‌باب كلا إذا كانت تحقيقا لما بعدها - بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني - جـ ٢

فنفى (1) بذلك قولهم "قد بكيت". وقال ابن الدمينة:

أردت لكيما تجمعينا ثلاثة

…

أخي وابن عمي ضلة من ضلالك

أردت بأن نرضى ويتفق الهوى

…

على الشرك - كلا لا تظني كذلك

وقال آخر:

أليس قليلًا نظرة إن نظرتها

…

إليك وكلا ليس منك قليل (2)

وصف النظرة بالقلة، ثم تدارك فنفى أن تكون نظرته إليها قليلة.

‌

‌باب كلا إذا كانت تحقيقًا لما بعدها

وذلك قوله [كلا] لأضربنك ومنه كتاب الله [عبس 11]: {كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ} "إن" يكون تأكيدًا وكلا زيادة تأكيد. ومثله [النبأ 5،4]{كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ} . وكان بعض أهل التأويل يقول: هو (3) رد شيء قد تقدم إلا أنه لم يذكر ظاهرًا وذلك قوله {الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ} ثم قال كلا فهو رد على قوله مختلفون -ومعناها لا اختلاف فيه: ومن التحقيق قوله (عبس 23){كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ} أي أنه لم يقض ما أمر به -وكان بعضهم يقول معناها إن- ومثله [المدثر 53]: {كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ} ومنه [الانفطار 9]{كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ} وهو تحقيق لما بعده، ومنه [المطففين 7]:{كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7)} و [المطففين 18]: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ} و [العلق 6]: {كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى} [العلق 15]: {كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ} .