الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
موضوعاتها بين معجمات للمصطلحات الطبية، ومؤلفات قيمة في علم الطب ومنها:
- أطروحة عن نمو الغشاء البشري المشيجي في الإنسان، طبعت في باريس سنة 1925 م بالفرنسية.
- معجم الألفاظ والمصطلحات الفنية لأمراض الجملة العصبية.
- معجم الألفاظ والمصطلحات الفنية للأمراض الإنتاجية والطفيلية.
- معجم الألفاظ والمصطلحات الفنية لأمراض جهاز التنفس.
- مبادئ الأمراض الباطنة.
- موجز مبادئ الأمراض، طبع ست مرات.
- مبحث الأعراض والتشخيص، طبع خمس مرات.
- فلسفة الطب، طبع مرتين.
- علم الأمراض الباطنية في سبعة أجزاء.
- موجز علم الأمراض الباطنة في جزءين.
- موجز أمراض الجملة العصبية.
- أمراض الغدد الصم والتغذية والتسممات، طبع ثلاث مرات.
- نظرة في معجم المصطلحات الطبية.
- ونشر عددا من المقالات الطبية في المجلات الفرنسية، ومجلة المعهد الطبي العربي، ومجلة المجمع العلمي العربي، ثم مجلة اللغة العربية بدمشق (1).
حسني فريز (1325 - 1410 هـ- 1907 - 1990 م)
أديب، شاعر.
ولد في السلط بالأردن، وتعلم
القراءة والكتابة في الكتاتيب على يد أحد المشايخ. ثم التحق بمدرسة السلط الثانوية في عهد الإمارة، وقد تخرّج فيها عام 1927 م، ثم حصل علىالبكالوريوس في الآداب تخصّص تاريخ عام 1931 م من الجامعة الأمريكية في بيروت، ثم عاد ودرّس في ثانوية السلط، ثم مديرا لها. حصل على جائزة الدولة التقديرية بالأردن، كما شغل منصب رئيس اتحاد الكتّاب والأدباء الأردنيين الذي أنشئ عام 1987 م وتوفي في خضم الاستعدادات لانتخاب هيئة إدارية في شهر كانون الثاني «يناير» 1990 م. بعد أن قدم استقالته ليتيح الفرصة للآخرين. وقد كان شغوفا بالقراءة والكتابة والشعر، فله العديد من المؤلفات المتنوعة، منها:
حسني فريز
- هياكل الحب، ديوان شعر.- عمان:
دائرة الثقافة والفنون.
- مع رفاق العمر، كتاب.
- غزل وزجل، ديوان شعر.
- جنة الحب، رواية.
- مجموعة قصص من بلدي.
- من الفيحاء، رواية.
- مغامرات تائبة، رواية.
هذا بالإضافة إلى العديد من الأعمال الأخرى التي صدرت أو لا تزال مخطوطة (2).
حسني نصّار (1336 - 1403 هـ- 1917 - 1983 م)
كاتب، روائي.
ولد في حي امبروزو بالإسكندرية، ورحل إلى طنطا مع أسرته أثناء ثورة 1919، حيث أكمل تعليمه الأولي والابتدائي ثم الثانوي.
حصل على شهادة الثقافة، ثم التوجيهية عام 1941. وعمل بإحدى شركات بنك مصر بالمحلة الكبرى.
حصل على ليسانس الحقوق عام 1948، ثم دبلوم القانون العام، ثم دبلوم الاقتصاد السياسي.
كتب في مجالات القصة والرواية والقانون والسياسة والاجتماع (3).
له رواية بعنوان:
- الضحى والليل.- الإسكندرية: مطبعة دار نشر الثقافة.
ومما ترجم من كتب:
- المعجزة: تمثيلية تلفزيونية/ وليم جبسون.- القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.
- تاريخ الفلسفة في أمريكا خلال 200 عام/ بيتر كاوس.- القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية.
حسنين محمد مخلوف (1890 - 1410 هـ- 1308 - 1990 م)
مفتي الديار المصرية.
من مواليد 6 مايو (أيار) بالقاهرة.
تلقى دروسه في مختلف العلوم على
(1) مجلة مجمع اللغة العربية الأردني ع 31 - ربيع الآخر 1407 هـ، الفيصل ع 139 (محرم 1409 هـ) ص 95 - 98.
(2)
الفيصل ع 158 (شعبان 1410 هـ) ص 120. وله ترجمة في مجلة مجمع اللغة العربية الأردني س 13 ع 37 (ذو القعدة- ربيع الآخر 1410 هـ) ص 307، وديوان الشعر العربي 1/ 673 - 676، والأدب والأدباء والكتاب المعاصرون في الأردن ص 136.
(3)
ببليوجرافيا الرواية في إقليم غرب ووسط الدلتا ص 153.
كبار الشيوخ في الأزهر. حصل على الشهادة العالمية من الأزهر عام 1914 م.
عمل في التدريس بالأزهر، ثم عيّن قاضيا بالمحاكم الشرعية، ثم أصبح رئيسا لمحكمة الإسكندرية في أواخر عام 1941 م.
حسنين محمد مخلوف
عيّن رئيسا للتفتيش بوزارة العدل فساهم في المشروعات الإصلاحية الهامة .. ومنها إصلاح قانون المحاكم الشرعية، وقانون المجالس الحسبية، ومحاكم الطوائف المحلية.
قام بتدريس الشريعة في قسم التخصص بمدرسة القضاء الشرعي.
صدر مرسوم ملكي في أكتوبر (تشرين الأول) عام 1924 م، بتعيينه نائبا للمحكمة العليا الشرعية، ثم عيّن مفتيا للديار المصرية عام 1945 م.
بعد انتهاء مدة خدمته القانونية اتجه لخدمة المسلمين من خلال دروسه التي كان يلقيها في المساجد الكبيرة يوميا، ونشر العلم، وإصدار الفتاوى التي تنشرها الصحف.
اختير عضوا في هيئة كبار علماء الأزهر 1948 م.
منح كسوة التشريف العلمية مرتين ..
إحداهما حين كان رئيسا لمحكمة طنطا، والأخرى حين كان مفتيا لمصر.
اختير عضوا لمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر، وتولى رئاسة جمعية البحوث الإسلامية بالأزهر، وتولى رئاسة جمعية النهوض بالدعوة الإسلامية، وحصل على جائزة الملك فيصل العالمية.
توفي في 20 رمضان (1).
من مؤلفاته:
- أسماء الله الحسنى والآيات الكريمة الواردة فيها.- القاهرة: دار المعارف، المقدمة 1394 هـ، 102 ص.
ط 2.- القاهرة: دار المعارف، 1402 هـ، 102 ص.
- أضواء من القرآن الكريم في فضل الطاعات وثمراتها وخطر المعاصي وعقوباتها.- مكة المكرمة: مؤسسة مكة للطباعة، المقدمة 1393 هـ، 43 ص.
- أضواء من القرآن والسنة في وجوب مجاهدة جميع الأعداء.- القاهرة:
مطبعة المدني، 1394 هـ.
- بلوغ السؤل في مدخل علم الأصول/ (تحقيق).- ط 2.- القاهرة:
مطبعة مصطفى الحلبي، 1386 هـ.
- تفسير سورة يس.- القاهرة: مطبعة الكيلاني، 1402 هـ، 24 ص.
- جزء عم وبهامشه كلمات القرآن:
تفسير وبيان.- جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية، - 140 هـ، 32 ص.
- الحديقة الأنيقة في شرح العروة الوثقى في علم الشريعة والطريقة والحقيقة/ محمد بن عمر الحريري المعروف ببحرق (ت 930 هـ)(تحقيق وتعليق).- القاهرة: مطبعة المدني، المقدمة 1380 هـ، 239 ص.- (من وحي القرآن والسنّة).
- حكم الشريعة في مأتم ليلة الأربعين
وفيما يعمله الأحياء للأموات من الطاعات.- ط 3، بزيادات هامة.- القاهرة: مطبعة مصطفى الحلبي، 1366 هـ، 62 ص (أصلها فتوى أصدرتها لجنة الفتوى بالأزهر).
- الدعوة التامة والتذكرة العامة/ عبد الله بن علوي الحداد (تحقيق).- القاهرة: مطبعة المدني، 1383 هـ.
- الرفق بالحيوان في الشريعة الإسلامية.- ط 2.- القاهرة: مطبعة المدني، 1384 هـ، 42 ص.
- شرح الشفا في شمائل صاحب الاصطفا/ الملا علي بن سلطان محمد القاري الهروي (تحقيق).- القاهرة: مطبعة المدني، 1398 هـ، 5 مج.
- صفوة البيان لمعاني القرآن.- القاهرة: مطابع دار الكتاب العربي، 1375 هـ، 2 مح.
ط 3.- الكويت: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، 1407 هـ، 835 ص.
- عدة الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين/ محمد الجزري (ت 833 هـ)(شرح).- ط 2.- القاهرة: مطبعة المدني، 1403 هـ، 200 ص.
- فضائل نصف شعبان.
- فضل القرآن العظيم وتلاوته.
- فتاوى شرعية وبحوث إسلامية.- القاهرة: دار الكتاب العربي، 1371 هـ، 275 ص.
- كلمات القرآن: تفسير وبيان (ورد بأكثر من عنوان في طبعات مختلفة.
وبهامش بعضها لباب النقول في أسباب النزول للسيوطي):
الرياض: مكتبة المعارف، المقدمة 1375 هـ، 447 ص.
بيروت: دار الكتاب العربي، 1404 هـ، 527 ص.
جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية؛ دمشق؛ بيروت: مؤسسة علوم القرآن، 1409 هـ، 612 ص.
جدة: توزيع دار القبلة: مكتبة مرزا، - 140 هـ، 447 ص.
(1) مجلة الخيرية (الكويت) شوال 1410 هـ.
وله ترجمة طيبة مع مقابلة في جريدة «المسلمون» في عددها الأول (19 - 25/ 5/ 1405 هـ) ص 19 - قبل وفاته، الفيصل ع 71 (جمادى الأول 1403 هـ)، رجال وراء جهاد الرابطة ص 33 - 34، والنور الأبهر في طبقات شيوخ الجامع الأزهر ص 32 - 33.