المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(الموصلي صاحب الموشحات) - الوافي بالوفيات - جـ ٦

[الصفدي]

فهرس الكتاب

- ‌(الْجُزْء السَّادِس)

- ‌(بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم)

- ‌(رب أعن)

- ‌(الإشبيلي الإسرائيلي)

- ‌(الزَّارِع)

- ‌(أَبُو إِسْحَاق الْكَاتِب)

- ‌(ابْن سيابة)

- ‌(النظام المعتزلي)

- ‌(بهاء الدّين القَاضِي المعري)

- ‌(المراغي)

- ‌(القرميسيني الصُّوفِي)

- ‌(الْمَنْصُور صَاحب حمص)

- ‌(عز الدّين ابْن العجمي)

- ‌(الْأَمِير الْعَبَّاس مُتَوَلِّي مصر)

- ‌(الْوراق)

- ‌(أَبُو طَاهِر البغداذي)

- ‌(ابْن صليبا)

- ‌(أَبُو سعيد الْخُرَاسَانِي)

- ‌(الْأنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ)

- ‌(الصولي)

- ‌(الْحَافِظ الْهَرَوِيّ)

- ‌(التَّمِيمِي الأديب)

- ‌(الإفْرِيقِي القلانسي)

- ‌(أَبُو مُسلم الْكَجِّي)

- ‌(إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن معبد بن عَبَّاس)

- ‌(الْمدنِي)

- ‌(الْعقيلِيّ)

- ‌(الْعلوِي)

- ‌(ابْن أبي الدَّم القَاضِي)

- ‌(النجيرمي)

- ‌(الغزال اللّغَوِيّ)

- ‌(عز الدّين ابْن قدامَة)

- ‌(الأرموي)

- ‌(أَبُو حَكِيم)

- ‌(الْمُحْتَسب الغافقي)

- ‌(الشَّيْخ الهدمة)

- ‌(ابْن مَرْزُوق)

- ‌(النميري الغرناطي)

- ‌(الأشتري)

- ‌(الزُّهْرِيّ)

- ‌(الْأمَوِي الدِّمَشْقِي)

- ‌(زين الدّين ابْن الشِّيرَازِيّ)

- ‌(الزُّهْرِيّ الْمدنِي)

- ‌(الشَّيْخ برهَان الدّين ابْن الفركاني)

- ‌(النقاش)

- ‌(التنوخي الْحَنَفِيّ)

- ‌(جمال الدّين ابْن صصرى)

- ‌(الْعَرُوضِي)

- ‌(كَمَال الدّين ابْن شِيث)

- ‌(رَاوِي الْمُوَطَّأ)

- ‌(سعد الدّين السّلمِيّ الطَّبِيب)

- ‌(ابْن عبد السَّلَام الْخَطِيب)

- ‌(الْعِمَاد الْمَقْدِسِي)

- ‌(النفزي الصَّالح)

- ‌(أَبُو شيبَة القَاضِي)

- ‌(الْوزان النَّحْوِيّ)

- ‌(الْغَزِّي أَبُو إِسْحَاق الشَّاعِر)

- ‌(الكاشغري مُسْند الْعرَاق)

- ‌(زين الدّين القَاضِي)

- ‌(المكبري النَّحْوِيّ)

- ‌(النَّيْسَابُورِي)

- ‌(الهُجَيْمِي)

- ‌(ابْن هرودس المغربي)

- ‌(مجد الدّين ابْن الخيمي)

- ‌(أَبُو إِسْحَاق الْفَارِسِي النَّحْوِيّ)

- ‌(ابْن هرمة الشَّاعِر)

- ‌(الحصري)

- ‌(أَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(تَقِيّ الدّين الوَاسِطِيّ)

- ‌(الطوخي)

- ‌(ابْن خشنام الْحَنَفِيّ)

- ‌(القطب الْمصْرِيّ)

- ‌(الزَّوَال الأندلسي)

- ‌(عين بصل الحائك)

- ‌(الْبَرْمَكِي الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(برهَان الدّين الجعبري)

- ‌(ابْن المناصف النَّحْوِيّ)

- ‌(الزَّمن الْمَدَائِنِي)

- ‌(إِمَام البادرائية)

- ‌(الْكَاتِب المغربي)

- ‌(جمال الدّين ابْن الحسام)

- ‌(ابْن خفاجة الأندلسي الشَّاعِر)

- ‌(الْبَنْدَنِيجِيّ الْكَاتِب)

- ‌(أَبُو نصر البأآر)

- ‌(الْهَاشِمِي اللّغَوِيّ)

- ‌(الرَّقِيق الْكَاتِب القيرواني)

- ‌(الْعقيلِيّ)

- ‌(النَّحْوِيّ القيرواني)

- ‌(الصَّنْعَانِيّ)

- ‌(ابْن كيغلغ)

- ‌(فَخر الدّين ابْن لُقْمَان)

- ‌(ابْن الأشتر النَّخعِيّ)

- ‌(إِبْرَاهِيم الْموصِلِي الْمُغنِي)

- ‌(الْفَارِسِي)

- ‌(الْكَاتِب)

- ‌(الْقُضَاعِي الضَّرِير)

- ‌(ابْن النَّبِي عليه السلام

- ‌(ابْن الأجدع)

- ‌(ابْن عَم الشَّافِعِي)

- ‌(الْحَافِظ شنظير)

- ‌(الْفَزارِيّ)

- ‌(الأغلبي)

- ‌(الإِمَام العباسي)

- ‌(ابْن عَائِشَة)

- ‌(ابْن الْمُدبر الْكَاتِب)

- ‌(ابْن الْمهْدي)

- ‌(ابْن لنكك)

- ‌(الإفليلي)

- ‌(السامري)

- ‌(العابد)

- ‌(الْحَافِظ ابْن حَمْزَة)

- ‌(النصراباذي الْوَاعِظ)

- ‌(الرقي الغنوي الصُّوفِي الشَّافِعِي)

- ‌(فَخر الدولة الْكَاتِب)

- ‌(الشريف الْكُوفِي وَالِد أبي البركات)

- ‌(ابْن الكماد)

- ‌(الثَّقَفِيّ الرقي)

- ‌(المطهري السروي الشَّافِعِي)

- ‌(الكلابزي)

- ‌(الْمُزَكي ابْن سختويه)

- ‌(ابْن السويد الطَّبِيب)

- ‌(الفائز ابْن الْعَادِل)

- ‌(ابْن متويه)

- ‌(ابْن دنينير)

- ‌(إِمَام مقَام إِبْرَاهِيم)

- ‌(ابْن سوس)

- ‌(الْمُزَكي النَّيْسَابُورِي)

- ‌(الزَّاهِد النَّيْسَابُورِي)

- ‌(الْأَكْفَانِيِّ)

- ‌(ابْن عَرَفَة المهلبي)

- ‌(الْحَضْرَمِيّ الإشبيلي)

- ‌(نفطويه النَّحْوِيّ)

- ‌(ابْن قرناص)

- ‌(التطيلي الْأَصْغَر)

- ‌(جلال الدّين ابْن القلانسي)

- ‌(البلفيقي)

- ‌(ابْن الْحَاج الْقُرْطُبِيّ)

- ‌(جمال الدّين ابْن السواملي)

- ‌(ابْن الْمُقدم)

- ‌(ابْن الصقال الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(ابْن الْملك النَّاصِر)

- ‌(برهَان الدّين السفاقسي الْمَالِكِي)

- ‌(النظام المؤذبي)

- ‌(ابْن قُرَيْش)

- ‌(أَبُو مَنْصُور الهيتي الْحَنَفِيّ)

- ‌(الْحَافِظ الصريفيني)

- ‌(إِبْرَاهِيم بن باجوك الْمُقْرِئ)

- ‌(صدر الدّين الْجُوَيْنِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن الْخَيْر الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(جمال الدّين كَاتب سر حلب)

- ‌(ابْن الساعاتي)

- ‌(الْوَجِيه الصَّغِير النَّحْوِيّ)

- ‌(القَاضِي شمس الدّين ابْن الْبَارِزِيّ)

- ‌(البرني أَبُو إِسْحَاق الْوَاعِظ)

- ‌(الشَّيْخ برهَان الدّين ابْن معضاد)

- ‌(قَاضِي نسف)

- ‌(المتَوَكل الْكَاتِب)

- ‌(الْحزَامِي)

- ‌(الْعِرَاقِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(الْمُعْتَمد وَالِي دمشق)

- ‌(نيال)

- ‌(المَخْزُومِي الْمَكِّيّ)

- ‌(القَاضِي الْمصْرِيّ)

- ‌(الوعلاني الْمصْرِيّ)

- ‌(برهَان الدّين ابْن الْفَقِيه الْمصْرِيّ)

- ‌(ابْن الثَّمَانِينَ النَّحْوِيّ)

- ‌(قَاضِي السلامية)

- ‌(المهندار)

- ‌(الْبَغَوِيّ)

- ‌(الزَّاهِد)

- ‌(الغساني)

- ‌(الدياري)

- ‌(القَاضِي نور الدّين الأسنائي الشَّافِعِي)

- ‌(الصَّابِئ)

- ‌(الْبَلَدِي)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ)

- ‌(برهَان الدّين الرَّشِيدِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن أبي يحيى الْمدنِي)

- ‌(ابْن الْمُبَارك اليزيدي)

- ‌(الأميوطي الشَّافِعِي)

- ‌(التلمساني الْمَالِكِي)

- ‌(النميري العابر)

- ‌(ابْن الزرقالة)

- ‌(أَبُو أَسمَاء الْكُوفِي العابد)

- ‌(النَّخعِيّ)

- ‌(الخوزي)

- ‌(الكانمي الْأسود)

- ‌(ابْن قرقول)

- ‌(ابْن الْمَرْأَة الْمُتَكَلّم المالقي)

- ‌(الماكياني)

- ‌(الْوَزير القفطي)

- ‌(الهسنجاني)

- ‌(ابْن الْبونِي الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن يُونُس الغانمي)

- ‌(المعمار غُلَام النوري)

- ‌(البراذعي الموله)

- ‌(ظهير الدّين الْبَارِزِيّ)

- ‌(جمال الدّين جمال الكفاة)

- ‌(الألقاب)

- ‌(صَاحب الكرك الفرنجي)

- ‌(الْعمانِي الْمَجُوسِيّ)

- ‌(ابْن هولاكو)

- ‌(الْأَمِير عضب الدولة)

- ‌(مجير الدّين صَاحب دمشق)

- ‌(الألقاب)

- ‌(الْمدنِي)

- ‌(الْأَخْنَس الثَّقَفِيّ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ المعاوي)

- ‌(الْأنْصَارِيّ أبي بن معَاذ)

- ‌(الْأنْصَارِيّ أبي بن عمَارَة)

- ‌(الصاحب)

- ‌(الديلمي)

- ‌(ابْن المعذر الريَاحي)

- ‌(الصَّحَابِيّ)

- ‌(الْملك خوارزم شاه)

- ‌(صَاحب دمشق)

- ‌(من اسْمه أجمد)

- ‌(الصَّحَابِيّ)

- ‌(من اسْمه أَحْمد)

- ‌(القريشي)

- ‌(ابْن السَّيِّد اللّغَوِيّ)

- ‌(اللؤْلُؤِي القيرواني)

- ‌(ابْن حانجان)

- ‌(العاقولي)

- ‌(أَبُو جَعْفَر الْفَقِيه)

- ‌(أَبُو بكر الطاهري)

- ‌(أَبُو الْوَفَاء الصالحاني)

- ‌(ابْن الزبال الْوَاعِظ)

- ‌(أَبُو الْغَنَائِم الْكَاتِب)

- ‌(أَبُو طَاهِر الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(العطوي)

- ‌(الْأَعرَابِي الباخرزي)

- ‌(ابْن إبرة الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(الْكَافِي الأوحد الْوَزير)

- ‌(أَبُو رياش)

- ‌(الأديبي الْخَوَارِزْمِيّ الْكَاتِب)

- ‌(ابْن حمدون النديم)

- ‌(أَبُو حَامِد الْمُقْرِئ)

- ‌(أَبُو بشر الْعمي)

- ‌(ابْن عبادل)

- ‌(الإِمَام الْبَلَدِي)

- ‌(ابْن الْحداد البغداذي)

- ‌(أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ الْجِرْجَانِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(الْقطَّان الْحَنْبَلِيّ أَبُو طَاهِر)

- ‌(ابْن سَلام الْمعَافِرِي)

- ‌(البسري)

- ‌(ابْن نصير المغربي)

- ‌(الغزال المرسي)

- ‌(زين الدّين ابْن السلار)

- ‌(علم الدّين القمني)

- ‌(ابْن الشَّيْخ الْعِمَاد الْمَقْدِسِي)

- ‌(الشَّيْخ عز الدّين الفاروثي الشَّافِعِي)

- ‌(نور الدّين ابْن مُصعب)

- ‌(عماد الدّين الوَاسِطِيّ)

- ‌(ابْن الزبير الأندلسي)

- ‌(ابْن الشَّيْخ الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(الْحَافِظ الْبَنْدَنِيجِيّ)

- ‌(الوَاسِطِيّ الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن صبوخا)

- ‌(ابْن الْقَاص الشَّافِعِي البغداذي)

- ‌(ابْن الْقَاص الطَّبَرِيّ)

- ‌(أَبُو السعادات المتوكلي)

- ‌(ابْن اليعسوب)

- ‌(ابْن حمدي الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن وركشين)

- ‌(القَاضِي أَبُو الْخطاب)

- ‌(ابْن أخي الشَّافِعِي)

- ‌(ابْن العوادة)

- ‌(شرف الدّين أَحْمد الْمَقْدِسِي الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(شرف الدّين الْمَقْدِسِي الْخَطِيب)

- ‌(جلال الدّين الدمراوي)

- ‌(موفق الدّين السَّعْدِيّ)

- ‌(شهَاب الدّين الْقَرَافِيّ الْمَالِكِي الأصولي)

- ‌(تَاج الدّين ابْن مزيز)

- ‌(الصُّوفِي)

- ‌(القَاضِي ابْن البهلول الْحَنَفِيّ)

- ‌(جالينوس الصيدلاني)

- ‌(ابْن الجواليقي)

- ‌(الخاركي الْبَصْرِيّ)

- ‌(الْفَقِيه الصبغي)

- ‌(الجرد القَاضِي)

- ‌(الْقَادِر بِاللَّه)

- ‌(السرماري)

- ‌(الْوزان)

- ‌(ابْن نبيط الْأَشْجَعِيّ)

- ‌(الأبرقوهي الشَّافِعِي)

- ‌(أَحْمد بن سامان وَالِد الْمُلُوك السامانية)

- ‌(ابْن إِسْرَائِيل الْوَزير)

- ‌(صفي الدّين بن كريم الْملك)

- ‌(أَبُو الْخَلِيل ابْن صفير)

- ‌(نجم الدّين ابْن المنفاح الطَّبِيب)

- ‌(ابْن إسفيديار الْوَاعِظ)

- ‌(نطاحة الْكَاتِب)

- ‌(سُلْطَان مَا وَرَاء النَّهر ابْن سامان)

- ‌(الْحَضْرَمِيّ)

- ‌(ابْن عمار الْكَاتِب)

- ‌(الطبال)

- ‌(صَاحب ابْن أبي الدُّنْيَا)

- ‌(رَاوِي جحظة)

- ‌(المكين أَبُو عَليّ)

- ‌(أَبُو الْخَيْر الطَّالقَانِي الشَّافِعِي)

- ‌(نجيب الدّين الإسكندري)

- ‌(ابْن التبلي الْمُحدث)

- ‌(الصفار)

- ‌(الْكُوفِي الأخباري)

- ‌(أَحْمد بن أكمل بن مَسْعُود بن مطر)

- ‌(الْهَاشِمِي أَبُو الْعَبَّاس)

- ‌(التائب الْمُحدث)

- ‌(القوصي)

- ‌(الطنبوري)

- ‌(الْكَاتِب)

- ‌(الْأَمِير الدِّمَشْقِي)

- ‌(ابْن الدمياطي)

- ‌(أَبُو بكر الزَّاهِد)

- ‌(شيخ الْمُعْتَزلَة)

- ‌(ابْن المندائي)

- ‌(ابْن بدر الْقطَّان)

- ‌(قَاضِي الْكُوفَة اليامي)

- ‌(أَبُو حَفْص الْقُرْطُبِيّ الْكَاتِب)

- ‌(ابْن الأغبس الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو حَامِد المرورُّوذي الشَّافِعِي)

- ‌(الْبَقَّال التَّاجِر)

- ‌(ابْن مخلد الأندلسي)

- ‌(ابْن بكتمر الساقي)

- ‌(أَبُو طَالب الْعَبْدي النَّحْوِيّ)

- ‌(الْمجد الخاوراني)

- ‌(ابْن الشبلي الزَّاهِد)

- ‌(الْفَقِيه أَبُو مُصعب الْعَوْفِيّ)

- ‌(جمال الدّين ابْن الْحَمَوِيّ)

- ‌(شهَاب الدّين الزبيرِي)

- ‌(بهاء الدّين ابْن عرام)

- ‌(أَبُو جلنك الشَّاعِر)

- ‌(ابْن برق وَالِي دمشق)

- ‌(الشعار الظَّاهِرِيّ)

- ‌(ابْن بنْدَار)

- ‌(الْبَقَّال)

- ‌(الْفَارِسِي السيرافي)

- ‌(معز الدولة)

- ‌(ابْن بيليك)

- ‌(البشتري الْخياط)

- ‌(المغربي)

- ‌(اللبلي البهراني الشَّافِعِي)

- ‌(أَبُو الْعَبَّاس العكبري)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو الْعَبَّاس الطرقي)

- ‌(ابْن القرطبان)

- ‌(الْأَنْطَاكِي الْمُقْرِئ)

- ‌(أَبُو الْعَبَّاس البيع ابْن الدبيثي)

- ‌(أَبُو عَليّ النَّحْوِيّ ختن ثَعْلَب)

- ‌(جحظة الْبَرْمَكِي)

- ‌(ابْن الْمُنَادِي الْحَافِظ)

- ‌(أَبُو بكر الْخُتلِي)

- ‌(أَبُو بكر الْقطيعِي)

- ‌(الأكار الزَّاهِد)

- ‌(أَبُو الْعَبَّاس البديعي)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ الْمُعْتَمد)

- ‌(المعتز بِاللَّه)

- ‌(الْكَاتِب الْأَزجيّ)

- ‌(الْمروزِي)

- ‌(المصِّيصِي)

- ‌(الْحَنَفِيّ الْكُوفِي)

- ‌(الطَّوِيل)

- ‌(الْبَاهِلِيّ أَبُو نصر اللّغَوِيّ)

- ‌(ابْن أبي كَامِل)

- ‌(الخراز الراوية)

- ‌(صَاحب الْمسند)

- ‌(ابْن عصبَة)

- ‌(الْعَزِيز عَم الْعِمَاد)

- ‌(الْمُقْرِئ الأرتاحي)

- ‌(المعتزلي رَئِيس الحائطية)

- ‌(النسابة)

- ‌(الشَّاعِر)

- ‌(أَمِير آل مرى)

- ‌(الصُّوفِي)

- ‌(أَبُو بكر الفلكي)

- ‌(أَبُو بكر الْحِيرِي الشَّافِعِي)

- ‌(الكنكشي الزَّاهِد)

- ‌(أَبُو طَاهِر الكرجي)

- ‌(الجراوي المالقي)

- ‌(سبط ابْن فورك الْوَاعِظ)

- ‌(أَبُو سهل الحمدوني)

- ‌(النسابة السكونِي)

- ‌(الديناري الْكَاتِب)

- ‌(ابْن الباذش)

- ‌(الإِمَام النَّاصِر لدين الله)

- ‌(حَاكم باخرز وخطيبها)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ الْحَاكِم العباسي)

- ‌(ابْن اللحياني الصفار)

- ‌(المخلطي)

- ‌(الْحَافِظ ابْن جنيدب)

- ‌(الباقلاني ابْن خيرون)

- ‌(المنبجي الْحَنَفِيّ)

- ‌(ابْن الغباري)

- ‌(الْوَزير أَبُو نصر ابْن نظام الْملك)

- ‌(أَبُو السُّعُود ابْن قضاعة)

- ‌(ابْن بطانة)

- ‌(ابْن العالمة الْمُقْرِئ)

- ‌(ابْن المعوغي)

- ‌(الْموصِلِي صَاحب الموشحات)

- ‌(الْكَرَابِيسِي)

- ‌(المضري الأبلي)

- ‌(أَحْمد بن الْحسن بهاء الدّين)

- ‌(المجير الْخياط)

- ‌(البردعي المعتزلي)

- ‌(أَبُو مجَالد)

- ‌(أَبُو جهم المشغراني)

- ‌(أَبُو بكر الْفَارِسِي الشَّافِعِي)

- ‌(المسيلي)

- ‌(أَبُو الطّيب المتنبي)

- ‌(أَبُو حَامِد الْحَنَفِيّ ابْن الطَّبَرِيّ)

- ‌(ابْن العقيقي)

- ‌(أَبُو مَنْصُور الباخرزي)

- ‌(أَبُو بكر ابْن شقير النَّحْوِيّ)

- ‌(الصَّائِغ الْمُقْرِئ)

- ‌ أَبُو بكر الْمُقْرِئ

- ‌(أَبُو بكر الصائن الْمَقْدِسِي)

- ‌(أَبُو الْحُسَيْن الرخجي)

- ‌(الطرابلسي الشَّاعِر)

- ‌(ابْن قُرَيْش النساج)

- ‌(أَبُو سعيد ابْن الْمُعْتَمد على الله)

- ‌(البزوغاني الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(أَبُو الطّيب الْمُؤَدب)

- ‌(ابْن السماك الْوَاعِظ)

- ‌(الإِمَام الْبَيْهَقِيّ الشَّافِعِي)

- ‌(بديع الزَّمَان الْأَشْعَرِيّ)

- ‌(الْأسد خطيب الرصافة)

- ‌(ابْن الخبّاز النّحويّ)

- ‌(المغربي)

- ‌(قَاضِي نيسابور)

- ‌(الْحِيرِي الزَّاهِد)

- ‌(ابْن شبيب الْحَنْبَلِيّ)

- ‌المزي

- ‌(الْحَافِظ الأعمشي)

- ‌(الْخُزَاعِيّ)

- ‌(أَبُو غَانِم الْقزْوِينِي)

- ‌(الإِمَام أَحْمد بن حَنْبَل)

- ‌(أَبُو سعيد الضَّرِير)

- ‌(الْحَافِظ ابْن الْجبَاب)

- ‌(التّونسِيّ)

- ‌(الْقزْوِينِي)

- ‌(الْوَزير الجرجرائي)

- ‌(ابْن خضرويه)

- ‌(ابْن صَفْوَان)

- ‌(رَاوِي ابْن المعتز)

- ‌(الأندي)

- ‌(شمس الدّين قَاضِي الْقُضَاة الخويي)

- ‌(ابْن أبي خَيْثَمَة)

- ‌(أَبُو حنيفَة الدينَوَرِي)

- ‌(الصريفيني)

- ‌(أَبُو الْفَضَائِل التمار)

- ‌(الْعَبَّادِيّ الْعقيلِيّ)

- ‌(ابْن مسلمة اللّغَوِيّ)

- ‌(جمال الدّين الديلمي)

- ‌(ابْن روح)

- ‌(أَبُو عِيسَى الحبشي)

- ‌(القَاضِي أَبُو بكر)

- ‌(مِلَّة الْأَصْبَهَانِيّ)

- ‌(قَاضِي زنجان)

- ‌أَحْمد بن سَعْدَان من أهل فقارس قَالَ محب الدّين ابْن النجار ذكره أَبُو الْحُسَيْن هِلَال بن المحسن بن الصَّابِئ فِي تَارِيخه وَذكر أَنه توفّي يَوْم الْخَمِيس لليلتين بَقِيَتَا من شهر رَمَضَان سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَثَلَاث مائَة قَالَ وَكَانَ فَاضلا أديباً كَاتبا مترسلاً وَلم يرد الْعرَاق من أهل فَارس من يجْرِي

- ‌أَحْمد بن أبي السُّعُود بن حسان أَبُو الْفضل الْكَاتِب من أهل الرصافة سكن بغداذ وَكَانَ يكْتب خطا مليحاً على طَريقَة ابْن البواب وَكتب كثيرا من كتب الْأَدَب ودواوين الْأَشْعَار وَكتب عَلَيْهِ جمَاعَة وَكَانَ حسن الطَّرِيقَة من أهل السّنة طيب المعاشرة لطيف الْأَخْلَاق متودداً وَمن شعره(وَلما خلت

- ‌(البديع الهمذاني)

- ‌(أَبُو الْحُسَيْن الْكَاتِب الْأَصْبَهَانِيّ)

- ‌(القزم النَّاسِخ)

- ‌(أَبُو الْحَارِث العسكري)

- ‌(أَبُو بكر الطَّائِي الدِّمَشْقِي)

- ‌(أَبُو الْحسن الدِّمَشْقِي الْمُؤَدب)

- ‌(أَحْمد بن سعيد بن شاهين)

- ‌(بن عَليّ بن ربيعَة)

- ‌(أَبُو عمر الصَّدَفِي)

- ‌(الْحَافِظ الْأَشْقَر)

- ‌(الْهَمدَانِي الْمصْرِيّ)

- ‌(أَبُو جَعْفَر الدَّارمِيّ)

- ‌(وَالِد ابْن حزم الْعَلامَة)

- ‌(حفيد ابْن حزم)

- ‌(تَاج الدّين ابْن الْأَثِير)

- ‌(الْمُقْرِئ الطرابلسي)

- ‌(ابْن سَلام)

- ‌(ابْن الرطبي)

- ‌(الْمسند أَبُو الْعَبَّاس ابْن أبي الْخَيْر)

- ‌(ابْن سَلامَة المغربي)

- ‌(الْجمال البغداذي)

- ‌(النجاد الْحَنْبَلِيّ)

- ‌(الْحَافِظ أَبُو الْفضل النَّيْسَابُورِي)

- ‌(الْحَافِظ الرهاوي)

- ‌(أَبُو الْفضل الْكَاتِب)

- ‌(ابْن أبي هُرَيْرَة)

- ‌(أَبُو الْوَلِيد الْبَاجِيّ)

- ‌(ابْن كسا الْمصْرِيّ)

- ‌(ابْن المرجان)

- ‌(ابْن أبي الْعَبَّاس الطوسي)

- ‌(أَبُو الْحسن الدِّمَشْقِي الْأَسدي)

- ‌(الصاحب تَقِيّ الدّين)

- ‌(الوَاسِطِيّ)

- ‌(الأشناتي)

- ‌(الهمذاني)

- ‌(الْبَلْخِي)

- ‌(أَبُو زيد الْبَلْخِي)

- ‌(القَاضِي الصَّيْمَرِيّ)

- ‌(أَبُو الجهم الْأَنْبَارِي)

- ‌(ابْن شاهنشاه)

- ‌(الحبطي)

- ‌(ابْن شبوبه)

- ‌(النَّسَائِيّ أَبُو الرَّحْمَن)

- ‌(أَبُو الْمَعَالِي الشَّيْبَانِيّ)

- ‌(أَبُو جَعْفَر الْقَيْسِي)

- ‌(أَحْمد بن أبي الْمجد)

- ‌(أَبُو بكر القطربلي)

- ‌(أَبُو الْفضل الجيلي)

- ‌(الحرون)

- ‌(ابْن أبي فنن)

- ‌(أَحْمد بن صَالح الْمصْرِيّ الطَّبَرِيّ)

- ‌(السنبلي)

- ‌(ابْن كليزا)

- ‌(الضَّرِير النَّحْوِيّ)

- ‌(الماهنوسي)

- ‌(ابْن الصنديد الْعِرَاقِيّ)

- ‌(ابْن أبي السَّرَايَا)

- ‌(أَبُو عبد الله الخازن)

- ‌(ابْن أبي طَالب)

- ‌(أَمِير الْمُؤمنِينَ المعتضد بِاللَّه)

- ‌(ابْن طولون التركي)

- ‌(الْجُزْء السَّابِع)

الفصل: ‌(الموصلي صاحب الموشحات)

قلت شعر نَازل

3 -

(ابْن بطانة)

أَحْمد بن الْحسن بن مُحَمَّد بن سعيد بن حَيَّان بن أَسد أَبُو الْعَبَّاس الْوراق الصيدلاني المخرمي الْمَعْرُوف بِابْن بطانة نزل الْبَصْرَة وَسكن فِي بني سهم وَكَانَ حَافِظًا يورق للنَّاس حدث بِالْبَصْرَةِ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن شيبَة وَأبي الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَيحيى بن مُحَمَّد بن صاعد وَأحمد بن إِسْحَاق بن البهلول وَجَمَاعَة قَرَأَ يَوْمًا على أبي إِسْحَاق الجهيمي فَأدْخل جُزْءا فِي جُزْء فَقَالَ لَا تبطن يَا ابْن بطانة

3 -

(ابْن العالمة الْمُقْرِئ)

أَحْمد بن الْحسن بن هبة الله بن الْحُسَيْن الإسكاف أَبُو الْفضل الْمُقْرِئ الْمَعْرُوف بِابْن العالمة بنت الرَّازِيّ قَرَأَ الْقُرْآن على أبي مَنْصُور الْخياط ثمَّ قَرَأَ بالروايات على أبي الْوَفَاء طَاهِر بن القواس وَأبي الْخطاب أَحْمد بن عَليّ الصُّوفِي وَغَيرهمَا وَسمع ابْن النقور وَأَبا مُحَمَّد الصريفيني وَمُحَمّد بن الْمسلمَة وروى عَنهُ ابْن الْجَوْزِيّ وَتُوفِّي سنة ثَلَاثِينَ وَخمْس مائَة

3 -

(ابْن المعوغي)

)

أَحْمد بن الْحسن بن هِلَال الورداني أَبُو الْعَبَّاس الْمُقْرِئ الْمَعْرُوف بِابْن المعوغي أَصله من الوردانية من قرى بغداذ سمع الْكثير وَحصل النّسخ وَكَانَت أجزاؤه بِخَط شُجَاع الذهلي قَرَأَ الْقُرْآن على طَاهِر بن سوار وَسمع الشريف مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُهْتَدي والنقيب أَبَا الفوارس الزَّيْنَبِي وَابْن البطر وَجَمَاعَة حدث فِي جُمَادَى الأولى سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَخمْس مائَة فَتكون وَفَاته بعد التَّارِيخ

3 -

(الْموصِلِي صَاحب الموشحات)

أَحْمد بن الْحسن بن عَليّ الْموصِلِي صَاحب الموشحات البديعية الَّتِي مِنْهَا قَوْله يمدح الْمَنْصُور صَاحب حماة باسم عَن لآلناسم عَن عطرنافر كالغزالسافر كالبدر

(أَي بدر ربيب

لي فِيهِ أرب)

(ذُو رضاب ضريب

للطلا وَالضَّرْب)

(يَا لَهُ من حبيب

ضَاحِك عَن حبب)

باخل بالوصالسامح بالهجرلي أبقى الخبالحين أفنى صبري

(أغيد إِن رنا

سل بيض الصفاح)

(وَإِذا مَا انثنى

هز سمر الرماح)

(لقتالي دنا

ذَا أَمِير السِّلَاح)

ص: 199

ضَارب بالنصالطاعن بالسمرراشق بالنبالنافث بِالسحرِ

(فالنضيد النظيم

الشتيت الشنيب)

(والأسيل الوسيم

الخضيب الخصيب)

(والقوام القويم

الْقَضِيب الرطيب)

(غُصْن ذُو اعتدالمورق بالشعر

مزهر بالجمالمثمر بالبدر)

(من لدحية شَقِيق

خَدّه كالشقيق)

(أَو كنار الْحَرِيق

والحيا والرحيق)

(والعذار الأنيق

لازورد سحيق)

فَوق خديه سالفهو فِي زنجفرشبه نمل يخالواقفاً لَا يسري)

(لَو رَآهُ إِبْلِيس

بِالسُّجُود اشْتهر)

(أَو رَأَتْهُ بلقيس

حَار مِنْهَا النّظر)

(خَاله مغنطيس

لحديد الْبَصَر)

فَرعه كالليلفرقه كالفجرحرت بَين الضلالوالهدى فِي أَمْرِي قلت وَقد نظم فِي عصري فِي وَقت جمَاعَة وعارضوه فَمنهمْ من خَالف قوافيه وأقفاله وَمِنْهُم من لم يُخَالف أقفاله وكلفت شَيْئا من ذَلِك فَقلت مُوَافقا لَهُ فِي سَائِر أقفاله وقوافي حشواته وَهُوَ جَامع فِي الدلالجانح للهجرخاطر فِي الجمالعاطر فِي النشر

(غُصْن بَان رطيب

قد زها بالطرب)

(ينثني فِي كثيب

بالصبا عَن كثب)

(مَا لقلبي نصيب

مِنْهُ غير النصب)

قمر فِي كمالفوق غُصْن نضرطالعاً لَا يزالفي دياجي الشّعْر

(كم جلا بالسنا

فرقه لي صباح)

(وحلا فِي الجنا

مبسم كالأقاح)

(إِن رنا وانثنى

أَو تبدى ولاح)

(يَا حَيَاء الغز الوافتضاح السمر

واختفاء الهلالوكسوف الْبَدْر)

(للعذار الرقيم

خَاله كالرقيب)

(حول روض وسيم

وسط نَار تذيب)

(فِي النَّعيم الْمُقِيم

يتشكى اللهيب)

ص: 200

ذاق برد الظلالفي لهيب الجمرواهتدى فِي الضلالببروق الثغر

(شقّ خد الشَّقِيق

مِنْهُ خد أنيق)

(والقوام الرشيق

فِيهِ معنى دَقِيق)

(كم سقاني الرَّحِيق

من فَم كالعقيق)

(بعد ذَاك الزلالما حلالي صبري

والقوام الممالقام فِيهِ عُذْري)

(غُصْن بَان يميس

فِي رياض الزهر)

(رِيقه الخندريس

فِي زلال ظهر)

)

(فِيهِ در نَفِيس

فِي عقيق بهر)

جفْنه حِين صالفي خبايا صدريلو كفاني النباللاكتفى بِالسحرِ وَمن موشحات الْموصِلِي وَقد عَارض موشحة للْقَاضِي الْفَاضِل رَحمَه الله تَعَالَى وَسَيَأْتِي فِي تَرْجَمته إِن شَاءَ الله

(بِي من حوى الْحسن كلهوفاق غيد الأكله

بدر تَمام مصورما فِيهِ نقص الْأَهِلّة)

(فشعر لليالي

وفرقه للصباح)

(وجفنه للنصال

وقده للرماح)

(وريقه للزلال

وثغره للأقاح)

(فَلَو رأى قيس دلهأنساه حسن المذله

وَلَو تعناه عنترسلا محبَّة عبله)

(لي جنَّة وحرير

بخده واحمراره)

(ونضرة وسرور

بصدغه واخضراره)

(أعنبر أم عبير

يجْرِي بِخَط عذاره)

(يحار فِيهِ ابْن مقلهحماه جفن ومقله

فَذا يجرد خنجروذا يفوق نبله)

(من حمرَة وَبَيَاض

الِاجْتِمَاع تولد)

(فِي وجنة كالرياض

جنانها الْخَال أسود)

(وبالصحاح المراض

صان النقي من الخد)

(وكنتن أضمرت قبلهلذا الْجَمِيل الجبله

بنظرة لي تظهروتلتقي الصدغ غفله)

(فخده للهيب

ونشره للغوالي)

(وَردفهُ للكثيب

وجيده للغزال)

(وَعطفه للقضيب

وَوَجهه للهلال)

(مذ أطلع الصدغ نملهفقلت للقلب نم لَهُ

لَعَلَّ بِالصبرِ تظفربوصله يَا موله)

ص: 201

(جَفا الرقاد جفوني

وبالسهاد ولوعي)

(وَالْعَادِيات شجوني

والنازعات ضلوعي)

(والذاريات شؤوني

والمرسلات دموعي)

(دمعي من الْحبّ قلهوالشوق مَا فِيهِ قله

ونار وجدي تسعروأدمعي مستهله)

)

قلت وَقد رَأَيْت موشحة تشبه هَذَا وَلم أدر لمن هِيَ فآثرت إِثْبَاتهَا هَهُنَا وَهِي لي مهجة مضمحلة وأدمع مستهلة هَذَا الغزال المزنر عقدت صبري فَحله

(أما وَلَام عذار

من العبير تخط)

(ومبسم كالنضار

فِيهِ من الدّرّ سمط)

(مَا إِن خلعت عِذَارَيْ

فِي غير حبك قطّ)

(وَلَا رضيت بذله حَتَّى تعشقت دله

وَكم تعزز قسور أَتَا رشا فأذله)

(شَكَوْت مَا بِي إِلَيْهِ

فَلم يرق لذلي)

(فَقلت لَا مت حَتَّى

تصير فِي الْحبّ مثلي)

(وَقلت فِي السِّرّ مِنْهُ

يَا رب لَا تستجب لي)

يَا من جعلني مثله مَا فِي الْبَريَّة مثله لي أدمع تتحدر كالغيث إِن دَامَ هطله

(قَالُوا السلو جميل

فَقلت لست بسال)

(ذَروا غرامي يطول

إِلَى الرضاب الزلَال)

(وَكَيف تبقى عقول

وربنا ذُو الْجلَال)

قد صير السحر كُله فِي مقلتي خشف كُله وكل مقلة جؤذر من حسنه مستمله

(إِن كَانَ فِي الْحبّ دَاء

فَفِي الجفون الصِّحَاح)

(إِن كَانَ فِيهِ دَوَاء

فَفِي الرضاب القراح)

(مَتى يكون اللِّقَاء

وَأَنت روحي وراحي)

يَا من أَبيت بعلهمن حبه ولعلهفي فِيهِ ينبوع سكريا لَيْت لي مِنْهُ عله

(لم أنسه إِذْ تغنى

مثل الغزال الأغن)

(وكل مَا أَتَمَنَّى

يَأْتِي على حكم ظَنِّي)

(وَقد بدا يتثنى

كالبدر من فَوق غُصْن)

عَيْنَيْهِ وَالْملك للهخديه ورد معصفرأعاره الْغَيْم ظله

ص: 202

قلت كَذَا وجدته وأظن أَن الحشوة الثَّانِيَة أَو القفل مَعًا لَيست لناظم الأَصْل لِأَنَّهُ لحن ظَاهر

وَمن موشحات الْموصِلِي قَوْله الْهوى ضربمن العبثوبه العشاققد عبثوا)

(بِي مليح وَصله أملي

يزدري بالشمس فِي الْحمل)

(جَائِر يَسْطُو بمعتدل

ينثني كالشارب الثمل)

(خنث ناهيك من خنث

فَهُوَ روح والهوى جثث)

(غُصْن صبري من تمايله

فشمولي من شمائله)

(وخمولي من خمايله

وغليلي من غلائله)

(عذلي فِي زينه شعثي

نزح العذال أَو مَكَثُوا)

(حسنه يزْدَاد بِالنّظرِ

بقوام ناعم نضر)

(وعذار سَائل خضر

ورضاب بَارِد خصر)

(من سواهُ الْحسن لم يَرث

والورى من حسنه ورثوا)

(ثغره أنقى من الْبرد

رِيقه أشهى من الشهد)

(ظَبْي سرب من بَين أَسد

سحره النفاث فِي العقد)

(لَو رنا بِالنّظرِ النفث

نَحْو أهل الْكَهْف مَا لَبِثُوا)

(قمر وَاللَّيْل طرته

وضياء الصُّبْح غرته)

(وجني الْورْد وجنته

ناره مِنْهَا وجنته)

(لَو دَعَا الْأَمْوَات من جدث

قبل يقْضى حشرهم بعثوا)

(فبمَا فِي الطّرف من دعجٌ

وَبِمَا فِي الخد من ضرج)

(وَبِمَا فِي الثغر من فلج

وَبِمَا فِي الجفن من غنج)

(وَبِمَا فِي الْخلق من دمث

الورى فِي وَصفه بحثوا)

(مَا كمحبوبي وَلَا خلقا

غُصْن بَان فِي كثيب نقا)

(سينه ثاء إِذا نطقا

قَالَ فِي فِيهِ وَقد صدقا)

(مثكر المثطار من لعث

وثحيق المثك لي نفث)

وَمِنْهَا قَوْله يُعَارض كللي

(جللي يَا رَاح كأس وَلها كللي

بالحلي وسوريها وَلها خلخلي)

(من غرر

حبابك المنظوم مثل الدُّرَر)

(بِالْخمرِ

كَأَنَّهُ الْيَاقُوت فَوق الْجَمْر)

ص: 203

)

(والزهر

فِي الرَّوْض أَمْثَال النُّجُوم الزهر)

(فانقليمن دنك الْمَخْتُوم بالمندل

وارسلي طيب الشذا مَعَ نسمَة الشمَال)

(قد قدح

زناد أنوار الطلا فِي الْقدح)

(والترح

أدبر إِذا أقبل مِنْهَا الْفَرح)

(وانشرح

صَدْرِي بهَا وَالْغَم عني سرح)

فاجتلي لإبنة الْكَرم من الجدولسلسليفقد شدا الْقَمَر مَعَ البلبل

(ذِي الشموس

بأيدي الأقمار تحكي الشموس)

(فِي الكؤوس

بصرفها يصرف هم وبوس)

(للنفوس

روح وَرَيْحَان وهدي الْعَرُوس)

تنجلي عَليّ فِي مطرفها الصندلأنمليأخضبها من كأسها إِن ملي

(بِي رشا

يسمو على بدر الدجى والوشا)

(لَو يشا

يمشي على رَأْسِي وعيني مَشى)

(الحشا

بالنَّار من جفوته قد حَشا)

(قد قلي محبه بل قلبه ينقلي يصطلي

مِنْهُ كنار الْحَرْب فِي القسطل)

(أهيف

من الصِّبَا فِي لطف ألطف)

(متْلف

سحر بِعَيْنِه أَو المرهف)

(أَوْطَفُ

رضابه الشهد أم القرقف)

(والخلي عَليّ قد جَار وَلم يعدل

إذولي فِي دولة الْحسن وَلم يعْزل)

(مَا خبا

وجدي وأشواقي فُؤَادِي حبا)

(والظبا

جردن من أجفانهن الظبى)

(قد صبا

إِلَيْك قلبِي يَا نسيم الصبى)

(فاقلبي يَا ريح نحوي وَعلي اقبلي فاقبلي

قولي وأكناف الْحمى قبلي)

وَمِنْهَا قَوْله

(بِي حارس فِي خَدّه الجلنار

على البهار بنرجس الطّرف وآس العذار)

فالورد من وجنته والشقيق)

والشهد من ريقته والرحيق وثغره البلور غشى العقيق عقد ثمين كاللآلي الصغارله افتراربه حوى رق النُّفُوس الْكِبَار

(

ص: 204