‌روح الله الموسوي الخميني (1318 - 1409 هـ- 1900 - 1989 م) - تتمة الأعلام - محمد خير رمضان - جـ ١

‌

‌روح الله الموسوي الخميني (1318 - 1409 هـ- 1900 - 1989 م)

قائد الثورة الإسلامية في إيران، من كبار علماء الشيعة الإمامية (الاثني عشرية) - آية الله.

درس في مدينة قم، وبعد الحرب العالمية الثانية أصبح أكبر منتقدي ومعارضي الشاه وحكمه العلماني المرتبط بالغرب، واستنكر استغلال الثروة القومية من قبل المتعاملين مع الإمبريالية. وفي الستينات أصبح الزعيم الأعلى لعلماء الشيعة في إيران. وقد اعتقل عام 1383 هـ بتهمة التحريض على الثورة، وسجن في بادئ الأمر، ومن ثم نفي حيث لجأ إلى النجف، وهي المدينة الشيعية المقدسة في العراق. وفي عام 1398 هـ نفاه العراقيون إلى فرنسا، ومن هناك تمكنت كتاباته والأشرطة المسجلة له من إضعاف نظام الشاه. وعند ما غادر الشاه إيران عام 1399 هـ عاد الخميني منتصرا، وأسس الجمهورية الإسلامية، وبقي هو مرشدا أعلى ووصيا على الثورة والحكم. وقد طالت الحرب ضد العراق كثيرا، لأن الخميني كان يصر على التدمير الكامل للنظام العراقي كشرط أساسي للسلام. لكنه وافق مرغما عام 1408 هـ على وقف إطلاق النار (1).

وقد أصدر آية الله منتظري فتوى خطيرة، فقد قال في محاضرة ألقاها أمام عدد كبير من الحرس الثوري: إن عدم الإيمان بعصمة الخميني ردة! ! ودعاهم إلى قتل من يظهر منه ذلك فورا! !

وأكد الشيخ يوسف البدري أنه استمع إلى هذه الفتوى الخطيرة من منتظري نفسه، حيث كان في زيارة لطهران، وقال: حاولت مراجعة منتظري في فتواه، وبيان أن الخميني غير معصوم، وأن القول بعصمته أمر مبتدع في الدين، وباءت كل محاولاتي

بالفشل. وذكر أنهم ضيقوا عليه الخناق في الفندق الذي يقيم فيه بعد ذلك ..

لكن ذلك لم يمنعه من الصدع برأيه في هذه الفرية على الله وعلى الدين.

توفي بتاريخ 4 حزيران (يونيو) ودفن جثمانه في «بهشت الزهراء» جنوب طهران (2).

ومما كتب فيه:

- الإلحاد الخميني في أرض الحرمين/ أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي.- القاهرة: الحرمين، 1407 هـ.

- إيران بين طغيان الشاه ودموية الخميني/ ذيبان الشمري.- جدة:

مؤسسة المدينة للصحافة، 1403 هـ، 159 ص.

- الخميني بين التطرف والاعتدال:

دراسة في عقائد الشيعة/ عبد الله الغريب.- د. م. د. ن، 1402 هـ، 56 ص (مختصر من كتاب: وجاء دور المجوس).

- الخميني بين الدين والدولة/ عبد الجبار العمر.- بغداد: دار آفاق عربية: توزيع مكتبة دار الكندي، 1404 هـ، 177 ص.

- خميني: التجربة الميتة/ محمد البكاء.- بغداد: وزارة الثقافة: توزيع الدار الوطنية، 1404 هـ، 91 ص.

- الخميني: دماء .. وتخريب ..

وإرهاب/ محمد مخلص العربي.- باريس: د. ن، - 140 هـ، 256 ص.

- الخميني وتزييف التاريخ/ محمد مال الله.- بيروت: 1404 هـ.

- الخميني وتفضيل الأئمة على الأنبياء وتفضيل خرافة السرداب .. / محمد مال الله.- بيروت، 1404 هـ.

ط 4.- القاهرة: مكتبة ابن تيمية، 1409 هـ.

- الخمينية وريثة الحركات الحاقدة والأفكار الفاسدة/ وليد الأعظمي؛

تقديم سعيد حوى.- عمان: دار عمار، 1408 هـ، 175 ص.

- الخمينية بين الأمس واليوم/ صابر عبد الرحمن معين.- القاهرة: مكتبة مدبولي، 1413 هـ.

- الخمينية: شذوذ في العقائد وشذوذ في المواقف/ سعيد حوى.- عمان:

دار عمار، 1407 هـ، 72 ص.- (دراسات منهجية هادفة).

- سراب في إيران: كلمات سريعة حول الخميني ودين الشيعة/ أحمد الأفغاني.- ط 2، 1402 هـ.

- شهادة خميني في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم/ محمد إبراهيم شقرة.- القاهرة: مكتبة التوعية الإسلامية، د. ت.

- الظاهرة الخمينية والصراع على السلطة/ جمال صبحي عطية.- البصرة: مركز دراسات الخليج والجزيرة العربية.

- لماذا أفتى علماء المسلمين بكفر الخميني/ وجيه المديني.- ط 2.- القاهرة: مؤسسة أنصار الإمام علي، 1409 هـ، 77 ص.

- لماذا كفّر علماء المسلمين الخميني/ وجيه المدني.- القاهرة: المؤلف، 1408 هـ، 67 ص.

- مبادئ الإمام الخميني في الصراع الدولي والسلام العالمي/ سليم الحسني.

- مع الخميني في كشف أسراره/ أحمد كمال شعث.- القاهرة: مطابع الأهرام التجارية، 1409 هـ، 286 ص.

- المؤامرة على الكعبة من القرامطة إلى الخميني: تاريخ ووثائق/ عبد المنعم النمر.- القاهرة: مكتبة التراث الإسلامي، 1408 هـ، 175 ص.

- موقف الخميني من أهل السنة/ محمد مال الله.- القاهرة: دار المسلم، 1402 هـ، 63 ص.

- موقف الخميني من الشيعة والتشيع/ محمود سعد ناصح.- القاهر:

المطبعة السلفية ومكتبتها.

- نهج خميني في ميزان الفكر الإسلامي/ أحمد مطلوب وآخرون.- عمان: دار عمار، 1405 هـ، 114 ص.

مؤلفاته:

وله مؤلفات «مقدسة» عند الشيعة الاثني عشرية، لكنها لقيت نقدا شديدا عند علماء السنّة، وبخاصة تلك التي تتعلق بأئمتهم، وبالصحابة رضي الله عنهم. وهو يصرح بأن هؤلاء الأئمة أرفع مقاما من الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام- ونستغفر الله من هذا القول. فهو يقول في كتابه «الحكومة الإسلامية»:«إنّ للإمام مقاما محمودا ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرّات هذا الكون. وإن من ضرورات مذهبنا أنّ لأئمتنا مقاما لا يبلغه ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل. وبموجب ما لدينا من الروايات والأحاديث فإنّ الرسول الأعظم صلّى اللهعليه وسلم والأئمة عليهم السلام كانوا قبل هذا العالم أنوارا، فجعلهم الله بعرشه محدقين .. وقد ورد عنهم عليهم السلام: إنّ لنا مع الله حالات لا يسعها ملك مقرّب ولا نبيّ مرسل» (1) وقال في ص 91 من المصدر نفسه: «وإنه لا يتصور فيهم- أي الأئمة- السهو والغفلة» .

كما أثنى الخميني على نوري الطبرسي غير مرة (انظر مثلا ص 66 من المصدر السابق) وهو الذي ألف كتابه الضخم في أواخر القرن الثالث عشر الهجري بعنوان: «فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب» ، وقد أورد فيه أكثر من ألفي رواية من الروايات الشيعية المعتمدة في كتبهم تفيد القول بالتحريف والنقص، وأن لا اعتماد على هذا القرآن الذي بين أيدي

المسلمين اليوم! ! وقد دعّم الخميني رأيه في كتابه «كشف الأسرار» ص 114 المطبوع باللغة الفارسية فقال:

« .. إن تهمة التحريف التي يوجهها المسلمون إلى اليهود والنصارى إنما تثبت على الصحابة» ! ! .. وهذا نقض للإسلام كله! لأن الصحابة- رضي الله عنهم هم الذين رووا القرآن الكريم والسنة المطهرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

كما صرّح في كتابه «كشف الأسرار» ص 112 أن أبا بكر الصديق- رضي الله عنه قد وضع حديث:

«نحن معاشر الأنبياء لا نورّث، ما تركناه صدقة» وذلك في معرض حديثه عن خلافته. كما صرّح في كتابه «الحكومة الإسلامية» ص 71 أنّ الصحابي الجليل سمرة بن جندب كان يضع الحديث أيضا!

ويقول أيضا عن صاحبي رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتابه «كشف الأسرار» ص 107 - 108: «إننا هنا لا شأن لنا بالشيخين وما قاما به من مخالفات للقرآن ومن تلاعب بأحكام الإله، وما حلّلاه وما حرّماه من عندهما، وما مارساه من ظلم ضد فاطمة ابنة النبي وضد أولاده، ولكننا نشير إلى جهلهما بأحكام الإله والدين .. إن مثل هؤلاء الأفراد الجهّال الحمقى والأفاقين والجائرين غير جديرين بأن يكونوا في موضع الإمامة وأن يكونوا ضمن أولي الأمر» .

ووصف سيدنا عمر رضي الله عنه بأن أعماله: «نابعة من أعمال الكفر والزندقة والمخالفات لآيات ورد ذكرها في القرآن الكريم» (2)! !

ومن مؤلفاته التي وقفت علي عناوينها:

- أحكام النساء (بالاشتراك مع آخرين).- بيروت: دار الهادي.

- الأربعون حديثا/ تعريب محمد الغروي.- ط 4.- بيروت: دار التعاون 1412 هـ، 756 ص.

- بحث استدلالي علمي في ولاية الفقيه.- بيروت: مؤسسة الفلاح، 1405 هـ.

- البيان التاريخي الذي وجهه إمام الأمّة إلى حجاج بيت الله الحرام ..

في حج عام 1407 هـ.- بيروت:

المستشارية الثقافية للجمهورية الإسلامية الإيرانية، 1407 هـ.

الخميني

- البيع.- إيران: مؤسسة إسماعيليان.

قم: مؤسسة مطبوعاتي، د. ت.

- تحرير الوسيلة.- دمشق: المستشارية الثقافية للجمهورية الإسلامية الإيرانية، 1407 هـ، 2 مج.

إيران: مؤسسة مطبوعات دار العلم.

- تفسير آية البسملة.- بيروت: دار الهادي.

- الحكومة الإسلامية.- د. م. د. ن، - 134 هـ، 154 ص.

- دور المرأة في المجتمع الإسلامي.- بيروت: دار الهادي.

- ريادة الفقه الإسلامي.- بيروت: دار الهادي.

- من هنا المنطلق: مجموعة مسائل حيوية.- بيروت. دار التوجيه الإسلامي، 1399 هـ.