌(أَبُو طَاهِر البغداذي)

- ‌(ابْن صليبا)

- ‌(أَبُو سعيد الْخُرَاسَانِي)

- ‌(الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ)

- ‌(الصولي)

- ‌(الْحَافِظ الْهَرَوِيّ)

- ‌(التَّمِيمِي الأديب)

- ‌(الإفْرِيقِي القلانسي)

- ‌(أَبُو مُسلم الْكَجِّي)

- ‌(إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن معبد بن عَبَّاس)

- ‌(الْمدنِي)

- ‌(الْعقيلِيّ)

- ‌(الْعلوِي)

- ‌(ابْن أبي الدَّم القَاضِي)

- ‌(النجيرمي)

- ‌(الغزال اللّغَوِيّ)

- ‌(عز الدّين ابْن قدامَة)

- ‌(الأرموي)

- ‌(أَبُو حَكِيم)

- ‌(الْمُحْتَسب الغافقي)

- ‌(الشَّيْخ الهدمة)

- ‌(ابْن مَرْزُوق)

- ‌(النميري الغرناطي)

- ‌(الأشتري)

- ‌(الزُّهْرِيّ)

- ‌(الْأمَوِي الدِّمَشْقِي)

- ‌(زين الدّين ابْن الشِّيرَازِيّ)

- ‌(الزُّهْرِيّ الْمدنِي)

- ‌(الشَّيْخ برهَان الدّين ابْن الفركاني)

- ‌(النقاش)

- ‌(التنوخي الْحَنَفِيّ)

- ‌(جمال الدّين ابْن صصرى)

- ‌(الْعَرُوضِي)

- ‌(كَمَال الدّين ابْن شِيث)

- ‌(رَاوِي الْمُوَطَّأ)

- ‌(سعد الدّين السّلمِيّ الطَّبِيب)

- ‌(ابْن عبد السَّلَام الْخَطِيب)

- ‌(الْعِمَاد الْمَقْدِسِي)

- ‌(النفزي الصَّالح)

- ‌(أَبُو شيبَة القَاضِي)

- ‌(الْوزان النَّحْوِيّ)

- ‌(الْغَزِّي أَبُو إِسْحَاق الشَّاعِر)

- ‌(الكاشغري مُسْند الْعرَاق)

- ‌(زين الدّين القَاضِي)

- ‌(المكبري النَّحْوِيّ)

- ‌(النَّيْسَابُورِي)

- ‌(الهُجَيْمِي)

- ‌(ابْن هرودس المغربي)

- ‌(مجد الدّين ابْن الخيمي)

- ‌(أَبُو إِسْحَاق الْفَارِسِي النَّحْوِيّ)

- ‌(ابْن هرمة الشَّاعِر)

- ‌(الحصري)

- ‌(أَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(تَقِيّ الدّين الوَاسِطِيّ)

- ‌(الطوخي)

- ‌(ابْن خشنام الْحَنَفِيّ)

- ‌(القطب الْمصْرِيّ)

- ‌(الزَّوَال الأندلسي)

- ‌(عين بصل الحائك)

- ‌(الْبَرْمَكِي الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(برهَان الدّين الجعبري)

- ‌(ابْن المناصف النَّحْوِيّ)

- ‌(الزَّمن الْمَدَائِنِي)

- ‌(إِمَام البادرائية)

- ‌(الْكَاتِب المغربي)

- ‌(جمال الدّين ابْن الحسام)

- ‌(ابْن خفاجة الأندلسي الشَّاعِر)

- ‌(الْبَنْدَنِيجِيّ الْكَاتِب)

- ‌(أَبُو نصر البأآر)

- ‌(الْهَاشِمِي اللّغَوِيّ)

- ‌(الرَّقِيق الْكَاتِب القيرواني)

- ‌(الْعقيلِيّ)

- ‌(النَّحْوِيّ القيرواني)

- ‌(الصَّنْعَانِيّ)

- ‌(ابْن كيغلغ)

- ‌(فَخر الدّين ابْن لُقْمَان)

- ‌(ابْن الأشتر النَّخعِيّ)

- ‌(إِبْرَاهِيم الْموصِلِي الْمُغنِي)

- ‌(الْفَارِسِي)

- ‌(الْكَاتِب)

- ‌(الْقُضَاعِي الضَّرِير)

- ‌(ابْن النَّبِي عليه السلام

- ‌(ابْن الأجدع)

- ‌(ابْن عَم الشَّافِعِي)

- ‌(الْحَافِظ شنظير)

- ‌(الْفَزارِيّ)

- ‌(الأغلبي)

- ‌(الإِمَام العباسي)

- ‌(ابْن عَائِشَة)

- ‌(ابْن الْمُدبر الْكَاتِب)

- ‌(ابْن الْمهْدي)

- ‌(ابْن لنكك)

- ‌(الإفليلي)

- ‌(السامري)

- ‌(العابد)

- ‌(الْحَافِظ ابْن حَمْزَة)

- ‌(النصراباذي الْوَاعِظ)

- ‌(الرقي الغنوي الصُّوفِي الشَّافِعِي)

- ‌(فَخر الدولة الْكَاتِب)

- ‌(الشريف الْكُوفِي وَالِد أبي البركات)

- ‌(ابْن الكماد)

- ‌(الثَّقَفِيّ الرقي)

- ‌(المطهري السروي الشَّافِعِي)

- ‌(الكلابزي)

- ‌(الْمُزَكي ابْن سختويه)

- ‌(ابْن السويد الطَّبِيب)

- ‌(الفائز ابْن الْعَادِل)

- ‌(ابْن متويه)

- ‌(ابْن دنينير)

- ‌(إِمَام مقَام إِبْرَاهِيم)

- ‌(ابْن سوس)

- ‌(الْمُزَكي النَّيْسَابُورِي)

- ‌(الزَّاهِد النَّيْسَابُورِي)

- ‌(الْأَكْفَانِيِّ)

- ‌(ابْن عَرَفَة المهلبي)

- ‌(الْحَضْرَمِيّ الإشبيلي)

- ‌(نفطويه النَّحْوِيّ)

- ‌(ابْن قرناص)

- ‌(التطيلي الْأَصْغَر)

- ‌(جلال الدّين ابْن القلانسي)

- ‌(البلفيقي)

- ‌(ابْن الْحَاج الْقُرْطُبِيّ)

- ‌(جمال الدّين ابْن السواملي)

- ‌(ابْن الْمُقدم)

- ‌(ابْن الصقال الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(ابْن الْملك النَّاصِر)

- ‌(برهَان الدّين السفاقسي الْمَالِكِي)

- ‌(النظام المؤذبي)

- ‌(ابْن قُرَيْش)

- ‌(أَبُو مَنْصُور الهيتي الْحَنَفِيّ)

- ‌(الْحَافِظ الصريفيني)

- ‌(إِبْرَاهِيم بن باجوك الْمُقْرِئ)

- ‌(صدر الدّين الْجُوَيْنِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن الْخَيْر الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(جمال الدّين كَاتب سر حلب)

- ‌(ابْن الساعاتي)

- ‌(الْوَجِيه الصَّغِير النَّحْوِيّ)

- ‌(القَاضِي شمس الدّين ابْن الْبَارِزِيّ)

- ‌(البرني أَبُو إِسْحَاق الْوَاعِظ)

- ‌(الشَّيْخ برهَان الدّين ابْن معضاد)

- ‌(قَاضِي نسف)

- ‌(المتَوَكل الْكَاتِب)

- ‌(الْحزَامِي)

- ‌(الْعِرَاقِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(الْمُعْتَمد وَالِي دمشق)

- ‌(نيال)

- ‌(المَخْزُومِي الْمَكِّيّ)

- ‌(القَاضِي الْمصْرِيّ)

- ‌(الوعلاني الْمصْرِيّ)

- ‌(برهَان الدّين ابْن الْفَقِيه الْمصْرِيّ)

- ‌(ابْن الثَّمَانِينَ النَّحْوِيّ)

- ‌(قَاضِي السلامية)

- ‌(المهندار)

- ‌(الْبَغَوِيّ)

- ‌(الزَّاهِد)

- ‌(الغساني)

- ‌(الدياري)

- ‌(القَاضِي نور الدّين الأسنائي الشَّافِعِي)

- ‌(الصَّابِئ)

- ‌(الْبَلَدِي)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ)

- ‌(برهَان الدّين الرَّشِيدِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن أبي يحيى الْمدنِي)

- ‌(ابْن الْمُبَارك اليزيدي)

- ‌(الأميوطي الشَّافِعِي)

- ‌(التلمساني الْمَالِكِي)

- ‌(النميري العابر)

- ‌(ابْن الزرقالة)

- ‌(أَبُو أَسمَاء الْكُوفِي العابد)

- ‌(النَّخعِيّ)

- ‌(الخوزي)

- ‌(الكانمي الْأسود)

- ‌(ابْن قرقول)

- ‌(ابْن الْمَرْأَة الْمُتَكَلّم المالقي)

- ‌(الماكياني)

- ‌(الْوَزير القفطي)

- ‌(الهسنجاني)

- ‌(ابْن الْبونِي الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن يُونُس الغانمي)

- ‌(المعمار غُلَام النوري)

- ‌(البراذعي الموله)

- ‌(ظهير الدّين الْبَارِزِيّ)

- ‌(جمال الدّين جمال الكفاة)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صَاحب الكرك الفرنجي)

- ‌(الْعمانِي الْمَجُوسِيّ)

- ‌(ابْن هولاكو)

- ‌(الْأَمِير عضب الدولة)

- ‌(مجير الدّين صَاحب دمشق)

- ‌(الألقاب)

- ‌(الْمدنِي)

- ‌(الْأَخْنَس الثَّقَفِيّ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ المعاوي)

- ‌(الْأنْصَارِيّ أبي بن معَاذ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ أبي بن عمَارَة)

- ‌(الصاحب)

- ‌(الديلمي)

- ‌(ابْن المعذر الريَاحي)

- ‌(الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْملك خوارزم شاه)

- ‌(صَاحب دمشق)

- ‌(من اسْمه أجمد)

- ‌(الصَّحَابِيّ)

- ‌(من اسْمه أَحْمد)

- ‌(القريشي)

- ‌(ابْن السَّيِّد اللّغَوِيّ)

- ‌(اللؤْلُؤِي القيرواني)

- ‌(ابْن حانجان)

- ‌(العاقولي)

- ‌(أَبُو جَعْفَر الْفَقِيه)

- ‌(أَبُو بكر الطاهري)

- ‌(أَبُو الْوَفَاء الصالحاني)

- ‌(ابْن الزبال الْوَاعِظ)

- ‌(أَبُو الْغَنَائِم الْكَاتِب)

- ‌(أَبُو طَاهِر الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(العطوي)

- ‌(الْأَعرَابِي الباخرزي)

- ‌(ابْن إبرة الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(الْكَافِي الأوحد الْوَزير)

- ‌(أَبُو رياش)

- ‌(الأديبي الْخَوَارِزْمِيّ الْكَاتِب)

- ‌(ابْن حمدون النديم)

- ‌(أَبُو حَامِد الْمُقْرِئ)

- ‌(أَبُو بشر الْعمي)

- ‌(ابْن عبادل)

- ‌(الإِمَام الْبَلَدِي)

- ‌(ابْن الْحداد البغداذي)

- ‌(أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ الْجِرْجَانِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(الْقطَّان الْحَنْبَلِيّ أَبُو طَاهِر)

- ‌(ابْن سَلام الْمعَافِرِي)

- ‌(البسري)

- ‌(ابْن نصير المغربي)

- ‌(الغزال المرسي)

- ‌(زين الدّين ابْن السلار)

- ‌(علم الدّين القمني)

- ‌(ابْن الشَّيْخ الْعِمَاد الْمَقْدِسِي)

- ‌(الشَّيْخ عز الدّين الفاروثي الشَّافِعِي)

- ‌(نور الدّين ابْن مُصعب)

- ‌(عماد الدّين الوَاسِطِيّ)

- ‌(ابْن الزبير الأندلسي)

- ‌(ابْن الشَّيْخ الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(الْحَافِظ الْبَنْدَنِيجِيّ)

- ‌(الوَاسِطِيّ الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن صبوخا)

- ‌(ابْن الْقَاص الشَّافِعِي البغداذي)

- ‌(ابْن الْقَاص الطَّبَرِيّ)

- ‌(أَبُو السعادات المتوكلي)

- ‌(ابْن اليعسوب)

- ‌(ابْن حمدي الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن وركشين)

- ‌(القَاضِي أَبُو الْخطاب)

- ‌(ابْن أخي الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن العوادة)

- ‌(شرف الدّين أَحْمد الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(شرف الدّين الْمَقْدِسِي الْخَطِيب)

- ‌(جلال الدّين الدمراوي)

- ‌(موفق الدّين السَّعْدِيّ)

- ‌(شهَاب الدّين الْقَرَافِيّ الْمَالِكِي الأصولي)

- ‌(تَاج الدّين ابْن مزيز)

- ‌(الصُّوفِي)

- ‌(القَاضِي ابْن البهلول الْحَنَفِيّ)

- ‌(جالينوس الصيدلاني)

- ‌(ابْن الجواليقي)

- ‌(الخاركي الْبَصْرِيّ)

- ‌(الْفَقِيه الصبغي)

- ‌(الجرد القَاضِي)

- ‌(الْقَادِر بِاللَّه)

- ‌(السرماري)

- ‌(الْوزان)

- ‌(ابْن نبيط الْأَشْجَعِيّ)

- ‌(الأبرقوهي الشَّافِعِي)

- ‌(أَحْمد بن سامان وَالِد الْمُلُوك السامانية)

- ‌(ابْن إِسْرَائِيل الْوَزير)

- ‌(صفي الدّين بن كريم الْملك)

- ‌(أَبُو الْخَلِيل ابْن صفير)

- ‌(نجم الدّين ابْن المنفاح الطَّبِيب)

- ‌(ابْن إسفيديار الْوَاعِظ)

- ‌(نطاحة الْكَاتِب)

- ‌(سُلْطَان مَا وَرَاء النَّهر ابْن سامان)

- ‌(الْحَضْرَمِيّ)

- ‌(ابْن عمار الْكَاتِب)

- ‌(الطبال)

- ‌(صَاحب ابْن أبي الدُّنْيَا)

- ‌(رَاوِي جحظة)

- ‌(المكين أَبُو عَليّ)

- ‌(أَبُو الْخَيْر الطَّالقَانِي الشَّافِعِي)

- ‌(نجيب الدّين الإسكندري)

- ‌(ابْن التبلي الْمُحدث)

- ‌(الصفار)

- ‌(الْكُوفِي الأخباري)

- ‌(أَحْمد بن أكمل بن مَسْعُود بن مطر)

- ‌(الْهَاشِمِي أَبُو الْعَبَّاس)

- ‌(التائب الْمُحدث)

- ‌(القوصي)

- ‌(الطنبوري)

- ‌(الْكَاتِب)

- ‌(الْأَمِير الدِّمَشْقِي)

- ‌(ابْن الدمياطي)

- ‌(أَبُو بكر الزَّاهِد)

- ‌(شيخ الْمُعْتَزلَة)

- ‌(ابْن المندائي)

- ‌(ابْن بدر الْقطَّان)

- ‌(قَاضِي الْكُوفَة اليامي)

- ‌(أَبُو حَفْص الْقُرْطُبِيّ الْكَاتِب)

- ‌(ابْن الأغبس الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو حَامِد المرورُّوذي الشَّافِعِي)

- ‌(الْبَقَّال التَّاجِر)

- ‌(ابْن مخلد الأندلسي)

- ‌(ابْن بكتمر الساقي)

- ‌(أَبُو طَالب الْعَبْدي النَّحْوِيّ)

- ‌(الْمجد الخاوراني)

- ‌(ابْن الشبلي الزَّاهِد)

- ‌(الْفَقِيه أَبُو مُصعب الْعَوْفِيّ)

- ‌(جمال الدّين ابْن الْحَمَوِيّ)

- ‌(شهَاب الدّين الزبيرِي)

- ‌(بهاء الدّين ابْن عرام)

- ‌(أَبُو جلنك الشَّاعِر)

- ‌(ابْن برق وَالِي دمشق)

- ‌(الشعار الظَّاهِرِيّ)

- ‌(ابْن بنْدَار)

- ‌(الْبَقَّال)

- ‌(الْفَارِسِي السيرافي)

- ‌(معز الدولة)

- ‌(ابْن بيليك)

- ‌(البشتري الْخياط)

- ‌(المغربي)

- ‌(اللبلي البهراني الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو الْعَبَّاس العكبري)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس الطرقي)

- ‌(ابْن القرطبان)

- ‌(الْأَنْطَاكِي الْمُقْرِئ)

- ‌(أَبُو الْعَبَّاس البيع ابْن الدبيثي)

- ‌(أَبُو عَليّ النَّحْوِيّ ختن ثَعْلَب)

- ‌(جحظة الْبَرْمَكِي)

- ‌(ابْن الْمُنَادِي الْحَافِظ)

- ‌(أَبُو بكر الْخُتلِي)

- ‌(أَبُو بكر الْقطيعِي)

- ‌(الأكار الزَّاهِد)

- ‌(أَبُو الْعَبَّاس البديعي)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمُعْتَمد)

- ‌(المعتز بِاللَّه)

- ‌(الْكَاتِب الْأَزجيّ)

- ‌(الْمروزِي)

- ‌(المصِّيصِي)

- ‌(الْحَنَفِيّ الْكُوفِي)

- ‌(الطَّوِيل)

- ‌(الْبَاهِلِيّ أَبُو نصر اللّغَوِيّ)

- ‌(ابْن أبي كَامِل)

- ‌(الخراز الراوية)

- ‌(صَاحب الْمسند)

- ‌(ابْن عصبَة)

- ‌(الْعَزِيز عَم الْعِمَاد)

- ‌(الْمُقْرِئ الأرتاحي)

- ‌(المعتزلي رَئِيس الحائطية)

- ‌(النسابة)

- ‌(الشَّاعِر)

- ‌(أَمِير آل مرى)

- ‌(الصُّوفِي)

- ‌(أَبُو بكر الفلكي)

- ‌(أَبُو بكر الْحِيرِي الشَّافِعِي)

- ‌(الكنكشي الزَّاهِد)

- ‌(أَبُو طَاهِر الكرجي)

- ‌(الجراوي المالقي)

- ‌(سبط ابْن فورك الْوَاعِظ)

- ‌(أَبُو سهل الحمدوني)

- ‌(النسابة السكونِي)

- ‌(الديناري الْكَاتِب)

- ‌(ابْن الباذش)

- ‌(الإِمَام النَّاصِر لدين الله)

- ‌(حَاكم باخرز وخطيبها)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ الْحَاكِم العباسي)

- ‌(ابْن اللحياني الصفار)

- ‌(المخلطي)

- ‌(الْحَافِظ ابْن جنيدب)

- ‌(الباقلاني ابْن خيرون)

- ‌(المنبجي الْحَنَفِيّ)

- ‌(ابْن الغباري)

- ‌(الْوَزير أَبُو نصر ابْن نظام الْملك)

- ‌(أَبُو السُّعُود ابْن قضاعة)

- ‌(ابْن بطانة)

- ‌(ابْن العالمة الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن المعوغي)

- ‌(الْموصِلِي صَاحب الموشحات)

- ‌(الْكَرَابِيسِي)

- ‌(المضري الأبلي)

- ‌(أَحْمد بن الْحسن بهاء الدّين)

- ‌(المجير الْخياط)

- ‌(البردعي المعتزلي)

- ‌(أَبُو مجَالد)

- ‌(أَبُو جهم المشغراني)

- ‌(أَبُو بكر الْفَارِسِي الشَّافِعِي)

- ‌(المسيلي)

- ‌(أَبُو الطّيب المتنبي)

- ‌(أَبُو حَامِد الْحَنَفِيّ ابْن الطَّبَرِيّ)

- ‌(ابْن العقيقي)

- ‌(أَبُو مَنْصُور الباخرزي)

- ‌(أَبُو بكر ابْن شقير النَّحْوِيّ)

- ‌(الصَّائِغ الْمُقْرِئ)

- ‌ أَبُو بكر الْمُقْرِئ

- ‌(أَبُو بكر الصائن الْمَقْدِسِي)

- ‌(أَبُو الْحُسَيْن الرخجي)

- ‌(الطرابلسي الشَّاعِر)

- ‌(ابْن قُرَيْش النساج)

- ‌(أَبُو سعيد ابْن الْمُعْتَمد على الله)

- ‌(البزوغاني الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(أَبُو الطّيب الْمُؤَدب)

- ‌(ابْن السماك الْوَاعِظ)

- ‌(الإِمَام الْبَيْهَقِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(بديع الزَّمَان الْأَشْعَرِيّ)

- ‌(الْأسد خطيب الرصافة)

- ‌(ابْن الخبّاز النّحويّ)

- ‌(المغربي)

- ‌(قَاضِي نيسابور)

- ‌(الْحِيرِي الزَّاهِد)

- ‌(ابْن شبيب الْحَنْبَلِيّ)

- ‌المزي

- ‌(الْحَافِظ الأعمشي)

- ‌(الْخُزَاعِيّ)

- ‌(أَبُو غَانِم الْقزْوِينِي)

- ‌(الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل)

- ‌(أَبُو سعيد الضَّرِير)

- ‌(الْحَافِظ ابْن الْجبَاب)

- ‌(التّونسِيّ)

- ‌(الْقزْوِينِي)

- ‌(الْوَزير الجرجرائي)

- ‌(ابْن خضرويه)

- ‌(ابْن صَفْوَان)

- ‌(رَاوِي ابْن المعتز)

- ‌(الأندي)

- ‌(شمس الدّين قَاضِي الْقُضَاة الخويي)

- ‌(ابْن أبي خَيْثَمَة)

- ‌(أَبُو حنيفَة الدينَوَرِي)

- ‌(الصريفيني)

- ‌(أَبُو الْفَضَائِل التمار)

- ‌(الْعَبَّادِيّ الْعقيلِيّ)

- ‌(ابْن مسلمة اللّغَوِيّ)

- ‌(جمال الدّين الديلمي)

- ‌(ابْن روح)

- ‌(أَبُو عِيسَى الحبشي)

- ‌(القَاضِي أَبُو بكر)

- ‌(مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ)

- ‌(قَاضِي زنجان)

- ‌أَحْمد بن سَعْدَان من أهل فقارس قَالَ محب الدّين ابْن النجار ذكره أَبُو الْحُسَيْن هِلَال بن المحسن بن الصَّابِئ فِي تَارِيخه وَذكر أَنه توفّي يَوْم الْخَمِيس لليلتين بَقِيَتَا من شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مائَة قَالَ وَكَانَ فَاضلا أديباً كَاتبا مترسلاً وَلم يرد الْعرَاق من أهل فَارس من يجْرِي

- ‌أَحْمد بن أبي السُّعُود بن حسان أَبُو الْفضل الْكَاتِب من أهل الرصافة سكن بغداذ وَكَانَ يكْتب خطا مليحاً على طَريقَة ابْن البواب وَكتب كثيرا من كتب الْأَدَب ودواوين الْأَشْعَار وَكتب عَلَيْهِ جمَاعَة وَكَانَ حسن الطَّرِيقَة من أهل السّنة طيب المعاشرة لطيف الْأَخْلَاق متودداً وَمن شعره(وَلما خلت

- ‌(البديع الهمذاني)

- ‌(أَبُو الْحُسَيْن الْكَاتِب الْأَصْبَهَانِيّ)

- ‌(القزم النَّاسِخ)

- ‌(أَبُو الْحَارِث العسكري)

- ‌(أَبُو بكر الطَّائِي الدِّمَشْقِي)

- ‌(أَبُو الْحسن الدِّمَشْقِي الْمُؤَدب)

- ‌(أَحْمد بن سعيد بن شاهين)

- ‌(بن عَليّ بن ربيعَة)

- ‌(أَبُو عمر الصَّدَفِي)

- ‌(الْحَافِظ الْأَشْقَر)

- ‌(الْهَمدَانِي الْمصْرِيّ)

- ‌(أَبُو جَعْفَر الدَّارمِيّ)

- ‌(وَالِد ابْن حزم الْعَلامَة)

- ‌(حفيد ابْن حزم)

- ‌(تَاج الدّين ابْن الْأَثِير)

- ‌(الْمُقْرِئ الطرابلسي)

- ‌(ابْن سَلام)

- ‌(ابْن الرطبي)

- ‌(الْمسند أَبُو الْعَبَّاس ابْن أبي الْخَيْر)

- ‌(ابْن سَلامَة المغربي)

- ‌(الْجمال البغداذي)

- ‌(النجاد الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو الْفضل النَّيْسَابُورِي)

- ‌(الْحَافِظ الرهاوي)

- ‌(أَبُو الْفضل الْكَاتِب)

- ‌(ابْن أبي هُرَيْرَة)

- ‌(أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ)

- ‌(ابْن كسا الْمصْرِيّ)

- ‌(ابْن المرجان)

- ‌(ابْن أبي الْعَبَّاس الطوسي)

- ‌(أَبُو الْحسن الدِّمَشْقِي الْأَسدي)

- ‌(الصاحب تَقِيّ الدّين)

- ‌(الوَاسِطِيّ)

- ‌(الأشناتي)

- ‌(الهمذاني)

- ‌(الْبَلْخِي)

- ‌(أَبُو زيد الْبَلْخِي)

- ‌(القَاضِي الصَّيْمَرِيّ)

- ‌(أَبُو الجهم الْأَنْبَارِي)

- ‌(ابْن شاهنشاه)

- ‌(الحبطي)

- ‌(ابْن شبوبه)

- ‌(النَّسَائِيّ أَبُو الرَّحْمَن)

- ‌(أَبُو الْمَعَالِي الشَّيْبَانِيّ)

- ‌(أَبُو جَعْفَر الْقَيْسِي)

- ‌(أَحْمد بن أبي الْمجد)

- ‌(أَبُو بكر القطربلي)

- ‌(أَبُو الْفضل الجيلي)

- ‌(الحرون)

- ‌(ابْن أبي فنن)

- ‌(أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ الطَّبَرِيّ)

- ‌(السنبلي)

- ‌(ابْن كليزا)

- ‌(الضَّرِير النَّحْوِيّ)

- ‌(الماهنوسي)

- ‌(ابْن الصنديد الْعِرَاقِيّ)

- ‌(ابْن أبي السَّرَايَا)

- ‌(أَبُو عبد الله الخازن)

- ‌(ابْن أبي طَالب)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ المعتضد بِاللَّه)

- ‌(ابْن طولون التركي)

- ‌(الْجُزْء السَّابِع)

الفصل: ‌(ابن خفاجة الأندلسي الشاعر)

(أَلَيْسَ عَتيق مؤنس الطُّهْر إِذْ غَدا

إِلَى الْغَار لم يصحب سواهُ من الصحب)

(وَهَاجَر قبل النَّاس لَا يُنْكِرُونَهَا

بهَا جَاءَا الْآثَار بِالنَّصِّ فِي الْكتب)

(وَبِالثَّانِي الْفَارُوق أظهر دينه

بِمَكَّة لما قَامَ بالمرهف العضب)

(وأجهر من أَمر الصَّلَاة وَلم تكن

لتجهر فِي فرض هُنَاكَ وَلَا ندب)

(وَقد فتح الْأَمْصَار مَا رد جَيْشه

جالت خُيُول الله فِي الشرق والغرب)

(وجهز جَيش الْعسرَة الثَّالِث الَّذِي

تسمى بِذِي النورين فِي طَاعَة الرب)

(وَإِن شِئْت قدم حيدراً وجهاده

وإطفاه نَار الشّرك بالطعن وَالضَّرْب)

(أَخُو الْمُصْطَفى يَوْم المؤاخاة وَالَّذِي

بصارمه جلى الْعَظِيم من الكرب)

(كَذَاك بقايا آله وصحابه

وَأكْرم بهم من خير آل وَمن صحب)

(أولائك ساداتي من النَّاس كلهم

فسلمهم سلمي وحربهم حَرْبِيّ)

(وَفِي بيعَة الرضْوَان عِنْدِي كِفَايَة

فحسبي بهَا من ربتة لَهُم حسبي)

3 -

(ابْن خفاجة الأندلسي الشَّاعِر)

إِبْرَاهِيم بن أبي الْفَتْح بن عبد الله بن خفاجة الأندلسي الشَّاعِر ذكره ابْن بسام فِي الذَّخِيرَة وَأثْنى عَلَيْهِ وَقَالَ كَانَ مُقيما بشرق الأندلس وَلم يتَعَرَّض لاستماحة مُلُوكهَا مَعَ تهافتهم على أهل الْأَدَب وَله ديوَان شعر مَوْجُود قد أحسن فِيهِ كل الْإِحْسَان عَاشَ ثَلَاثًا وَثَمَانِينَ سنة وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَخمْس مائَة وَهُوَ من جَزِيرَة شقر وَله فِي تَرْجَمَة عبد الْجَلِيل بن وهبون ذكر فليطلب هُنَاكَ وَكَانَ رَئِيسا مفخماً وَله نثر جيد وفه تأليف فِي اللُّغَة غَرِيب وَهُوَ مِمَّن أَجَاد الِاسْتِعَارَة كَقَوْلِه من أَبْيَات

(جاذبته فضل الْعَنَان وَقد طغا

فانصاع ينساب انسياب الأرقم)

(فِي خصر غور بالأراك موشح

أَو رَأس طود بالغمام معمم)

)

(أَو نحر نهر بالحباب مقلد

أَو وَجه خرق بالضريب ملثم)

(حَتَّى تهادى الْغُصْن يأطر مَتنه

طَربا لشدو الطَّائِر المترنم)

وَقَوله

(وصقيلة النوار تلوي عطفها

ريح تلف فروعها معطار)

ص: 55

(والنور عقد والغصون سوالف

والجزع زند وَالسري سوار)

(بحديقة مثل اللمى ظلاً بهَا

وتطلعت شنباً بهَا الأزهار)

(رقص الْقَضِيب بهَا وَقد شرب الثرى

وشدا الْحمام وصفق التيار)

وَقَوله فِي صفة نَار

(وموقد نَار طَابَ حَتَّى كَأَنَّمَا

يشب الندى فِيهِ لساري الدجا ندا)

(فَأطلع من داجي دُخان بنفسجاً

جنياً وَمن قاني شواظ لَهُ وردا)

(إِذا الرّيح باست من سَواد دخانها

عذاراً وَمن محمر جاحمها خدا)

(وثارت قتاماً يمْلَأ الْعين أكهباً

وجالت جواداً فِي عنان الصِّبَا وردا)

(رَأَيْت جفون الرّيح وَاللَّيْل إثمد

يقلب من جمر الجذاء أعيناً رمدا)

قَالَ ابْن خفاجة ذهبت يَوْمًا أُرِيد بَاب السمارين بشاطبة ابْتِغَاء للفرجة على جرية ذَلِك المَاء بِتِلْكَ الساقية وَإِذا الْفَقِيه أَبُو عمرَان ابْن أبي تليد رحمه الله قد سبقني إِلَى ذَلِك فَأَلْفَيْته جَالِسا على مصطبة كَانَت هُنَاكَ مَبْنِيَّة لهَذَا الشَّأْن فَسلمت عَلَيْهِ فَأَنْشد أثْنَاء مَا تناشدناه قَول ابْن رَشِيق رَحمَه الله تَعَالَى يَا من يمر وَلَا تمربه الْقُلُوب من الحرق

(بعمامة من خَدّه

أَو خَدّه مِنْهَا سرق)

(فَكَأَنَّهُ وَكَأَنَّهَا

قمر تعمم بالشفق)

(فَإِذا بدا وَإِذا مَشى

وَإِذا رنا وَإِذا نطق)

شغل الْجَوَارِح ولاجوانح والخواطر والحدق واستحسنها فَقلت أخل لِأَن النُّطْق لَا يشغل الحدق ونظمت قولي

(ومهفهف طاوي الحشا

خنث المعاطف وَالنَّظَر)

(مَلأ الْعُيُون بِصُورَة

تليت محاسنها سور)

)

(فَإِذا رنا وَإِذا شدا

وَإِذا سعى وَإِذا سفر)

فَضَح المدامة والحمامة والغمامة وَالْقَمَر وَقَالَ ابْن خفاجة أَيْضا

(وعشي أنس أضجعتني نشوة

فِيهِ تمهد مضجعي وتدمث)

(خلعت عَليّ بهَا الأراكة ظلها

والغصن يصغي وَالْحمام يحدث)

(وَالشَّمْس تجنح للغروب مَرِيضَة

والرعد يرقي والغمامة تنفث)

وَقَالَ يهجو سَوْدَاء

ص: 56

(وسويداء قسم الْقبْح فِيهَا

بَين وَجه جهم وجسم قضيف)

(أَقبلت فِي معصفر سحبته

وَهِي متفال وَهُوَ غير نظيف)

(فتأملت مِنْهُ نُطْفَة حيض

غرقت فِيهِ خنفساء كنيف)

وَقَالَ فِي فرس أشقر

(وأشقر تضرم مِنْهُ الوغى

بشعلة من شعل الباس)

(من جلنار ناضر لَونه

وَأذنه من ورق الآس)

(يطلع للغرة فِي وَجهه

حبابةً تضحك فِي الكاس)

وَقَالَ فِي أحدب أسود يسْقِي

(وكأس أنس قد جلتها المنى

فباتت النَّفس بهَا معرسه)

(طَاف بهَا أسود محدودب

يطرب من لَهو بِهِ مَجْلِسه)

(فخلته من سبج ربوةً

قد أنبتت من ذهب نرجسه)

وَقَالَ فِي غُلَام مليح بَين يَدَيْهِ نارنج

(وَيَوْم تقضى بَين كاس ومسمع

يحض إِلَيْهَا أَو تهز إِلَيْهِ)

(تطلع بدر التم فِي وسط دسته

فخرت نُجُوم الْأُفق بَين يَدَيْهِ)

وَقَالَ

(لله نورية الْمحيا

تحمل نارية الحميا)

(والدوح لدن المهز رطب

قد رف ريا وطاب ريا)

(تجسم النُّور فِيهِ نورا

فَكل غُصْن بِهِ ثريا)

)

وَقَالَ فِي أسود يسبح

(وأسود عَن لنا سابح

فِي لجة تطفح بَيْضَاء)

(وَإِنَّمَا لَاحَ بهَا نَاظر

فِي مقلة تنظر زرقاء)

وَقَالَ

(وَاللَّيْل قد ولى يقْرض برده

كداً ويسحب ذيله فِي الْمغرب)

(وكأنما نجم الثريا سحرةً

كف تمسح عَن معاطف أَشهب)

وَقَالَ يصف الْبرد

(وَالْأَرْض تضحك عَن قلائد أنجم

نثرت بهَا والجو جهم قاطب)

(وكأنما زنت البسيطة تَحْتَهُ

وأكب يرجمها الْغَمَام الحاصب)

وَقَالَ يصف شَجَرَة متهدلة

ص: 57

(وَلدته المعطفين ناعمةٍ

تمسح ريح الصِّبَا جوانبها)

(كَأَنَّهَا والرياح تعطفها

راقصة أسلت ذوائبها)

وَقَالَ

(ومجاجة لزجاجة عاطيتها

فرميت شَيْطَان الأسى بشهاب)

(وكأنما كرة البسيطة بَيْضَة

وَاللَّيْل يلحفها جنَاح غراب)

وَقَالَ يذم خطا ردياً

(قواف أَتَتْنِي عَنْك تحكيك خسةً

فَلَو كن أَعْضَاء لَكِن مخارجا)

(معوجة أسطارها وحروفها

كَأَن بهَا من برد لفظك فالجا)

وَكَانَ يَوْمًا فِي مجْلِس عِنْد بعض إخوانه وَفِيه عِنَب ورمان وَبينهمْ فَتى يتهم بِحَالَة ففضل الْعِنَب على الرُّمَّان فَقَالَ ابْن خفاجة

(صلني لَك الْخَيْر برمانةٍ

لم تنْتَقل عَن كرم الْعَهْد)

(لَا عِنَب أمتص عنقوده

ثدياً كَأَنِّي بعد فِي المهد)

(وَهل يرى بَينهمَا نِسْبَة

من عدل الخصية بالنهد)

فأخجل الْفَتى وَصحت التُّهْمَة وَقَالَ فِي اقتران الثريا بالهلال

(وَلَيْلَة من ليَالِي الْأنس بت بهَا

وَالرَّوْض مَا بَين منظوم ومنضود)

)

(والنَّسر قد حام فِي الظلماء من ظمإ

وللمجرة نهر غير مورود)

(وَابْن الغزالة فَوق النَّجْم منعطفٌ

كَمَا تأود عرجون بعنقود)

وَقَالَ فِي شَجَرَة نارنج

(ومائسةٍ تزهو وَقد خلع الحيا

عَلَيْهَا حلى حمراً وأرديةً خضرًا)

(يذوب لهها ريق الغمامة فضَّة

ويجمد فِي أعطافها ذَهَبا نضرا)

وَقَالَ

(وَاللَّيْل يقصر خطوه ولربما

طَالَتْ ليَالِي الركب وَهِي قصار)

(قد شَاب من طوق المجرة مفرق

فِيهَا وَمن خطّ الْهلَال عذار)

هَذَا الْوَصْف

(وأرعن طماح الذؤابة باذخ

يطاول أعنان السَّمَاء بغارب)

(يسد مهب الرّيح عَن كل وجهة

ويزحم لَيْلًا شهبه بالمناكب)

(وقور على ظهر الفلاة كَأَنَّهُ

طوال اللَّيَالِي مفكر فِي العواقب)

(يلوث عَلَيْهِ الْغَيْم سود عمائم

لَهَا من وميض الْبَرْق حمر ذوائب)

ص: 58