‌ حرف الطاء - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ١٦

[1] انظر عن (الطّيب بن زبّان) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ 4/ 362 رقم 3152، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 42، والجرح والتعديل 4/ 498 رقم 2193، والثقات لابن حبّان 6/ 493، و 8/ 328 وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ 169، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 215 أ، والإكمال لابن ماكولا 4/ 117، والمغني في الضعفاء 1/ 318 رقم 2974، وميزان الاعتدال 2/ 346 رقم 4031، ولسان الميزان 3/ 213، 214 رقم 965 وفيه (طيب بن ريان) بالراء والياء والنون!.

[2]

ذكره ابن حبّان مرتين، الأولى في طبقة أتباع التابعين (الثقات 6/ 493) وفيه (الطيب بن زبان الكناني من أهل فلسطين) ، والثانية في طبقة الذين يلون أتباع التابعين (8/ 328) وفيه (الطيب بن زياد بن مهنأ الكتاني، من أهل عسقلان) ! فليحرّر، وليصحّح «زياد» إلى «زبّار» كما في (تصحيفات المحدّثين للعسكريّ) ، وليرجّح بين «الكناني» بالنون، و «الكتاني» بالتاء.

[3]

في الجرح والتعديل 4/ رقم 2193.

[1] علّق الحافظ بن حجر على هذا فقال: قال ابن أبي حاتم: حكى عنه أبو زرعة ما يوهنه من أنه لا يدري ما الحديث، ولكنه كان غير كذوب. (انتهى) ، وهذه العبارة لم يقلها أبو زرعة، لكن مقتضاها. (لسان الميزان 3/ 213) .