المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حرف الزاي - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ١٦

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد السادس عشر (سنة 221- 230) ]

- ‌الطبقة الثالثة والعشرون

- ‌دخلت سنة إحدى وعشرين ومائتين

- ‌[الوقعة بين الخُرَّميّة والمسلمين]

- ‌[ذكر فتنة الجمحيّ]

- ‌[ذِكر كسوة البيت]

- ‌[بناء سامِرّاء]

- ‌ثمّ دخلت سنة اثنتين وعشرين ومائتين

- ‌[الوقعة بين الأفشين وبابَك الخُرَّميّ]

- ‌[فتح البَذَّ مدينة بابَك]

- ‌[رواية السمعودي عن هرب بابك]

- ‌ودخلت سنة ثلاثٍ وعشرين ومائتين

- ‌[قدوم الأفشين بغداد]

- ‌[ذكر ما رتبه المعتصم من البريد]

- ‌[تنكُّر المعتصم لرؤية بابَك]

- ‌[ديانة بابَك]

- ‌[قطع أطراف بابَك وقتله]

- ‌[ما وجده المؤلّف بخط ابن جماعة]

- ‌[الحرب بين الأفشين وطاغية الروم]

- ‌[فتح عمّورية]

- ‌سنة أربعٍ وعشرين ومائتين

- ‌[إظهار المازيار الخلاف بطبرستان]

- ‌ومن سنة خمسٍ وعشرين ومائتين

- ‌[وزارة الزّيّات]

- ‌[القبض على الأفشين]

- ‌[أسْر المازيار]

- ‌[ذِكر الرجلين العاريين عن اللحم]

- ‌[ذكر الحوار بين ابن الزّيّات وحيدر والأفشين والمازيار]

- ‌[ذِكر الزلزلة بالأهواز]

- ‌[ذِكر ولاية دمشق]

- ‌ومن سنة ستٍّ وعشرين ومائتين

- ‌[ذِكْر المطر بتَيْمَاء]

- ‌[ذِكْر سجن الأفشين وموته]

- ‌[ذِكر المازيار]

- ‌[ذكر عزْل الزُّهْريّ عن قضاء الديار المصرية]

- ‌سنة سبْعٍ وعشرين ومائتين

- ‌[خروج المبرقع بفلسطين]

- ‌[ذكر فتنة القيسيّة بدمشق]

- ‌[ذِكر بيعة الواثق باللَّه]

- ‌سنة ثمانٍ وعشرين ومائتين

- ‌[ذكر وقوع قطعة من جبل العقبة]

- ‌سنة تسعٍ وعشرين ومائتين

- ‌[ذكر ما صادره الواثق من أهل الدواوين]

- ‌سنة ثلاثين ومائتين

- ‌[ذكر قتال الأعراب حول المدينة]

- ‌رجال هَذِهِ الطبقة على المعجم

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف الضاد

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

الفصل: ‌ حرف الزاي

-‌

‌ حرف الزاي

-

142-

زَكَريّا بن سهل المَرْوَزِيّ [1] .

روى عن: ابن المبارك، والنَّضْر بن شُمَيْلٍ، ومَعْن بن عيسى القزّاز، وجماعة.

وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهما.

حدث بالري.

قال أبو حاتم [2] : صدوق.

143-

زكريا بن نافع الأرسوفي [3] .

روى عن: السِّرِيّ بن يحيى، ومالك بن أنس، ومحمد بن مسلم الطّائفيّ، وعباد بن عباد الخواص، ومصعب بن ماهان، وغيرهم.

وعنه: يعقوب الفسوي، وعلي بن الحسن السنجاني، ومعاذ بن محمد خشنام النسائي.

ذكره هكذا ابن أبي حاتم [4] . ولم يضعفه لا هو ولا أحد.

[1] انظر عن (زكريا بن سهل) في:

الجرح والتعديل 3/ 602 رقم 2722.

[2]

الجرح والتعديل.

[3]

انظر عن (زكريا بن نافع) في:

المعرفة والتاريخ للبسوي 2/ 298 و 3/ 272، والجرح والتعديل 3/ 594، 595 رقم 2686، والثقات لابن حبّان 8/ 252، والأنساب لابن السمعاني 1/ 185.

[4]

في الجرح والتعديل 3/ رقم 2686.

ص: 168

وقد تفرّد بخبر طويل [1] في قصّة سَلْمان الفارسيّ [2] .

144-

زَكَريّا بن يحيى بن صالح بن سليمان بن مطر [3]- خ. ت. - أبو يحيى البلخيّ اللّؤلؤيّ الحافظ الفقيه، أحد الأئمّة.

أخذ عن: أبي مطيع الحَكَم بن عبد الله الفقيه، وغيره.

ورحل فأخذ عن: وَكِيع، وعبد الله بن نُمَيْر، وأبي أسامة، وغيرهم.

وعنه: خ.، وت. عن رجل عنه، وأحمد بن يسار المَرْوَزِيّ، وعبد الصَّمَد بن سليمان، ويحيى بن منصور الهَرَويّ، وجعفر الفِرْيابيّ، وغيرهم.

قال الحَسَن بن حمّاد الصَّاغانيّ: سَمِعْتُ قُتَيْبة يقول: فتيان خُراسان أربعة: زَكَريّا بن يحيى اللُّؤْلؤيّ، والحَسَن بن شجاع، والدّارميّ، والبخاريّ [4] .

وقال ابن حِبّان في كتاب «الثّقات» [5] : كان ثقة [6] صاحب سنّة وفضل، ممن يرد على أهل البدع، وهو صاحب كتاب الإيمان.

ذكر أحمد بن يعقوب البَلْخيّ أنّه تُوُفّي عند قُتَيْبة ببغْلان [7] ، يوم الأحد، لخمسٍ بقين من ذي الحجّة، سنة ثلاثين [8] ، وهو ابن ستٍّ وخمسين سنة.

وقال غيره: توفّي في المحرّم سنة اثنتين وثلاثين [9] .

[1] ذكره يعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ 3/ 272- 274.

[2]

وذكره ابن حبان في الثقات وقال: «يغرب» .

[3]

انظر عن (زكريا بن يحيى بن صالح) في:

الأدب المفرد للبخاريّ، رقم 509 و 530 و 530 و 1020 و 1246، والثقات لابن حبّان 8/ 254، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 152، والمعجم المشتمل لابن عساكر 122 رقم 347، وتهذيب الكمال للمزّي 9/ 378، 379 رقم 1999، وتذكرة الحفاظ 2/ 517، والكاشف 1/ 253 رقم 1665، والوافي بالوفيات 14/ 203 رقم 283.

[4]

تهذيب الكمال 9/ 379.

[5]

ج 8/ 254.

[6]

«ثقة» ليست في قول ابن حبّان.

[7]

بغلان: بلدة بنواحي بلخ، والظن أنها من طخارستان. (معجم البلدان 1/ 468) .

[8]

المعجم المشتمل لابن عساكر 122 رقم 347.

[9]

تهذيب الكمال 9/ 379.

ص: 169

145-

زيادة الله بن إبراهيم بن الأغلب التَّميميّ [1] .

أمير القيروان وابن أميرها.

تُوُفّي سنة ثلاثٍ وعشرين ومائتين.

146-

زِيرك [2] .

أبو العبّاس الرّازيّ.

مولى معاذ بن مهاصر [2] و [3] .

سمع: جرير بن عبد الحميد، وعُمَر بن عليّ بن مُقَدَّم، ويونس بن بُكَيْر، وطبقتهم.

وعنه: أَبُو حاتم، وعلى بْن الْحُسَيْن بْن الجنيد.

قال ابن الجنيد: شيخ صدوق [4] .

[1] انظر عن (زيادة الله بن الأغلب) في:

تاريخ الطبري 10/ 138، والعقد الفريد 6/ 34، والعيون والحدائق لمجهول 3/ 355، 368، 370، 371، 398، ونهاية الأرب للنويري 24/ 107- 117، والمختصر في أخبار البشر 2/ 34، وتاريخ ابن الوردي 1/ 222، والوافي بالوفيات 15/ 18، 19 رقم 22، والبيان المغرب 1/ 96، والروض المعطار 304، 366، 367، 520، ومآثر الإنافة للقلقشندي 1/ 223.

[2]

انظر عن (زيرك) في:

الجرح والتعديل 3/ 625 رقم 2826 و 2/ 525 رقم 2183 في ترجمة (جارود بن يزيد النيسابورىّ) .

[3]

في ترجمة (جارود بن يزيد النيسابورىّ (1/ 525 رقم 2183: «زيرك مولى إسحاق بن يحيى بن معاذ» .

[4]

الجرح والتعديل 3/ رقم 2826.

ص: 170