‌ حرف الدال - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ١٦

[1] انظر عن (داود بن سليمان الجرجاني) في:

تاريخ خليفة 479، والجرح والتعديل 3/ 413 رقم 1891، وتاريخ جرجان للسهمي 210، 211 رقم 323، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1/ 263 رقم 1145، والمغني في الضعفاء 1/ 218 رقم 1992، وميزان الاعتدال 2/ 8 رقم 2608، ولسان الميزان 2/ 417 رقم 1725.

[2]

وقال أبو حاتم: «هو مجهول» . (الجرح والتعديل) ، 3 رقم 1891، وأرّخ خليفة وفاته في سنة 228 هـ.

[3]

انظر عن (داود بن شبيب) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 303، والتاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 243 رقم 832، وتاريخه الصغير 228، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 46، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 194، والجرح والتعديل 3/ 415 رقم 1899، والثقات لابن حبّان 8/ 235، وذكر أسماء التابعين للدارقطنيّ، رقم 295، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 241 رقم 322، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 246 ب، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 131 رقم 514، والمعجم المشتمل لابن عساكر 118 رقم 329، وتهذيب الكمال للمزّي 8/ 400- 402 رقم 1763، والكاشف 1/ 222 رقم 1455، وتهذيب التهذيب 3/ 187 رقم 357، وتقريب التهذيب 1/ 232 رقم 161، وخلاصة تذهيب التهذيب 109.

[1] الجرح والتعديل 3/ رقم 1899 وزاد: «حدّث بعدنا» .

[2]

الموجود في تاريخه الكبير: مات سنة إحدى أو اثنتين وعشرين ومائتين، وكذا في الثقات لابن حبّان 8/ 235.

[3]

المعجم المشتمل لابن عساكر 118 رقم 329.

[4]

انظر عن (داود بن أبي طيبة) في:

غاية النهاية 1/ 279، 280 رقم 1255.

[5]

وقد رآه بعض الناس في النوم فقال: إلى ما صرت؟ فقال: رحمني الله بتعليم القرآن. (غاية النهاية 1/ 280) .

[6]

انظر عن (داود بن عمرو بن زهير) في:

[ () ] الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 349، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز 1/ رقم 193 و 724، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله 1/ رقم 854، والتاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 236 رقم 801، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 46، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 193، والجرح والتعديل 3/ 420 رقم 1918، والثقات لابن حبّان 8/ 236، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 247 أ، ب، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 197 رقم 417، والسابق واللاحق للخطيب 60، وتاريخ بغداد، له 8/ 363- 365 رقم 4462، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 132 رقم 517، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1/ 155، والمعجم المشتمل لابن عساكر 118 رقم 330، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1/ 266 رقم 1162، وتهذيب الكمال للمزّي 8/ 426- 431 رقم 1777، والعبر 1/ 402، وتذكرة الحفّاظ 1/ 457، وسير أعلام النبلاء 11/ 130- 133 رقم 48، والمغني في الضعفاء 1/ 220 رقم 2016، والكاشف 1/ 223 رقم 1468، وميزان الاعتدال 2/ 16، 17 رقم 2636، والمعين في طبقات المحدّثين 85 رقم 923، والبداية والنهاية 10/ 301، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1/ 155 رقم 208، وتهذيب التهذيب 3/ 195 رقم 372، وتقريب التهذيب 1/ 233 رقم 30، والنجوم الزاهرة 2/ 254، وطبقات الحفاظ 199، 200، وخلاصة تذهيب التهذيب 110، وشذرات الذهب 2/ 64.

[1]

طبقات ابن سعد 7/ 349.

[2]

قال ابن محرز: سمعت يحيى وسئل عن داود بن عمرو الضبّي، فقال: لا أعرفه، من أين هذا؟

قلت: ينزل المدينة. قال: مدينتنا هذه أو مدينة الرسول؟ قلت: مدينة أبي جعفر. قال: عمّن يحدّث؟ قلت: عن منصور بن الأسود، وصالح بن عمر، ونافع بن عمر. فقال: هذا شيخ كبير،

[ () ] من أين هو؟ قلت: من آل المسيّب، فقال: قد كان لهؤلاء نفسين متقشفين، أحدهما يتصدّق والآخر يبيع القصب، لا أعرفه. أما لهذا أحد يعرفه؟ قلت: بلى، بلغني عن سعدويه أنه سئل عنه، فقال: ذاك المشئوم ما حدّث بعد، وعرّفه فقال: سعدويه أعرف بمن كان يطلب الحديث معه منا. ثم بلغني عن يحيى بن معين بعد، أو سمعته وسئل عنه فقال: لا بأس به. وبلغني أن يحيى سأل سعدويه عنه فحمده. (معرفة الرجال 1/ 74 رقم 193) .

وفي موضع آخر: قال ابن محرز: وسمعت يحيى وسألته عن داود بن عمرو الّذي حدّث عنه هشيم، قلت: من أين هو؟ قال: شيخ شاميّ كان يكون بواسط. (معرفة الرجال 1/ 137 رقم 724) .

[1]

في تاريخ وفاة الشيوخ 49 رقم 20.

[2]

تاريخ بغداد 8/ 364.

[3]

أخرجه البخاري في الجهاد 6/ 110) باب الحرب خدعة، ومسلم في الجهاد (1739) باب:

جواز الخداع في الحرب، وأبو داود (2636) والترمذيّ (1675) .

[4]

طبقات ابن سعد 7/ 349.

[5]

انظر عن (داود بن نوح) في:

أخبار القضاة لوكيع 2/ 19، وتاريخ بغداد للخطيب 8/ 365، 366 رقم 4463، والكامل في التاريخ 7/ 9.

[6]

تاريخ بغداد 8/ 366، الكامل في التاريخ 7/ 9.

[7]

انظر عن (درهم بن مظاهر) في:

[ () ] طبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ 2/ 189- 191 رقم 147، وذكر أخبار أصبهان 1/ 311، 312.

[1]

وقيل: أربعين حجّة.

[2]

انظر عن (دينار أبي مكيس) في:

المجروحين والضعفاء لابن حبّان 1/ 295، والكامل في ضعفاء الرجال 3/ 976، وتاريخ جرجان للسهمي 150، 176، وتاريخ بغداد للخطيب 8/ 381، 382 رقم 4489، والإكمال لابن ماكولا 7/ 288، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 1/ 273 رقم 1192، وسير أعلام النبلاء 10/ 376 رقم 98، وميزان الاعتدال 2/ 30، 31 رقم 2692، والمغني في الضعفاء 1/ 224 رقم 2059، ولسان الميزان 2/ 434، 435 رقم.

[1] ج 3/ 976.

[2]

وقال ابن حبّان: روى عن أنس أشياء موضوعة لا يحلّ ذكره في الكتب ولا كتابة ما رواه إلّا على سبيل القدح فيه: وضعّفه الدارقطنيّ، وابن الجوزي.