والأبيات الاثنا عشر في نسخة الخطيب أيضًا ص 357 - - بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني - جـ ٢

والأبيات الاثنا عشر في نسخة الخطيب أيضًا ص 357 - 358.

الياء

(45)

نش 414 الأوّلان فقط وعليهما ختام النسخة، نح، يتيمة الدهر 14: 1 ومنه العنوان هنا ومنه نُقل الأبيات في طك 373 ومحبي 660 - ونزهة الجليس 335 وروايته العسكر المصري وكثرة حتى كأنك.

حدث أبو عبد الله الحسين بن خالويه قال لما كانت الشام بيد الإِخشيد محمد بن طُغْجَ سار إليها سيف الدولة فافتتحها وهزم عساكره عن صفّين فقال المتنبيء:

يا سيفَ دولةِ ذي الجلال ومن له

…

خيرُ الخلائف والأنام سميّ

أو ما ترى صِفّينَ كيف أتيتَها

…

فانجاب عنها العسكر الغَرْبي (1)

فكأنَّه جيش ابن حرب (2) رُعته

…

حتى كأنك يا عليّ عليّ

آخر الزيادات ولله الحمد أولًا وآخرًا

* * *

‌

‌استدراك

ذكرتُ في مقدمة كتاب (زيادات ديوان المتنبيء) صفة المخطوط المثبتة بآخر النسخة الشيروانية. وبعد الشروع في الطبع أرسل إليّ صديقي (محب الدين الخطيب) الذي لا يزال يبذل لي نخيلة صدره، ويصطفيني ويؤثرني بجميل رأيه فيَّ نسخته المخطوطة من ديوان أبي الطيب فوصلتني في 8 شوال سنة 1345 هـ (11 أبريل سنة 1927 م). فقابلت ما أمكنني مقابلته وأحلت الباقيَ عليه. ثم رددتُها إليه في اليوم التالي شاكرًا له نعماه مني ومن كل ناظر في كتابي فذا.

وما نقلته في المقدمة (ص 8) من خاتمة النسخة الشيروانية بيانًا للأصول المنقولة عنها يوجد أيضًا بآخر نسخة صديقي الكريم الأستاذ محب الدين الخطيب.

مع اختلاف عدّة من الحروف وهو: "نقلت هذا الديوان من نسخة نُقلتْ من نسختين .... وقابلها بثلاثة أصول بمد مقابلته بهذا الأصلين".

ولكن هذا الاختلاف الأخير بقلم بعض الناظرين كما يظهر من آثار المحو.

وثبت في الحاشية على قوله: "احداهما بخط رجاء الخ": "مؤرخة في شهر صفر سنة 409 هـ".

ثم في نسخة الخطيب بعد قوله "السلمي الرقي" ما نصّه:

"هذا ما وجدته في النسخة التي نقلتها منها وأنا قابلت هذه النسخة بأصلها المذكور وكان الفراغ من كتابتها يوم السبت رابع ذي القعدة سنة 1103 هـ على يد الفقير علي بن عثمان الشهير بمخلصي زاده المدني .... ".

ولما كان اطلاعي على نسخة صديقي الخطيب بعد طبع 24 صفحة من هذا الكتاب فقد أدخلت ما استفدته منها في المتن المطبوع (من ص 25 إلى الآخر) وما كان متعلقًا بالأربعة والعشرين صفحة الأولى استدركته فيما يلي:

قوله (ص 12 - 13):

وأسود أمّا القلب منه فضيّق

…

نخيب وأما بطنه فرحيبُ

الأربعة الأبيات. توجد في نسخة الخطيب أيضًا ص 49 بتقديم الثالث على الثاني.

قوله (ص 14):

لي مَنصِب العرَب البيضِ المصاليتِ

…

ومنطقٌ صيغ من درّ وياقوت

البيتين. يوجدان في نسخة الخطيب أيضًا ص 58.

قوله (ص 15)

لم لا يُغاث الشعر وهو يصيح

…

ويرَى منارُ الحق وهو يلوحُ

السبعة الأبيات. توجد في نسخة الخطيب ص 63. وهذا تقييدها على ترتيب الأبيات: 4 والصنان يفوح 5 الهزبر نبوحُ 7 تُرْكانُ ثوبي.

قوله (ص 15 - 16):

نار الذرابة من لساني تنقدحْ

…

يغدو عليَّ من النُهى ما لم يَرُحْ

الثلاثة الأبيات: توجد في نسخة الخطيب أيضًا ص 64.

قوله (ص 16 - 17):

قطعًا فقدت من الزمان بليدا

…

من كان عند وجوده مفقودا

وهي 16 بيتًا (1). جاء في نسخة الخطيب (ص 110) في ترجمتها: "وقال وقد مرَّ بقبر محمد بن أحمد بن حيدرة".

وثبت على الحاشية ما نصه: "إلى هنا (يريد ختام البيت:

نفس تصغّر نفس الدهر من كِبَر

…

لها نُهى كهله في سن أمرده)

آخر حرف الدال في أكثر النسخ. وهذه الزيادة نقلتها من بعض النسخ لئلا يشذّ منه ما وُجد في نسخة وعزي إليه" هـ.

وهذا تقييد روايات نسخة الخطيب: 1 الزمان بليدًا 2 وغدا بهِ رأيُ الحمام سديدًا 3 لَوْمُك 8 معديًا

9 حاز التراثَ بنوكَ عنك فما عدا

…

فُلجًا واستاهًا بغايا سودا

13 وإن كثروا 14 في عسكر

…

15 فإنك صادق

قوله (ص 17 - 18):

أبى الرحمنُ إلا أن أسودا

…

وحيث حللتُ لم أعدم حسودا

التسعة الأبيات. جاء في نسخة الخطيب (ص 111) في الترجمة: "وله من قصيدة لم يخرج أوّلها".

قوله (ص 19):

ليس العليل الذي حمّاه في الجسَدِ

…

مثل العليل الذي حمّاه في الكبِد

الأربعة الأبيات. جاء في حاشية نسخة الخطيب (ص 111)"قال أبو محمد الحسن بن وكيع: قال المتنبّيء هذه الأبيات وهو (كذا) مما لم يَرْوه ابن جني".

قوله (ص 20):

أحاول منك تليينَ الحديدِ

…

وأقتبس الوصال من الصدود

الثلاثة الأبيات. جاء في نسخة الخطيب (ص 111) في الترجمة: "وقال

أيضًا مقتضيًا". والبيت الثالث في نسخة الخطيب "جعلت حبوبها".

قوله (ص 21):

أآمد هل ألمَّ بكِ النهارُ

…

قديمًا أو أُثيرَ بكِ الغُبار

السبعة الأبيات. توجد بلا اختلاف في نسخة الخطيب أيضًا ص 140.

قوله (ص 22 - 23):

أفيقا خُمارُ الهمّ نغّصني الخمرا

…

وسُكري من الأيام جنَبني السكرا

الثلاثين الأبيات "غير قوله: تروق بنى الدنيا .. مُغرَي" وهذا تقييد روايات نسخ الخطيب ص 135 على ترتب الأبيات: 4 تُلاحظني وتُسمعني / فأسألها 8 همتها الهوى 10 أقطع البيداء 26 لم أُعَنْ بحُر 27 ولم يدر أن قد كان يُهجى 28 جريت على دهياء 29 سأحملها أشباه 30 مطلّةً. وفي ترجمتها "وقال يهجو كافورًا وأنفذها إليه من بغداد سنة 354 هـ".

وما بعد هذا أشرنا إليه. في مواضعه من المتن المطبوع (ص 25 وما بعدها".

والأبيات الثلاثة (الواردة في ص 37): في الدجى الفاحم (وهو الصواب)، في الخاتم نقلها المقَّريُّ في نفح الطيب (مصر 1: / 427) عن الصلاح الصفدي.