المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ حرف الراء - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ١٦

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد السادس عشر (سنة 221- 230) ]

- ‌الطبقة الثالثة والعشرون

- ‌دخلت سنة إحدى وعشرين ومائتين

- ‌[الوقعة بين الخُرَّميّة والمسلمين]

- ‌[ذكر فتنة الجمحيّ]

- ‌[ذِكر كسوة البيت]

- ‌[بناء سامِرّاء]

- ‌ثمّ دخلت سنة اثنتين وعشرين ومائتين

- ‌[الوقعة بين الأفشين وبابَك الخُرَّميّ]

- ‌[فتح البَذَّ مدينة بابَك]

- ‌[رواية السمعودي عن هرب بابك]

- ‌ودخلت سنة ثلاثٍ وعشرين ومائتين

- ‌[قدوم الأفشين بغداد]

- ‌[ذكر ما رتبه المعتصم من البريد]

- ‌[تنكُّر المعتصم لرؤية بابَك]

- ‌[ديانة بابَك]

- ‌[قطع أطراف بابَك وقتله]

- ‌[ما وجده المؤلّف بخط ابن جماعة]

- ‌[الحرب بين الأفشين وطاغية الروم]

- ‌[فتح عمّورية]

- ‌سنة أربعٍ وعشرين ومائتين

- ‌[إظهار المازيار الخلاف بطبرستان]

- ‌ومن سنة خمسٍ وعشرين ومائتين

- ‌[وزارة الزّيّات]

- ‌[القبض على الأفشين]

- ‌[أسْر المازيار]

- ‌[ذِكر الرجلين العاريين عن اللحم]

- ‌[ذكر الحوار بين ابن الزّيّات وحيدر والأفشين والمازيار]

- ‌[ذِكر الزلزلة بالأهواز]

- ‌[ذِكر ولاية دمشق]

- ‌ومن سنة ستٍّ وعشرين ومائتين

- ‌[ذِكْر المطر بتَيْمَاء]

- ‌[ذِكْر سجن الأفشين وموته]

- ‌[ذِكر المازيار]

- ‌[ذكر عزْل الزُّهْريّ عن قضاء الديار المصرية]

- ‌سنة سبْعٍ وعشرين ومائتين

- ‌[خروج المبرقع بفلسطين]

- ‌[ذكر فتنة القيسيّة بدمشق]

- ‌[ذِكر بيعة الواثق باللَّه]

- ‌سنة ثمانٍ وعشرين ومائتين

- ‌[ذكر وقوع قطعة من جبل العقبة]

- ‌سنة تسعٍ وعشرين ومائتين

- ‌[ذكر ما صادره الواثق من أهل الدواوين]

- ‌سنة ثلاثين ومائتين

- ‌[ذكر قتال الأعراب حول المدينة]

- ‌رجال هَذِهِ الطبقة على المعجم

- ‌ حرف الألف

- ‌ حرف الباء

- ‌ حرف التاء

- ‌ حرف الثاء

- ‌ حرف الجيم

- ‌ حرف الحاء

- ‌ حرف الخاء

- ‌ حرف الدال

- ‌ حرف الراء

- ‌ حرف الزاي

- ‌ حرف السين

- ‌ حرف الشين

- ‌ حرف الصاد

- ‌ حرف الضاد

- ‌ حرف الطاء

- ‌ حرف العين

- ‌ حرف الغين

- ‌ حرف الفاء

- ‌ حرف القاف

- ‌ حرف اللام

- ‌ حرف الميم

- ‌ حرف النون

- ‌ حرف الهاء

- ‌ حرف الواو

- ‌ حرف الياء

- ‌الكنى

الفصل: ‌ حرف الراء

-‌

‌ حرف الراء

-

139-

رجاء بن السِّنْديّ [1] .

أبو محمد الإسفرائينيّ. من كبار أصحاب الحديث، لكنّه مات قبل أن ينتشر ذِكْره.

وقد حدَّث عن: أيّوب بن النجّار، وأبي خالد الأحمر، وعبد الله بن وهب، وطائفة كبيرة.

وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو عبد الله البخاريّ، ومحمد بن محمد بن رجاء السِّنْديّ حفيده، وجماعة.

تُوُفّي سنة إحدى وعشرين ومائتين، وليس له شيء في الكُتُب السّتّة.

وقال أبو حاتم [2] : صَدُوق، كتبتُ عنه [3] .

140-

الربيع بن يحيى بن مقسم [4]- خ. د. -

[1] انظر عن (رجاء بن السنديّ) في:

الجرح والتعديل 3/ 503 رقم 2275، والثقات لابن حبّان 8/ 247، وتهذيب الكمال للمزّي 9/ 163، 164 رقم 1894.

[2]

الجرح والتعديل 3/ رقم 2275.

[3]

وذكره ابن حبّان في الثقات.

[4]

انظر عن (الربيع بن يحيى بن مقسم) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 279 رقم 955، والمعرفة والتاريخ للبسوي 1/ 213، 241، 515 و 2/ 103 222، 295، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 347، والجرح والتعديل 3/ 471 رقم 2106، والعلل لابن أبي حاتم 1/ 116، والثقات لابن حبّان 8/ 240، وسؤالات البرقاني

ص: 165

أبو الفضل المرئيّ [1] البصريّ الأشنانيّ.

عن: شُعْبَة، ومالك بن مِغْوَلٍ، ومبارك بن فَضَالَةَ، وزائدة، وطائفة.

وعنه: خ، ود.، وحرب بن إسماعيل الكِرْمانيّ، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن محمد التمار، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن أيوب بن الضُّرَيْس، وجماعة.

قال أبو حاتم: ثقة ثبت.

وأما الدارقطني فصرح بضعفه، وقال أيضًا: ليس بقويّ يخطئ كثيرًا.

قال الحاكم: سألت الدَّارَقُطْنيّ عنه فقال: روى عَنِ الثَّوريّ، عَنِ ابْنِ المّنْكَدِر، عَنْ جَابِرٍ في الجمع بين الصّلاتين، وهذا يُسقِط مائة ألف حديث [2] .

وقال ابن قانع: مات سنة أربعٍ وعشرين [3] .

141-

رَوْح بن عبد الواحد [4] .

[ () ] للدارقطنيّ 60 رقم 23، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 246 رقم 329، والسابق واللاحق للخطيب 331، وتاريخ بغداد 8/ 417، 418 رقم 4524، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 134 رقم 526، والأنساب لابن السمعاني 11/ 232، والمعجم المشتمل لابن عساكر 120 رقم 338، واللباب 3/ 191، وتهذيب الكمال للمزّي 9/ 106- 108 رقم 1873، والعبر 1/ 390، وسير أعلام النبلاء 10/ 452، 453 رقم 149، والمغني في الضعفاء 1/ 229 رقم 2101، وميزان الاعتدال 2/ 43 رقم 2748، والكاشف 1/ 237 رقم 1555، وتهذيب التهذيب 3/ 252، 253 رقم 482، وتقريب التهذيب 1/ 246 رقم 51، وهدي الساري 402، وخلاصة تذهيب التهذيب 116، وشذرات الذهب 2/ 53.

[1]

هكذا رسمت في الأصل، وفي الأنساب لابن السمعاني 11/ 231:«المرئي: بفتح الميم والراء المهملة والألف المهموزة، هذه النسبة إلى امرئ القيس بن مضر» .

[2]

وقال البرقاني: قال أبو الحسن (الدارقطنيّ) : حدّث الربيع بن يحيى الأشناني، عن الثوري، من محمد بن المنكدر، عن جابر:«جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين» . وهذا حديث ليس لمحمد بن المنكدر فيه ناقة ولا جمل. (سؤالات البرقاني 60، 61) وذكره ابن حبّان في الثقات 8/ 240 وقال: «يخطئ» .

[3]

السابق واللاحق 331.

[4]

انظر عن (روّح بن عبد الواحد) في:

الضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 58 رقم 495، والجرح والتعديل 3/ 499، 500 رقم 2260،

ص: 166

أبو عيسى الحَرّانيّ.

عن: خُليد بن دَعْلَج، وزُهَير بن معاوية، وموسى بن أَعْيَن.

قال أبو حاتم [1] : كتبتُ عنه بأَذَنَه سنة عشرين ومائتين وليس هو بالمتقن [2] .

[ () ] والثقات لابن حبّان 8/ 243، والمغني في الضعفاء 1/ 234 رقم 2142، وميزان الاعتدال 2/ 60 رقم 2805، ولسان الميزان 2/ 466 رقم 1878.

[1]

الجرح والتعديل 3/ رقم 2260، وزاد: روى أحاديث فيها صنعة، وسئل عنه فقال: شيخ.

[2]

وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، (الضعفاء الكبير 2/ 58 رقم 495) .

وذكره ابن حبّان في «الثقات» .

ص: 167