‌ذكر من اسمه أسد إلى آخر من اسمه إسماعيل - تحرير تقريب التهذيب - جـ ١

395 -

إسحاق بن يعقوب بن إسحاق أبو محمد (1) البَغْداديُّ، سكنَ الشامَ: وثقه النَّسائيُّ، من الحادية عشرة. س.

396 -

إسحاق بن يوسف بن مرْداس المَخْزوميُّ الواسطيُّ، المعروف بالأَزْرق: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة خمس وتسعين، وله ثمان وسبعون. ع.

397 -

إسحاق مولى زائدة، والد عُمر، قال العِجْليُّ: هو إسحاق بن عبد الله: ثقةٌ، من الثالثة. ر م د س.

° - إسحاق أبو يعقوب، عند أبي داود في الصلاة، هو: إسحاق بن أبي إسرائيل. د. [= 338].

° - إسحاق، عن أبي هريرة، هو: أبو إسحاق، يأتي. [= 7935].

° - إسحاق، غير منسوب في البُخاري: إما ابن منصور الكَوْسَج، وإما ابنُ إبراهيم ابنُ راهُويه، وإما ابن إبراهيم بن نَصْر، وقد بَيّنتُ ذلك في الكبير (2). [= 384، 332، 333].

° - إسحاق، أبو عبد الرحمن الخُراسانيُّ، هو: ابن أسِيد، تقدم. [= 342].

° - إِسحاق الأَزْرق، هو: ابن يُوسُف. [= 396].

‌

‌ذكرُ مَن اسمه أَسَد إلى آخر مَن اسمه إِسماعيل

398 -

أَسَد بن عبد الله بن يزيد بن أَسد البَجَليُّ، أخو خالد القَسْريُّ، بفتح القاف وسكون المهملة، كان أميرَ خُراسانَ: في حديثه لِين، من الخامسة، مات سنة عشرين. س.

399 -

أسَد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأمَويُّ، أَسَدُ السُّنَّةِ: صدوقٌ يُغْرِبُ وفيه نَصْب، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة، وله ثمانون. خت د س.

• بل: ثقة، وَثَّقه النسائي، وابنُ يونس، والعجلي، وابنُ قانع، والبزار، وابن حبان، وأبو يعلى الخليلي، وابنُ دَقِيق العِيد. وقال ابن يونس:"حَدَّث بأحاديث منكرةٍ، وهو ثقةٌ، فأحسِبُ الآفةَ من غيره" فهذا ليس فيه جرحٌ له لأنه وَثَّقه مطلقًا. وذكر العجلي أنه "صاحبُ سُنَّة" وليس هناك ما يُشيرُ إلى اتهامه بالنصب. والوحيدُ الذي ضعَّفه هو ابن حَزْم، وتابعه ابن عبد الحق الإشبيلي. وابن حزم مجازفٌ في الجرح والتعديل، لذلك رَدَّ الذهبي تضعيفه، ثم أين يأتي قوله هذا من قول جمهور من وثَّقه.

400 -

إسْرائيل بن موسى، أبو موسى البَصْريُّ، نزيل الهنْد: ثقةٌ، من السادسة. خ دت س.

401 -

إسْرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعيُّ الهَمْدانيُّ، أبو يوسف الكُوفيُّ: ثقةٌ تُكُلِّمَ فيه بلا حُجة، من السابعة، مات سنة ستين وقيل بعدها. ع.

• قلنا: سماعُه من جدِّه أبي إسحاق السَّبِيعي في غاية الإتقان للزومه إياه، وكان خصيصًا به، كما قال المصنف في "الفتح ": 1/ 351.

402 -

أسْعَد بن سَهْل بن حُنَيْف، بضم المهملة، الأنصاريُّ، أبو أُمامة، معروفٌ بكُنيته: معدودٌ في الصحابة، له رؤيةٌ ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، مات سنة مئة، وله اثنتان وتسعون. ع.

403 -

الأسْقَع بن الأسْلَع، بَصْريٌّ: ثقةٌ، من الثالثة. س.

404 -

أسْلَم بن يزيد، أبو عِمْران التُّجِيبيُّ المِصْريُّ: ثقةٌ من الثالثة. د ت س.

405 -

أسْلَم العِجْليُّ، بَصْريٌّ: ثقةٌ، من الرابعة. دت س.

406 -

أسْلَم العَدَويُّ، مولى عُمر: ثقةٌ، مُخضْرَمٌ، مات سنة ثمانين، وقيل بعد سنة ستين، وهو ابن أربع عشرة وسنة سنة. ع.

407 -

أسْلَم المِنْقَريُّ، بكسر الميم وسكون النون بعدها قاف، يُكْنَى أبا سعيد: ثقةٌ، مات سنة اثنتين وأربعين، من السادسة. د.

° - أسْلَم أبو رافع، مولى النبي صلى الله عليه وسلم، مشهورٌ بكُنيته، يأتي. [= 8090].

408 -

أسْماء بن الحَكم الفَزَاريُّ، وقيل السُّلَمِيُّ، أبو حَسّان الكُوفيُّ: صدوقٌ، من الثالثة. 4

• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه عليُّ بن ربيعة الوالِبي، ولم يوثِّقْه سوى العجلي، وابن حبان، وقال: يخطئُ. وقال البخاري بعد أن ذكر حديث عليّ رضي الله عنه في الاستحلاف: لم يُرْوَ عنه إلا هذا الحديث، وحديث آخر لم يتابَعْ عليه، وقد روى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولم يُحَلِّفْ بعضهم بعضًا. وقال البزار: أسماءُ مجهولٌ. وقال موسى بن هارون: ليس بمجهولٍ لأنه روى عنه عليُّ بن ربيعة والرُّكَين بن الربيع. قلنا: لم نَجِدْ في المتقدمين من مؤلفي كتب التراجم من ذكر أن الرُّكين روى عنه، ولا وُجد هذا في حديث، والله اعلم.

409 -

أسْماء بن عُبيد بن خُارِق الضُّبَعِيُّ، أبو المُفَضَّل البَصْريُّ، والد جُويْرِية: ثقة، من السادسة، مات سنة إحدى وأربعين. بخ م س.

410 -

إسماعيل بن أبان الوَرْاق الأزْديُّ، أبو إسحاق أو أبو إبراهيم، كُوفيٌّ: ثقةٌ، تكُلِّم فيه للتشيع، مات سنة ست عشرة، من التاسعة. خ صد ت.

411 -

إِسماعيل بن أبان الغَنَويُّ الخَياط الكُوفيُّ، أبو إسحاق: متروكٌ رُمِيَ بالوَضْعِ، مات سنة عشر ومئتين، من التاسعة. تمييز.

412 -

إِسماعيل بن إِبراهيم بن بَسّام البَغْداديُّ، أبو إبراهيم التُّرْجُمَانيُّ: لا بأسَ به، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. س.

413 -

إسماعيل بن إِبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي رَبيعة المَخْزوميُّ المَدَنيُّ؛ مقبولٌ من السادسة. س ق.

• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع، منهم علماءُ كِبار: حاتم بن إسماعيل، وسفيان الثورى، ووكيع بن الجَرَّاح. ووثَّقه أبو داود، وابنُ قانع، وابن حبان وقال أبو حاتم: شيخٌ.

414 -

إِسماعيل بن إبراهيم بن عُقْبة الأسَديُّ مولاهم، أبو إسحاق المَدَنيُّ: ثقةٌ تُكُلِّم فيه بلا حُجّةٍ، من السابعة، مات في خلافة المهدي. خ تم س.

415 -

إِسماعيل بن إبراهيم بن مَعْمَر بن الحَسَن الهِلاليُّ (1)، أبو مَعْمر القَطيعيُّ، أَصلُه هَرَويٌّ: ثقةٌ مأْمونٌ، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. خ م د س.

416 -

إِسماعيل بن إِبراهيم بن مِقْسَم الأسَديُّ مولاهم، أبو بِشْر البَصْريُّ، المعروف بابن عُلَيَّة: ثقةٌ حافظُ، من الثامنة، مات سنة ثلاث وتسعين، وهو ابن ثلاث وثمانين. ع.

417 -

إسماعيل بن إبراهم بن مُهاجر بن جابر البَجَليُّ الكُوفيُّ ضعيفٌ، من السابعة. ت ق.

418 -

إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن ثابت بن قيس بن شَمَّاس الأنصاري (2): مجهولٌ، من الخامسة. ق.

419 -

إسماعيل بن إبراهيم البالِسيُّ: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ست

وأربعين. ق.

• بل: صدوقٌ حسنُ الحديث، فقد قال ابن حبان حينما ذكره في "الثقات": مستقيمُ الحديث. وقال الذهبي: صدوقٌ. أما مَسْلَمة بن قاسم الأندلسي الذي جَهْله فكأنه ما عَرَفَه، وقد روى عنه ثلاثة منهم ابنُ ماجه.

420 -

إسماعيل بن إبراهيم الكَرَابيسيُّ، أبو إبراهيم البَصْريُّ، صاحبُ القُوهيِّ، بضم القاف: لَيْنُ الحديثِ، من الثامنة، مات سنة أربع وتسعين. ق.

• بل: صدوقٌ، وقوله:"لَيِّن الحديثِ" لم نَجِدْ له فيه سلفًا، وكأنه أخذه من قول العُقيلي - في حديثه الذي رواه من طريق أبي هريرة مرفوعًا -:"ليس لحديثه أصلٌ مسنَدٌ إنما هو موقوفٌ من حديث ابن عون". لكن العقيلي ذكر أن الحديثَ رُوِيَ عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صالح. (وانظر "مسند أحمد": 2/ 161 و 495، والترمذي (2649)، وكذلك أحمد: 2/ 263 و 305 و 344 و 355، وأبو داود (3658)، والحاكم: 2/ 101) فمتنه صحيح.

فالرجل روى عنه جمعٌ، ولم يُؤثرْ فيه جرح، وذكره ابن حبان في "الثقات".

421 -

إسماعيل بن إبراهيم الأحْولُ، أبو يحيى التَّيْميُّ، الكُوفيُّ: ضعيفٌ، من الثامنة. ت ق.

422 -

إسماعيل بن إبراهيم، عن رجلٍ من بني سُلَيْم، مجهولٌ، من الثالثة. د.

° - إسماعيل بن إبراهيم، تقدم في: إبراهيم بن إسماعيل. [=152].

423 -

إسماعيل بن أبي إدريس، أظنه ابن رِياح الآتي: مجهولٌ، من الثالثة. س. [=444].

424 -

إسماعيل بن أبي الحارث: أسدِ بن شاهِين البَغْداديُّ، أبو إسحاق: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين. د ق.

• بل: ثقة، وَثَّقه ابنُ أبي حاتم، والدارقطني، والبَزَّار، وابنُ خُزَيمة، وابن حبان. وقال الذهبي: ثقة جليل. وهو شيخُ أبي داود وابن ماجه، ولا نعلم فيه جرحًا.

425 -

إسماعيل بن أُميّة بن عَمرو بن سَعِيد بن العاص بن سَعيد بن العاص بن أُمية الأمَويُّ: ثقةٌ ثبْتُ، من السادسة، مات سة أربع وأربعين، وقيل قبلها. ع.

° - إسماعيل بن أبي أُوَيس، هو: ابن عبد الله، يأتي. [= 460].

426 -

إسماعيل بن بِشْر بن مَنصور السَّلِيميُّ، بفتح المهملة وبعد اللام تحتانية، بَصْريٌّ، يُكنَى أبا بِشْر: صدوقٌ تُكُلِّم فيه للقَدَر، من العاشرة، مات سة خمس وخمسين، وله إحدى وثمانون. د س ق.

427 -

إسماعيل بن بَشِير الأنصاريُّ، مولى بني مَغَالَةَ، بفتح الميم والمعجمة: مجهولٌ، من الثالثة. د.

428 -

إسماعيل بن أبي بكر الرَّمْليُّ: مجهولٌ، من الثامنة. مد.

429 -

إسماعيل بن بَهْرام بن يحيى الهَمْدانيُّ ثم الخَبْذَعيُّ، بفتح المعجمة وسكون الموحدة: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سة إحدى وأربعين. ق.

430 -

إسماعيل بن تَوْبة بن سُليمان بن زيد الثَّقفيُّ، أبو سُليمان أو أبو سَهْل، الرَّازيُّ، أصلُهُ من الطائف، ثم نزل قَزْوين: صدوقٌ، من العاشرة، مات سة سبع وأربعين. ق.

• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع غفير من "الثقات"، منهم: أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق، وهو من رسمه في ثقات شيوخه، وقال الخليلي: عالم كبير مشهور، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الأمر في الحديث، ولا نعلم فيه جرحًا.

° - إسماعيل بن جُحَادة، هو: ابن محمد، يأتي. [=478].

° - إسماعيل بن جرير، صوابه: يحيى بن إسماعيل بن جرير، يأتي. د. [=7504].

431 -

إسماعيل بن جعفر بن أبي كَثِير الأنصاريُّ، الزَّرَقيُّ، أبو إسحاق القارئ: ثقةٌ ثبتٌ، من الثامنة، مات سنة ثمانين. ع.

° - إسماعيل بن أبي الحارث، هو: ابن أَسَد. [=424].

432 -

إسماعيل بن حِبَّان، بكسر المهملة بعدها موحدة، الثَّقَفيُّ، أبو إسحاق القَطَّان الواسطيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة. ق.

• بل: مستورٌ، إذ لم يُؤْثَر توثيقُه عن أحد.

433 -

إسماعيل بن أبي حَبِيبة الأنصاريُّ: فيه ضَعْفٌ، من السابعة. ق.

• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه عبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدِي، ولم يوثِّقْه أحد، له حديث واحد عند ابن ماجه (1031)، وهو مُعضَل، فلا نعلم من أين جاء ابن حجر بقوله:"فيه ضعف"؟ !

434 -

إسماعيل بن حفْص بن عُمر بن دينار الأُبُلِّيُّ، بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام، الأوْدِيُّ: صدوق، من العاشرة، مات سنة نَيِّفٍ وخمسين. س ق.

435 -

إسماعيل بن أبي حَكِيم القُرشيُّ مولاهم، المَدْنيُّ: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة ثلاثين. م د س ق.

436 -

إسماعيل بن حَمّاد بن أبي سُليمان الأشْعريُّ مولاهم، الكُوفيُّ: صدوقٌ، من الثامنة. دت س.

437 -

إسماعيل بن حمّاد بن أبي حنيفة الكُوفيُّ القاضي، حفيدُ الإمام: تَكَلَّمُوا فيه، من التاسعة، مات في خلافة المأمون. تمييز.

• هذا مما استدركه المصنف على المِزِّي للتمييز، وهو استدراك لا معنى له، لأن الذي قبله ليس مِن طبقته، بل بينهما بَوْنٌ شاسعٌ حيث تُوفِّي إسماعيل بن

حماد بن أبي حنيفة سنة 212. وقوله: "تكلموا فيه" يشير إلى كلام ابن عدي وصالح جزرة فيه. وما أنصفه بعضُ المحدثين، ولا أنصفوا جدَّه، رحمهما الله، فقد كان إسماعيل هذا من القضاة العلماء، ولي قضاء الجانب الشرقي من بغداد وقضاء البصرة والرقة، وصنَّف كتاب "الجامع" في الفقه، قال محمد بن عبد الله الأنصاري قاضي البصرة - وهو ثقة روى له أصحاب الكتب الستة: ما وَلِيَ القضاءَ من لَدُن عمر (بن الخطاب) إلى اليوم أعلمُ من إسماعيل بن حماد. قيل: ولا الحسن البصري؟ قال: ولا الحسن.

438 -

إسماعيل بن أبي خالد الأحْمَسيُّ مولاهم، البَجَليُّ: ثقةٌ ثَبْتٌ، من الرابعة، مات سنة ست وأربعين. ع.

439 -

إسماعيل بن أبي خالد الفَدَكيُّ: صدوقٌ، من الثالثة. تمييز.

440 -

إسماعيل بن خليفة العَبْسيُّ، بالموحدة، أبو إسرائيل المُلَائيُّ الكوفيُّ، معروفٌ بكُنيته، وقيل: اسمه عبد العزيز: صدوقٌ سيئ الحِفْظِ، نُسِبَ إلى الغُلُو في التشيع، من السابعة، مات سنة تسع وستين، وله أكثر من ثمانين سنة. ت ق.

• بل: صدوقٌ له أغاليطُ، إذ يتبين من دراسة ترجمته وأحاديثه أن حديثه يُقْبَل في المتابعات والشواهد، كما قال أبو حاتم: حسن الحديث، وله أغاليطُ، لا يُحتج بحديثه، ويكتب حديثه، وهو سيِّئ الحِفْظ.

441 -

إسماعيل بن الخليل الخَزّاز، بمعجمات، أبو عبد الله الكُوفيُّ: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة خمس وعشرين. خ م مد.

442 -

إسماعيل بن رافع بن عُويمر الأنصاريُّ المَدَنيُّ، نزيلُ البصرة، يُكْنَى أبا رافع: ضعيفٌ الحِفْظ، من السابعة، مات في حدود الخمسين. بخ ت ق.

443 -

إسماعيل بن رَجاء بن رَبيعة الزُّبَيْديُّ، بضم الزاي، أبو إِسحاق الكُوفيُّ: ثقةٌ تَكَلَّمَ فيه الأزديُّ بلا حُجة، من الخامسة. م 4.

444 -

إسماعيل بن رِياح، بكسر أوله والتحتانية، السَّلَمِيُّ: مجهولٌ، من الثالثة. س (1).

° - إسماعيل بن زرارة، يأتي في: ابن عبد الله بن زُرارة. [=457].

445 -

إسماعيل بن زكريا بن مرة الخُلْقانيُّ، بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف، أبو زياد الكُوفيُّ، لقبه شَقُوصا، بفتح المعجمة وضم القاف الخفيفة وبالمهملة: صدوقٌ يُخطئُ قليلًا، من الثامنة، مات سنة أربع وتسعين وقيل قبلها. ع.

• قال المصنفُ في "مقدمة الفتح": "ليس له في البخاري سوى أربعة أحاديث، ثلاثة منها أخرجها من رواية غيره بمتابعته، والرابع أخرجه عن محمد بن الصباح، عنه، عن أبي بُرْدة، عن جده أبي بردة، عن أبي موسى في قصة الرجل الذي أثْنِيَ عليه، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "قَطَعْتُم ظَهْرَ الرجلِ"، ولهذا شاهد من حديث أبي بَكْرة وغيره". (ص: 390 - 391).

446 -

إسماعيل بن زياد، أو ابن أبي زياد، الكُوفيُّ، قاضي المَوْصِل: متروكٌ كَذَّبوه، من الثامنة. ق.

447 -

إسماعيل بن سالم الأَسَديُّ، أبو يحيى الكُوفيُّ، نزيلُ بغدادَ: ثقةٌ ثَبْتُ، من السادسة. بخ م دس.

448 -

إسماعيل بن سالم الصَّائغُ البَغْداديُّ، نزيلُ مكةَ: ثقةٌ، من العاشرة. م.

449 -

إسماعيل بن سعيد بن عُبيد الله بن جُبير بن حَيّة، بمهملة وتحتانية، الثَّقَفيُّ البَصْريُّ: صدوقٌ، من التاسعة. ت.

450 -

إسماعيل بن سَلْمان بن أبي المُغيرة الأزرق التَّمِيميُّ، الكُوفيُّ: ضعيفٌ، من الخامسة. بخ ق.

451 -

إِسماعيل بن سُليمان الكَحَّال الضَّبِّيُّ، أو اليَشْكُريُّ، أبو سُليمان البَصْريُّ: صدوقٌ يُخطئ، من السابعة. د ت.

• بل: ضعيف يُعتَبر به، وحديثه حسنٌ في المتابعات والشواهد، وليس له في الكتب الستة سوى حديث واحد رواه أبو داود (561) والترمذي (223) من حديث بريدة رفعه:"بَشِّر المَشَّائين في الظُّلَم إلى المساجد بالنور التَّامِّ يومَ القيامةِ"، وهو حديثٌ حسن بشواهده، وإن استغربه الترمذي.

° - إسماعيل بن سَمَاعة، هو: ابن عبد الله، يأتي. [=458].

452 -

إسماعيل بن سُمَيْع الحَنَفيُّ، أبو محمد الكُوفيُّ، بَيَّاع السَّابِرِيِّ (1)، بمهملة وموحدة: صدوقٌ تُكُلِّمَ فيه لِبِدْعة الخوارج، من الرابعة. م دس.

• بل: ثقة، وَثَّقَه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابن سعد، وابنُ نمير، والعجلي، وأبو داود، وابنُ حبان، والذَّهَبي، وإنما تركه جرير وزائدة لكونه كان يرى رأي الخوارج، وهي عِلَّة غير قادحةٍ، كما هو ثابت في كتب المصطلح.

453 -

إسماعيل بن صَبِيح، بفتح أوله، اليَشْكُريُّ الكُوفيُّ: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة 217. ق.

454 -

إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشميُّ: ثقةُ، من الخامسة، مات سنة خمس وأربعين، وقد قارب التسعين. ق.

455 -

إسماعيل بن عبد الله بن الحارث البَصْريُّ، قَرِيبُ ابنِ سِيرين: صدوقٌ، من السابعة، لم يُصِب الأَزْديُّ في تَضْعيفه. س.

456 -

إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد العَبْدَريُّ، أبو عبد الله أو أبو الحسَن، الرَّقِّيُّ السُّكَّرِيُّ، قاضي دِمشق: صدوقٌ نُسِب لرأي جَهْم، من العاشرة، مات بعد الأربعين. ق.

• بل: ثقة، وَثَّقَه الدارقطني، وابن حبان، وروى عنه أبو حاتم، وقال: صدوقٌ. أما قوله: نُسِبَ إلى رأيِ جهم، فكأنه يشير إلى أنه كان من مُؤَيِّدي المعتزلة، يظهر ذلك من أن أحمد بن أبي دؤاد هو الذي ولَّاه القضاءَ، وهي عِلَّة غيرُ قادحة في عدالته كما هو مسطور في كتب المصطلح.

457 -

إسماعيل بن عبد الله بن زُرَارة، أبو الحَسن الرَّقيُّ، صدوقٌ تَكَلَّمَ فيه الأزْديُّ بلا حُجة، من العاشرة أيضًا، وهو أقدم من الذي قبله، مات سنة تسع وعشرين. تمييز.

458 -

إسماعيل بن عبد الله بن سَمَاعة العَدَويُّ، مولى آل عُمر، الرَّمليُّ، وقد يُنْسَبُ إلى جَدّه: ثقةٌ، قديمُ الموتِ، من الثامنة. د ت س.

459 -

إسماعيل بن عبد الله بن أبي طَلْحة الأنصاريُّ، أخو إسحاق: صدوقٌ، من الرابعة. س.

460 -

إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أُوَيْس بن مالك بن أبي عامر الأصْبَحيُّ، أبو عبد الله بن أبي أُويس المَدَنِيُّ: صدوقٌ أخطأ في أحاديث من حِفْظه، من العاشرة، مات سنة ست وعشرين خ م د ت ق.

• بل: ضعيف يُعْتَبر به، فيقبل في المتابعات والشواهد حَسْب، ضعَّفه النسائي لما بانَ له من أمره ما لم يَبِنْ لغيره، وتابعه الدارقطني، وقال اللالكائي: إن كلام هؤلاء كلهم يَؤولُ إلى أنه ضعيف. أما ابن معين فقد اختلف قوله فيه اختلافًا واضحًا وواسعًا. وأما أحمد بن حنبل فقد حَسَّن القول فيه، ولكن يلاحظُ أن من بين أسباب ذلك أنه "قد قام في أمر المِحْنَة مقامًا محمودًا منه"! وقال أبو حاتم: محله الصدق، وكان مغفْلًا.

وقد أخرج له البخاري الكثير مما توبع عليه في "صحيحه"، ومسلم أقل منه قرابة العشرين حديثًا. والظاهر أنهما انتقيا من حديثه الصحيح المثبت في أصوله، فقد قال الحافظُ ابن حَجر في "مقدمة الفتح":"وروينا في مناقب البخاري بسند صحيح أن إسماعيل أخرج له أصوله وأَذِنَ له أن ينتقيَ منها، وأن يُعَلِّم له على ما يحدث به ليحدِّثَ به ويُعرِضَ عما سواه، وهو مُشْعرٌ بأن ما أخرجه البخاري عنه هو من صحيح حديثه، لأنه كتب من أصوله".

ثم قال الحافظ ابنُ حجر: "وعلى هذا لا يحتجُّ بشيء من حديثه غير ما في الصحيح من أجل ما قَدَحَ فيه النسائي وغيره إلا إن شاركَهُ في غيره فيُعتَبَر فيه". (ص: 391).

° - إسماعيل بن عبد الله، اسم جدّه الحارث، وقد تقدم [= 455].

461 -

إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذؤَيب الأسَديُّ: ثقة، من الثالثة. س.

462 -

إسماعيل بن عبد الرحمن بن عَطِيّة: مقبولٌ، من الثالثة. د.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه إسحاق بن ضمان الكلابي، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان.

463 -

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كَرِيمة السُّدِّيُّ، بضم المهملة وتشديد الدال، أبو محمد الكُوفيُّ: صدوقٌ يَهمُ ورُمِيَ بالتشيع، من الرابعة، مات سنة سبع وعشرين. م 4.

• بل: صدوق، حسن الحديث، إمام في التفسير، ما نُقِمَ عليه سوى التشيُّع، ومفهوم التشيع في زمانه غير الذي عُرف فيما بعد، فهي علة غيرُ قادحة. وقد روى عنه أئمة الناس: سفيان الثَّوري، وشعبة، وسليمان التيمي، وزائدة بن قدامة، وأبو عوانة الوَضَّاح بن عبد الله اليَشْكُري وغيرهم. ووثقه أحمد بن حَنْبل، والعجلي، وابن حبان. وارتضاه - يحيى بن سعيد القطان - على تشدُّدِه، فقال: لا بأس به، ما سمعت أحدًا يذكره إلا بخير، وما تركه أحدٌ. وقال النسائي: لا بأسَ

به. وغضب عبد الرحمن بن مهدي حينما ضعَّفه يحيى بن معين، وكره ما قال. وقال أبو زرعة: لَيِّن. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وذكره الإمام الذهبي في كتابه: "من تكلّم فيه وهو موثق". أما في التفسير، فقد ذكر إسماعيلُ بن أبي خالد أن السُّدِّي أعلم بالقرآن من الثعيي. وفضَّل أبو يعلى الخليلي تفسير السدي على جميع التفاسير بما فيها تفسير ابن جرير الطبري. وقد خَبَرَ ابنُ عدي حديثه ودرسه، ثم قال: وهو عندي مستقيم الحديث، صدوقٌ لا بأس به.

464 -

إسماعيل بن عبد الكريم بن مَعْقِل بن مُنَبِّه، بالموحدة، أبو هِشام الصَّنْعانيُّ: صدوقٌ، من التاسعة. د فق.

• بل: ثقة، وَثَّقه يحيى بن معين، وابن حبان، وقال النسائي: ليس به بأس. ولا نعلم فيه جرحًا.

465 -

إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصُّفَيْراء، بالمهملة والفاء، مصغر: صدوقٌ كثير الوَهم، من السادسة. ي د ت ق.

• بل: ضعيف يُعتبَر به في المتابعات والشواهد: ضعَّفه أبو داود، ومحمد بن عمار، والعُقَيلي، وقال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، وليس حدّه الترك. وقد ترك الرواية عنه يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي، وكان عبد الرحمن يحدث عنه، ثم أمسك عنه، فما حدَّث عنه. وقال البخاري: يكتب حديثه. وقال ابن حبان: "كان سيئ الحفظ، رديء الفهم، يَقْلِب ما يروي. وما رأيتُ توثيقه عن كبير أحدٍ سوى قول يحيى بن معين في رواية: كوفيٌّ ليس به بأس. وفي رواية: ليس بالقوي.

466 -

إسماعيل بن عُبيد الله بن أبي المُهاجر المَخْزوميُّ مولاهم، الدِّمشقيُّ، أبو عبد الحميد: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة إحدى وثلاثين، وله سبعون سنة. خ م د س ق.

467 -

إسماعيل بن عُبيد الله بن رِفاعة بن رافع العَجْلانيُّ، ويقال: ابن عُبيدٍ، بلا إضافة: مقبولُ، من السادسة. بخ ت ق.

468 -

إسماعيل بن عُبيد بن أبي كَرِيمة الأمَويُّ، مولاهم، الحَرَّانيُّ، أبو أحمد: ثقةٌ، يُغْرِبُ، من الحادية عشرة، مات سنة أربعين. س ق.

• قوله: "يُغْرِبُ" أخذها الحافظ ابن حجر من أبي بكر بن محمد بن عمر التميمي الجِعَابي البغدادي، المتوفى سنة 355 هـ، وهو عندنا ليس ممن يؤخذ عنه الكلام في الرجال لما عُرِفَ عنه من فسق ورقة دين وسوء اعتقاد. وهذا الرجل قد وثَّقه الدارقطني والذهبي وابن حبان.

469 -

إسماعيل بن عُمر الواسطيُّ، أبو المُنْذر، نزيلُ بغدادَ: ثقةٌ، من التاسعة، مات بعد المئتين. عخ م دس.

470 -

إسماعيل بن عُمر، كأنه القُطْرُبُلِّيُّ: مقبولٌ، من الثانية عشرة. د.

471 -

إسماعيل بن عَمرو بن سَعيد بن العاص بن سعيد بن العاص الأموي، أبو محمد: صدوقٌ ناسِكٌ، من الرابعة، مات بعد الثلاثين. ق.

472 -

إسماعيل بن عَوْن بن عليّ بن عُبيد الله بن أبي رافع الهاشميُّ مولاهم، وقد يُنْسَبُ لجَدّه: مقبول، من السابعة. سي (1).

473 -

إسماعيل بن عَيَّاش بن سُلَيم العَنْسيُّ، بالنون، أبو عُتبة الحِمْصيُّ: صدوقٌ في رواته من أهل بلده مُخَلِّط في غيرِهم، من الثامنة، مات سنة إحدى - أو اثنتين - وثمانين، وله بضع وسبعون سنة. ي 4.

474 -

إسماعيل بن كَثِير الحِجازيُّ، أبو هاشم المكيُّ: ثقةٌ، من السادسة. بخ 4.

475 -

إسماعيل بن المتوكل، أبو هاشم الحِمْصيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.

476 -

إسماعيل بن مُجالد بن سعيد الهَمْدانيُّ، أبو عُمر الكُوفيُّ، نزيلُ بغدادَ: صدوقٌ يُخطئُ، من الثامنة. خ ت عس.

• بل: صدوق، كما قال أحمد بن حَنْبَل، والبخاري، والذهبي. ووثَّقه يحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وأبو حفص بن شاهين. وقال أبو زُرْعة: ليس ممن يكذب بمرة، وهو وَسَطُ. وقال أبو حاتم: هو كما شاء الله. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقد أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في فَضْلِ أبي بكر.

477 -

إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى بن طلْحة التَّيْميُّ الطَّلْحيُّ، الكُوفيُّ: صدوقٌ يَهِمُ، من العاشرة. ق.

• بل: ضعيف، ضعَّفه أَبو حاتم الرازي، وقال الدارقطني: ليس بالقوي (سؤالات السهمي 209)، ولم يذكره في "الثقات" سوى ابن حبان.

478 -

إسماعيل بن محمد بن جُحَادة العَطار الكُوفيُّ المكفوف: صدوقٌ يَهِمُ. من التاسعة. ت.

• بل: ضعيفٌ يعتبر به، فقد قال أبو داود: ليس بذاك القوي، وقال عثمان بن أبي شيبة: لا يسوى شيئًا، وقال يحيى بن معين فيما رواه البخاري عنه: ليس بذاك، وقد رأيته، وقال في رواية عباس الدوري: لم يكن به بأس، وقد سمعت منه. وقال أبو حاتم: صدوقٌ صالح الحديث. وتناقض ابن حبان فيه فذكره في "المجروحين"، فقال: كان يخطيء، خرج عن حدِّ الاحتجاج إذا انفرد، ثم أورده في "الثقات" ولم يذكره بجرح.

479 -

إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وَقّاص الزُّهريُّ، المَدَنيُّ، أبو محمد: ثقةٌ حُجَّةٌ، من الرابعة، مات سنة أربع وثلاثين. خ م د ت س.

480 -

إسماعيل بن مَسْعَدة التَّنُوخيُّ الحَلَبيُّ، خَتَن أبي تَوْبة، نزيلُ طَرَسوس: صدوقٌ، من الحادية عشرة. مد.

• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه أبو داود في "المراسيل"، ولم يوثقه أَحد،

وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من هو.

481 -

إسماعيل بن مسعود بن الحَكَم الزُّرَقيُّ، وقيل اسمه عيسى، وقيل قيس: صدوقٌ، من الخامسة. عس.

• بل: مجهول، فقد اختلف فيه اختلافًا كبيرًا، ولم يوثقه سوى ابن حبان.

482 -

إسماعيل بن مسعود الجَحْدَريُّ، بَصْريٌّ، يُكْنَى أبا مسعود: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثمان وأربعين. س.

483 -

إسماعيل بن مُسلم العَبْديُّ، أبو محمد البَصْريُّ القاضي: ثقةٌ، من السادسة. م ت س.

484 -

إسماعيل بن مُسلم المكيُّ، أبو إسحاق، كان من البصرة، ثم سكنَ مكةَ، وكان فقيهًا: ضعيفُ الحديثِ، من الخامسة. ت ق.

485 -

إسماعيل بن مُسلم الطائيُّ، من السابعة: مجهولٌ. تمييز.

486 -

إسماعيل بن مُسلم المَخْزوميُّ مولاهم، المكيُّ: صدوقٌ، من السادسة. تمييز.

° - إسماعيل بن مُسلم السُّكونيُّ، أبو الحَسن بن أبي زياد الشاميُّ، تقدم في: إسماعيل بن زيادـ. [=446].

487 -

إسماعيل بن مُسلم اليَشْكريُّ: مجهولٌ، وقيل: هو السُّكونيُّ. تمييز.

488 -

إسماعيل بن مُسلم بن أبي فدَيك، والد محمد: صدوقٌ، من السادسة. تمييز.

489 -

إسماعيل بن مُسلم بن يَسَار: صدوقٌ، من السابعة. تمييز.

490 -

إسماعيل بن مُسلم الكوفيُّ: صدوقٌ، من السادسة. تمييز.

491 -

إسماعيل بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب الحارثيُّ القَعْنَبيُّ، أبو بِشْر المَدَنيُّ،

نزيلُ مِصْر: صدوقٌ يُخطئُ، من التاسعة، مات سنة تسع ومئتين (1). ق.

• بل: ثقة، فقد روى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق، وهو من رسمه في ثقات شيوخه، ووَثَّقه أبو عبد الله الحاكم، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: وكان من خيار الناس.

492 -

إسماعيل بن موسى الفزَاريُّ، أبو محمد أو أبو إسحاق، الكوفيُّ، نَسِيب السُّدّيِّ، أو ابنُ بنته، أو ابنُ أخته: صدوقْ يُخطئُ، رُمِي بالرَّفْض، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. عخ د ت ق.

• بل: صدوق، كما قال أبو حاتم، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، والنسائي حينما قال: ليس به بأس. وإنما قال المصنف: "يخطئ" اعتمادًا على القول الذي نقله المزي عن ابن حبان أنه قال: كان يخطئ. وهذا القول لم نَجِدْه في "ثقات" ابن حبان، ولا وجده المصنف نفسه. وإنما أنكروا عيه التشيُّع، وهو مما لا يقدح.

493 -

إسماعيل بن يحيى بن سَلَمة بن كُهَيل الحَضْرميُّ الكُوفيُّ: متروكٌ، من العاشرة. ت.

494 -

إسماعيل بن يحيى الشَّيْبانيُّ، ويقال له الشعِيري: مُتَّهم بالكَذِبِ، من الثامنة. ق.

495 -

إسماعيل بن يحيى المعَافِريُّ المِصْريُّ: مجهولٌ، من السادسة. د.

496 -

إسماعيل بن يعقوب بن إسماعيل بن صَبِيح الصَّبيحيُّ، بفتح الصاد، أبو محمد الحَارثيُّ، ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات بعد (2) سنة اثنتين وسبعين. س.