الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عبد الكريم بن صالح آل بنيّان (1322 - 1403 هـ- 1904 - 1983 م)
فقيه، خطيب.
هو عبد الكريم بن صالح بن سالم آل بنيّان الحنبلي الحائلي.
الفقيه الخطيب.
عمل رئيسا لهيئة الأمر بالمعروف بحائل.
حفظ القرآن الكريم وتلقى العلم عن الشيخ محمود الشغدلي، وحفظ عمدة الأحكام، وكان ذا دين وعقل.
وكان يعقد جلسة علمية بعد الإشراق من كل يوم، ويقرئ فيها كتبا في السيرة النبوية والتاريخ وغير ذلك. توفي بحائل (1).
عبد الكريم الكرمي (1327 - 1401 هـ- 1909 - 1980 م)
من أبرز الشعراء العرب المعاصرين.
نال جائزة اللوتس العالمية للآداب من اتحاد كتاب آسيا وإفريقيا عام 1398 هـ، كما منح درع الثورة الفلسطينية.
شغل قبل وفاته منصب رئيس الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين (2).
وهو من مواليد طولكرم، عرف بكنيته «أبو سلمى» . وفي سبب كنيته هذه، قال في لقاء أجرته معه مجلة «فلسطين الثورة» عام 1395 هـ: عند ما كنت طالبا في مدرسة عنبر بدمشق، قلت قصيدة غزلية في فتاة اسمها سلمى، فأخذ الطلاب كلما أقبلت يقولون: جاء حبيب سلمى، جاء أبو سلمى. ومنيومها غلبت هذه الكنية على اسمه الحقيقي! .
توفي يوم السبت 11 تشرين الأول (أكتوبر) في إحدى مستشفيات واشنطن، ونقل جثمانه إلى بيروت، ودفن هناك.
صدر فيه كتاب بعنوان: أبو سلمى:
حياته وشعره/ غادة أحمد بيلتو، 1415 هـ، 254 ص.
رسالة بخط عبد الكريم البنيان
من أعماله:
- أحمد شاكر الكرمي: مختارات من آثاره الأدبية والنقدية والقصصية/ جمعه وأشرف على طبعه عبد الكريم الكرمي؛ قدم له فؤاد الشائب.- دمشق: مكتبة أطلس، المقدمة 1384 هـ، 291 ص.
- وله ثلاثة دواوين شعرية هي:
المشرد، وأغنيات بلادي، ومن فلسطين ريشتي.
- أغاني الأطفال، 1384 هـ.
- كفاح عرب فلسطين، 1384 هـ.
- الشيخ سعيد الكرمي: سيرته العلمية والسياسية، 1393 هـ.
عبد الكريم محمد المدرّس (1323 - 1415 هـ- 1905 - 1994 م)
من أبرز علماء الأكراد في العراق.
عالم صوفي كبير.
اسمه الكامل عبد الكريم بن محمد بن فتاح بن سليمان بن مصطفى بن محمد الكردي الشهرزوري.
ولد في قرية «تكية» على مقربة من مركز ناحية خورمال، من عشيرة «هوزقاضي» القاطنين في مركز ناحية السيد صادق وغيره.
ختم القرآن الكريم ودرس في الكتاتيب، وتجول في المدارس وترقى.
ولما نشبت الحرب العالمية الأولى سافر إلى السليمانية، وسكن في مسجد ملكندي أولا، ثم في مسجد الملا محمد أمين الباليكدري في محلة سرشقام.
الشيخ عبد الكريم بياره المدرس
ولما ظهرت بادرة القحط في
(1) زهر الخمائل في تراجم علماء حائل ص 26، ومذكرات محمد الرشيد.
(2)
عالم الكتب مج 1 ع 3 (محرم 1401 هـ)، الفيصل ع 44 (صفر 1401 هـ). وله ترجمة في كتاب: أعضاء اتحاد الكتاب العرب ص
السليمانية رجع إلى «هه ورامان» ودخل مدرسة خانقاه دورود في إدارة الشيخ علاء الدين ابن الشيخ عمر فرعاني. وسكن بعدها في بيارة، في مدرسة أبي عبيدة، عند العالم الجليل الملا محمد سعيد العبيدي. ثم انتقل إلى السليمانية، ليتابع العلم والدرس هناك في خانقاه مولانا خالد، من فقه وحديث وتفسير ومنطق وحساب وهندسة واسطرلاب .. إلخ، وحصل على الإجازة في حفل كبير حضره علماء أجلاء سنة 1343 هـ.
وانتقل بعدها مع عدد من الطلاب إلى قرية «نركسه جار» قرب حلبجة، فاجتمع عنده طلاب كثر، واتسعت دائرة الإفادة وخدمة المسلمين، وبقي هناك إلى سنة 1348 هـ.
ثم عين مدرسا في مدرسة خانقاه بيارة. فاستفاد هناك وأفاد من 1348 إلى 1371 هـ، وتخرّج على يديه علماء كثيرون.
ثم تعيّن مدرسا في مسجد الحاج حان في محلة ملكندي بالسليمانية.
وفي سنة 1374 هـ انتقل إلى كركوك، وبقي في تكية الحاج جميل الطالباني، إلى أن شغرت مدرسة الشيخ عبد القادر الجيلاني في بغداد بوفاة المدرس الشيخ محمد القزلجي، فذهب إلى بغداد، وقدم طلبا للإمامة، فتعين إماما في جامع الأحمدي، ومدرسا في جامع الشيخ علي.
واجتمع لديه عدد كثير من الطلاب، من جاوه وتركيا والمغرب والجزائر والعراق.
وأخيل إلى التقاعد سنة 1393 هـ لكنه بقي في محله لإفتاء المسلمين في الأحكام الشرعية، والقيام بالإمامة في صلاتي الظهر والعصر، وكانت إقامته في غرفة المدرّس بجامع الشيخ عبد القادر.
وقد داوم على التدريس بعد تخرجه مباشرة، وذكر أنه تخرّج على يديه أكثر من خمسين عالما. وحجّ عام 1388 هـ مع جماعة من العلماء.
وألف كتبا بالفارسية والكردية والعربية، وهي:
- رسالة شمشير كاري. بالفارسية، في رد من أنكر التقليد والاجتهاد.
- رسالة الإيمان والإسلام، نظم باللغة الكردية.
- رسالة أساس السعادة، منشور باللغة الكردية في آداب الإسلام وأركان الإيمان.
- رسالة (ئاوى حيات) في تاريخ الرسل الكرام وأسمائهم وأحوالهم الشريفة.
- جل جراى إسلام في أربعين حديثا شريفا وتفسيرها باللغة الكردية للوعظ وإرشاد المسلمين.
- (نورونه جات) قصيدة كردية في مدح سيد الرسل وأصحابه وأحوالهم ومناقبهم الشريفة المباركة.
- (مولودنامه وميعراج نامه) باللغة الكردية.
- (دورشته) منظومة على شكل قاموس عربي كردي.
- (شريعة تي إسلام) ترجمة لكتاب منهاج النووي، في أحكام الفقه على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه.
- (به هاروكول زار) بالنثر والنظم في الإرشاد والحكم والأدب، وتفسير بعض الآيات والأحاديث الشريفة.
- (وتارى آئيني بوروزاني هه ينى) في الخطب المنبرية بالعربية وبيانها باللغة الكردية.
- (باراني ره حمه ت) في الدين، باللغة الكردية.
- (يادى مه ردان) بيان حال مولانا خالد ذي الجناحين، وأدبه، ومكاتيبه.
- ديوان المولوي وشرح غزلياته الأدبية في التصوف وما شاكله.
- شرح ديوان الشاعر المشهور (نالي) باللغة الكردية.
- شرح ديوان المحوي باللغة الكردية.
- ديوان فه قى قادر الهموندي، والتعليق عليه باللغة الكردية.
- إقبال نامه، حكمة منظومة باللغة الكردية.
- الصرف الواضح للمبتدئين في علم الصرف باللغة العربية.
- مفتاح الآداب في النحو للمبتدئين أيضا.
- خلاصة البيان في الوضع والبيان.
- المفتاح.
- الورقات.
- العزيزة.
- الوجيهة.
وهذه الكتب الأربعة في المنطق على حسب التدرج في المراتب.
- المقالات في المقولات العشرة.
- جواهر الفتاوي، وهي مجلدات ثلاث تحتوي على فتاوى علمائنا الواقعة في نشر الأحكام الفقهية.
- الوسيلة في شرح الفضيلة، وهذا الكتاب شرح كاشف عن محتويات المنظومة المسماة بالفضيلة، نظمها العالم الجليل عبد الرحيم الملقب بالمولوى، وهي في أصول الدين، وعدد أبياتها ألفان وواحد وثلاثون بيتا.
- المواهب الحميدة في حل الفريدة، حلّل به نظم الفريدة لجلال الدين السيوطي.
وهذه الكتب كلها مطبوعة.
- نور القرآن، نظم ونثر في تأريخ القرآن وتجويده وما يتعلق بذلك.
- (حه ج نامه) في آداب المناسك، نظم ونثر.
- شرح منظومة العقيدة المرضية في العقائد للسيد عبد الرحيم المولوي.
- (شه مامه ى بيندار) في الحكم والنصائح.
- وهذه الكتب كلها باللغة الكردية (ولم تطبع إلى الآن).