الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إحدى وعشرين (1). ع.
518 -
أُسَيْد بن رافع بن خدِيج، وقيل فيه بفتح أوله، حديثُهُ من رواية الأعْرج عنه، أن أخا رافعٍ، في كِراء الأرض، ورجح الخَطيبُ أن روايته عن أبيه: وهو مقبول، من الثالثة، لم يذكره المزي (2)، وهو في "الكُبرى"(3). س.
519 -
أُسَيْد بن ظُهَيْر بن رافع الأنصاري الأوْسيُّ: له ولأَبيه صُحبة، مات في خلافة مَرْوان (4). 4.
° - أُسَيْر، آخره راء، يأتي في: يُسَير. [=7808].
ذكرُ من اسمه أشْتر إلى آخر حرف الألف
° - الأَشْتَر، اسمه: مالك بن الحارث. [= 6429].
° - الأشَجُّ العَصَريُّ، اسمه: المنذر بن عائذ. [=6887].
520 -
أشْعث بن إِسحاق بن سعد بن أبي وقاص: مالك بن أَهَيْب الزُّهْري، المَدَني: مقبولٌ، من الرابعة. د.
(1) قوله: "أو إحدى وعشرين" في نظر، ولو قال: وقيل سنة إحدى وعشرين، لكان أحسن في تهوين العهدة، فإن وفاته سنة عشرين هي الصحيحة، وهي التي أجمع عليها جمهور المؤرخين: أبو عبيد القاسم بن سلام، وابن نمير، وعمرو بن علي الفلاس، والواقدي، وابن سعد، ويحيى بن بكير، ومحمود بن لبيد، والبغوي، وابن السكن، والذهبي، وغيرهم. وشذّ المدائني، فذكر وفاته سنة إحدى وعشرين.
(2)
قوله: "لم يذكره المزي" غريب، فإنه ذكره، والنسخة التي اعتمدتها في هذا الموضع بخطه، بل نقل المؤلف في "تهذيب التهذيب" ما عند المزي، وزاد على الترجمة بلفظ:"قلت".
(3)
قوله: وهو في "الكبرى" يُشعر وكأنه ليس في "المجتبى" مع أنه فيه: 7/ 34.
(4)
هذا ما ساقه المزي في الأصل، لكن قال ابن عبد البر في "الاستيعاب": توفي في خلافة عبد الملك بن مروان. وكذلك قال أبو القاسم البغوي، وبه أخذ الحافظ ابن حجر في "الإصابة"، بل لم يذكر غيره!
521 -
أشعث بن إِسحاق بن سعد بن مالك بن هانئ الأشْعريُّ القُمِّيُّ، ابنُ عَمِّ يعقوب: صدوقُ، من السابعة. تمييز.
• بل: ثقة، وَثَّقه يحيى بن معين، والنسائي، والعجلي، وابن حبان، وقال أحمدُ بن حنبل: صالح الحديث. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
522 -
أشْعث بن ثرمُلَة، بضم المثلثة بعدها راء ساكنة ثم ميم مضمومة ثم لام مفتوحة خفيفة: ثقة، من الثالثة. س.
° - أشْعَث بن جابر: هو: ابن عبد الله. يأتي. [=527].
523 -
أشعث بن سعيد البَصْري، أبو الربيع السِّمّان: متروكٌ، من السادسة. ت ق.
° - أشْعَث بن سُلَيْم، هو: ابن أبي الشعثاء، يأتي. [=526].
524 -
أشْعَث بن سَوَّار الكِنْدي، النَّجَّار الأفْرَقُ الأثرَمُ صاحبُ التوابيت، قاضي الأهواز: ضعيف، من السادسة، مات سنة ست وثلاثين. بخ م ت س ق (1).
• بل: ضعيف يُعتبر به (يعني في المتابعات والشواهد): فجِمَاع ترجمته تدلُّ على ذلك. وإنما أخرج له مسلمٌ في المتابعات.
525 -
أشْعَث بن شعبة المِصِّيْصِيُّ، أبو أحمد، أصله من خراسان: مقبولٌ، من الثامنة (2). د.
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جماعة، ووثقه أبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وانفرد أبو زرعة بتليينه.
(1) روى له مسلم في التابعات فقط.
(2)
ذكره الذهبي في الطبقة العشرين من "تاريخ الإسلام"، وهي التي توفي أصحابها بين 191 - 200.
526 -
أشعَث بن أبي الشَّعثاء المُحاربيُّ، الكُوفي: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة خمس وعشرين. ع.
527 -
أشْعث بن عبد الله بن جابر الحُدّانيّ، بمهملتين: مضمومةٍ ثم مشددة، الأزْدي، بَصْري، يكْنَى أبا عبد الله، وقد يُنْسَبُ إلى جَده، وهو الحُمْلي، بضم المهملة وسكون الميم: صدوقٌ، من الخامسة. خت 4.
• بل: ثقة، وثقه يحيى بن معين، والنسائي، وقال أحمد بن حنبل: لا بأسَ به. وإنما قال العقيلي: "في حديثه وهم" بسبب حديثٍ واحدٍ، تعقبه الذهبي في "الميزان" عليه، وقال:"قولُ العقيلي في حديثه وهم ليس بمُسَلَّم إليه، وأنا أتعجَّبُ كيف لم يُخَرِّج له البخاري ومسلم".
528 -
أشْعث بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن، الخراساني، نزل البصرةَ: ثقةٌ، من التاسعة. د.
529 -
أشْعث بن زُبيد الياميّ، بالياء التحتانية، كوفيٌّ: صدوقٌ، يُخطئُ، مِن التاسعة (1) ت.
• بل: ضعيف يُعتبر به، إذ يَنْجَبِر حديثه بالمتابعات والشواهد، ولا يحتج بما انفرد به، فقد قال النسائي: ليس بثقة، وقال أبو زُرْعة: ليس بالقوي، وقال أبو حاتم: شيخ محلُّه الصِّدق.
530 -
أشْعث بن عبد الرحمن الجَرْمي، وقيل: الأزْدي، بَصْري: صدوقٌ، من السابعة. د ت س.
531 -
أشْعث بن عبد الملك الحُمْرانيُّ، بضم المهملة، بَصْري، يُكْنَى أَبا هانئ: ثقة فقيه، من السادسة، مات سنة ثنتين وأَربعين، وقيل سنة ست وأربعين. خت 4.
(1) ذكره الذهبي في الطبقة العشرين من "تاريخ الإسلام".
532 -
الأَشْعث بن قَيس بن مَعْدِي كَرب الكِنْديّ، أبو محمد: الصحابيُّ، نزلَ الكوفة، مات سنة أربعين - أو إحدى وأربعين - وهو ابن ثلاث وستين. ع.
533 -
أَشهَب بن عبد العزيز بن داود القَيْسيُّ، أبو عَمرو المِصريُّ، يقال اسمه مسْكين: ثقة فقيهٌ، مات سنة أربع، وهو ابن أربع وستين، من العاشرة. د س.
534 -
أشْهَل، بالمعجمة (1)، ابن حاتِم الجُمَحِي مولاهم، أبو عَمرو، وقيل أبو حاتِم، بَصْريٌّ: صدوق يُخطئُ، من التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين. خ ت.
• بل: ضعيف يُعتَبَر به، فقد قال أبو زرْعة: ليس بقوي. وقال أبو حاتم: محلُّه الصدق، وليس بالقوي، رأيته يُسنِدُ عن ابن عون حديثًا الناس يوقفونه. وقال العجلي: بصري ضعيف. وتناوله ابن حبان في "المجروحين، ، وقال: في حديثه أشياءُ انفرد بها كأنه يخطئ حتى خرج عن حدِّ الاحتجاج به إذا انفرد".
وقد روى له البخاريُّ حديثين أحدهما في الأطعمة (5420)، أخرجه عن عبد الله بن منير، عنه، عن ابن عون، عن ثُمامة، عن أنس. ثم رواه (5435)، عن عبد الله بن منير أبضًا، عن النضر بن شميل، عن ابن عَوْن، وثانيهما علّقه له في الأَيمان، باب الكفارة قبل الحِنْث وبعده (6722)، عن ابن عون، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سَمُرَة متابعة.
535 -
أَصْبَغ، آخره معجمة، ابن زَيد بن عليّ الجُهَني، الوَرّاقُ، أبو عبد الله الواسطيُّ، كاتبُ المَصَاحِفِ: صدوق يُغْرِبُ، من السادسة، مات سنة سبع (2)
(1) كذا قال، ولا معني لقوله وضَبْطه، إذ ما قبله كله بالمعجمة، فلا تمييز.
(2)
هكذا في الأصل، وفي "التهذيب" له أيضًا، وهو وهم لعله انتقل إلى "التقريب" من "تهذيب التهذيب"، والصواب:"تسع"، كما في "طبقات ابن سعد"، و"تاريخ البخاري الكبير"، و"تاريخه الصغير"، و"المجروحين" لابن حبان، والذهبي في كتبه، وهو الذي ذكره المزي في "تهذيب الكمال" ولم يذكر غيره.
وخمسين. (ل)(1) ت س ق.
• بل: ثقة، وَثَّقه يحيى بن معين، وأبو داود، والدارقطني، وقال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس. وإنما ضعفه ابن سعد وابن حبان. ولم يستطع ابنُ عدي أن يذكر له أكثر من ثلاثة أحاديث ظَنَّ أنها غير محفوظة، وهو أمر غير مُسلم له به (وراجع لزامًا التعليق على تهذيب الكمال).
536 -
أصْبَغ بن الفرج بن سعيد الأموي مولاهم، الفقيه المِصْريُّ، أبو عبد الله: ثقةٌ، مات مُسْتَترًا أيامَ المِحْنَةِ سنة خمس وعشرين، من العاشرة. خ د ت س.
537 -
أصبغ بن نباتَةَ التميمي الحَنْظلي، الكوفيُّ، يُكْنَى أبا القاسم: متروك رُمِيَ بالرَّفْضِ، من الثالثة. ق.
538 -
أَصْبَغ، مولى عَمرو بن حُريث المَخْزوميّ: ثقةٌ تَغيَّرَ، من الرابعة. د ق.
• له حديث واحد عند أبي داود (817)، وابن ماجه (817)، ولم ينفرد به، فقد تابعه عليه الوليدُ بن سريع مولى آل عَمْرو بن حريث - وهو ثقة - عند مسلم (475).
539 -
أعْيَن الخوَارزْميُّ، نزلَ البصرةَ: مجهولٌ، من الخامسة. بخ.
540 -
الأغرّ، بفتح المعجمة بعدها راء، ابن سُلَيك، وقيل ابن حَنظلة، كوفيٌّ: صدوق، من الثالثة. س.
541 -
الأغَرّ بن الصَّبَّاح التَّميميُّ المِنْقَريُّ مولاهم، كوفي: ثقةٌ، من السادسة. د ت س.
(1) إضافة منا، إذ روى له أبو داود في كتاب "المسائل" ولم يذكره المؤلف، مع أن المزي أثبته في الأصل.
542 -
الأغَرّ بن عبد الله، ويقال: ابن يَسار (1)، المُزَني، ويقال الجُهَني، ومنهم مَنْ فَرَّقَ بينهما: صحابيٌّ، قال البُخاريُّ: المُزني أصح. بخ م د س.
543 -
الأغَرّ، آخر، قيل: إنه غِفاري: صحابيٌّ، يروي عنه أبو رَوْح. س.
544 -
الأغَر، أبو مُسلمٍ المَدِينيُّ، نزيل الكوفة: ثقةٌ، من الثالثة، وهو غير سَلْمان الأغر، الذي يُكْنَى أبا عبد الله، وقد قَلَبَه الطبَرانيُّ، فقال: اسمه مُسلم ويُكْنَى أبا عبد الله. بخ م 4.
545 -
الأَغَرّ الرَّقَاشي، كُوفي: مجهولٌ، يُحتمل أن يكون هو فُضَيل بن مَرْزوق؛ وسيأتي. ق. [=5437].
546 -
أفْلَت، بفاء ومثناة، ابن خَليفة العامريُّ، ويقال: الذهليُّ، ويقال: الهُذَلِي، أبو حَسان الكوفي، ويقال له: فُليْت: صدوق، من الخامسة. د س.
547 -
أفلح بن حُميد بن نافع الأَنصاريُّ المَدَني، يُكْنى أَبا عبد الرحمن، يقال له ابن صُفَيْراء (2): ثقةٌ، من السابعة، مات سنة ثمان وخمسين، وقيل بعدها. خ م د س ق.
548 -
أفْلَحُ بن سعيد الأنصاري القُبائيُّ، بضم القاف، المَدَني، أبو محمد: صدوق، مات سنة ست وخمسين، من السابعة أيضًا. م س.
° - أفْلَح الهَمْداني، هو أبو الأفلح. يأتي. [=7944].
549 -
أفْلَح، مولى أبي أيوب الأنصاري، أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو كثِير:
(1) قوله: "الأغر بن عبد الله، ويقال: ابن يسار"، فيه نظر، فليس في "التهذيبين" أو مصادرهما ما يشير إلى مثل هذا، بل هو: الأغر بن يسار، ليس في اسم أبيه خلاف، بل لم يذكر الحافظ ابن حجر شيئًا من ذلك في "الإصابة"، فتأمل!
(2)
قيده الشيخ محمد عوامة بفتح الصاد، ولم نجد له فيه سلفًا، وهو مجود الضبط في "تهذيب الكمال، بضم الصاد.
مُخضْرمٌ ثقةٌ، من الثانية، مات سنة ثلاث وستين. م (صد)(1).
550 -
أقْرَع، مُؤذِّنُ عُمر بن الخطاب: مُخضرمٌ ثقةُ، من الثانية. د.
551 -
أمَي، بالتصغير، ابن رَبيعة المُرادي الصَّيْرَفيُّ، كُوفي، يُكْنَى أَبا عبد الرحمن: ثقة، من السابعة. قد.
552 -
أَميّة بن بسطام العَيْشي، بالياء والشين المعجمة، بَصْري، يُكْنَى أَبا بكر: صدوق، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. خ م س.
• بل: ثقة، فهو شيخ البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، وروى عنه جَمع من الكبار: أبو يعلى الموصلي، وعباس الدُّوري، وأبو حاتم، وأبو زُرْعة الرازيان، ووثقه ابن حبان والذهبي، وليس فيه سوى قول أبي حاتم: محله الصِّدق، ومحمد بن المنهال أحبُّ إلي منه.
553 -
أميّة بن خالد بن الأسود القيْسيّ، أبو عبد الله البَصْريُّ، أخو هُدْبَةَ، وهو الكبير: صدوق، من التاسعة، مات سنة مئتين، أو إحدى. م د ت س.
• بل: ثقة، وَثَّقَه أبو زرْعة وأبو حاتم الرازيان، والترمذي، والعِجْلي، وابن حبان، وروى له مسلم في "الصحيح". وإنما ذكره العُقَيلي في "الضعفاء" بسبب حديث واحد وصله وأرسله، فكان ماذا؟
554 -
أمَيّة بن زيد الأزْديُّ البَصْريُّ: مقبولٌ، من السابعة. خد.
555 -
أمَيّة بن صَفْوان بن أمية بن خَلّف الجُمَحي، المكي: مقبولٌ، من الرابعة. بخ د ت س.
• بل: مجهولُ الحال، روى عنه اثنان ولم يُوَثَّق.
(1) اقتصر الحافظ ابن حجر على رقم مسلم، وفاته ذكر رقم أبي داود في "فضائل الأنصار": صد. فأضفناه.
556 -
أمَيّة بن صَفْوان بن عبد الله بن صَفْوان بن أمية الجُمَحيُّ، المكيُّ: مقبول أيضًا، من السادسة. م س ق.
• بل: صدوق، كما قال الذهبي في "تاريخ الإسلام"، فقد روى عنه جمْعٌ، وأخرج له مسلم في "صحيحه"، وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".
557 -
أُميّة بن عبد الله بن خالد بن أسِيد، بفتح الهمزة، ابن أبي العِيص، بكسر المهملة، المكي، أخو خالد: ثقة، من الثالثة، مات سنة سبع وثمانين. س ق.
558 -
أميّة بن عَمرو بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد بن العاص بن أمَيّة الأموي، وَلَدُ الأشْدَقِ: صدوق، من السادسة. مد (1).
° - أمَية بن القاسم، في: القاسم بن أمية. [= 5450].
559 -
أميّة بن مَخْشِي، بفتح الميم وسكون المعجمة وكسر الشين المعجمة بعدها ياء كياء النسب: صحابي، يُكْنَى أبا عبد الله. د س.
560 -
أمَية بن هِند المزَني، حِجازي، ويقال: إنه ابن هند بن سعد بن سَهْل بن حُنَيْف: مقبولٌ، من الخامسة. س ق.
561 -
أمَية، عن أبي مِجْلَز: مجهولٌ، من السادسة. د.
° - أنس بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع، صوابه: عِمْران. [= 5145].
562 -
أنَس بن حَكِيم الضبِّيُّ، البصْري: مستورٌ، من الثالثة. د ق.
• بل: مجهول، لم يوثقْه سوى ابن حبان، وحكم بجهالته عليُّ بن المَدِيني وابن القطان والمِزي. وروى له أبو داود (864)، وابن ماجه (1425) و (1426)
(1) في الأصل والمطبوعة: (خد) وهو خطأ، وأثبتنا ما في "التهذيبين"، إذ روى له أبو داو حديثًا واحدًا في "المراسيل".
حديثًا واحدًا، وهو حديثٌ مضطربٌ، منهم من رفعه، ومنهم من شَك في رفعه، ومنهم من وقفه، إلى غير ذلك.
563 -
أَنَس بن سِيرين الأَنصاري، أبو موسى، وقيل: أبو حمزة، وقيل: أبو عبد الله، البَصْري، أخو محمد: ثقة، من الثالثة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: سنة عشرين. ع.
564 -
أَنَسُ بن عِياض بن ضَمْرة، أو عبد الرحمن، اللِّيثيُّ، أبو ضَمْرة المَدَني: ثقة، من الثامنة، مات سنة مئتين، وله ست وتسعون سنة. ع.
565 -
أنَس بن مالك بن النضْر الأنصاريُّ الخزْرجي: خادمُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، خَدَمَهُ عَشْر سنين، مشهورٌ، مات سنة اثنتين - وقيل: ثلاث - وتسعين، وقد جاوز المئة. ع.
566 -
أنَس بن مالك القشيري الكَعْبِيّ، أبو أمَيَّة، وقيل: أبو أمَيْمَةَ أو أبو مَيَّةَ: صحابيٌّ، نزلَ البصرة.4.
567 -
أنَس القَيْسيّ البَصْريّ، ابن عم أسماء بنت يزيد القيسية: مقبولٌ، من السادسة. ص.
• بل: مجهول، تفرَّدت بالرواية عنه أسماء بنت يزيد القَيْسية، ولم يوثِّقْه أحدٌ.
568 -
أُنيْس، بالتصغير، ابن أبي يحيى الأَسْلميُّ، واسم أبي يحيى: سِمْعان: أخو محمد: ثقة، من السابعة. د س (1).
569 -
أُهْبان، بضم أوله، ابن أوس الأسْلَمي، ويقال: وهْبان: صحابيٌّ، شَهِدَ بيعةَ الرضْوان. خ.
(1) هكذا في الأصل، وهو وهم صوابه ما عند المزي:(د ت)، وقد صرَّح به المزي، ولا نعلم رواية له عبد النسائي، وحديثه عند الترمذي (323).
570 -
أُهْبان بن صَيْفي، بفتح المهملة وتحتانية ساكنة وفاء، الغِفَارِيُّ، ويقال وُهْبان أيضًا: صحابيٌّ، يُكْنَى أبا مُسْلم، مات بالبصرة. ت ق.
571 -
أُهْبان الغفاريُّ، ابنُ امرأةِ أَبي ذَر، وقيل: ابنُ أُخته، من الثانية، وقد ذُكِرَ في الصحابة. س.
572 -
أَوْسُ بن أوس الثَّقَفي: صحابيٌّ، سكن دمشق. 4.
373 -
أَوْس بن أبي أَوس، واسم أبي أوس: حُذيفة، الثَّقَفي: صحابيٌّ أيضًا، وهو غير الذي قبله على الصحيح. ت ق (1).
574 -
أوْس بن أبي أوس، واسم أبي أوس: خالد، الحِجازي، يُكْنى أَبا خالد: مجهول، وقيل: إنه أبو الجَوْزاء، فإن صَحَّ فلعل له كنيتين. ت ق.
575 -
أَوْس بن الصَّامِت الأنصاريُّ الخَزْرَجي، أخو عُبادة: بَدْريٌّ، وهو الذي ظاهَرَ من امرأتِهِ، قال ابن حِبَّان: مات أيام عُثمان، وله خمس وثمانون. د.
576 -
أوْس بن ضمْعَج، بفتحِ المعجمة وسكون الميم بعدها مهملة مفتوحة ثم جيم، الكوفي، حَضْرَميٌّ، أو نخعيٌّ: ثقةٌ، مُخَضْرَمٌ، من الثانية، مات سنة 74. م 4.
577 -
أَوْس بن عبد الله الرَّبعيُّ، بفتح الموحدة، أبو الجَوْزاء، بالجيم والزاي، بَصْريٌّ، يُرْسِل كثيرًا: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة ثلاث وثمانين. ع.
° - أوْس بن مِعْير، أبو مَحْذُورة، في الكنَى. [8341].
578 -
أوْسَط بن إِسماعيل، أو ابن عامر أو عَمروٍ، البَجلي، أبو إسماعيل أو أبو عَمرو، شامي: ثقةٌ، مُخَضْرمٌ، من الثانية، مات سنة تسع وسبعين. بخ س ق.
(1) هكذا في الأصل: (ت ق)، وصوابه (د س ق)، وهو الذي في "التهذيبين"، وقد روى حديثه عند النسائي ابنه عمرو بن أوس، والنعمان بن سالم، أما الترمذي فإنه لم يرو له البتة، بل روى له أبو داود حديثين، كما في "التحفة": 2/ 4 - 6.
579 -
أوْفى بن دلْهم العَدوي البصْريُّ: صدوق، من السادسة. ت.
580 -
أُوَيْس، بالتصغير، ابن أبي أويس، عن أنس؛ لعله: ابن مالكٍ عم مالكِ بن أنس الفقيه، وثقة ابنُ حِبان، من الثالثة. س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه الزهرى، ولم يوثقْه سوى ابن حبان. وروى له النسائي حديثًا واحدًا، قال عنه: هذا حديثٌ منكر خطأ. (2/ 128).
581 -
أوَيْس بن عامر القَرني، بفتح القاف والراء بعدها نون، سيد التابعين: روى له مسلم من كلامِهِ، مخَضْرَمٌ، قتِلَ بصِفِّين. م (1).
582 -
إِياد، بكسر أوله ثم تحتانية، ابنُ لَقِيط السدوسِي: ثقة، من الرابعة. بخ م دت س.
° - إياد، أبو السَّمْح، يأتي في الكنَى. [=8147].
583 -
إِياس بن أبي تمِيمة، أبو مَخْلَد البَصْري، واسم أبيه فَيْروز: صدوقٌ، من السادسة. بخ.
• بل: ثقة، وثَّقَه أحمد بن حَنْبل، وأبو داود - فيما روى الآجري عنه (3/ الترجمة 330) -، وقال أبو حاتم: صالح لا بأس به، وقال ابنُ معين: صالح. ولا نعرفُ فيه جرحًا.
° - إِياس بن ثعْلَبة، أبو أمامة البَلَويُّ، يأتي في الكُنى. [=7945].
584 -
إِياس بن الحارث بن مُعَيْقيب بن أبي فاطمة الدَّوسي: حجازيٌّ، صدوقٌ، من الثالثة. د س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه أبو مَكِين نوح بن ربيعة، ولم يوثقْه سوى ابن حبان.
(1) لم يرو له مسلم، لكن له ذكر في كتابه (2542)، لذلك لم يورده المزي في "التهذيب".
° - إِياس بن حَرْملة، يأتي في: حَرْملة بن إياس. [= 1171].
585 -
إِياس بن خليفة البَكْريُّ، مكيٌّ: صدوقٌ، من الثالثة. س.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه عطاء بن أبي رباح، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وقال العُقيلي: في حديثه وهم. وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يُعرف.
586 -
إِياس بن دَغْفَل، بغين معجمة وفاء، وزن جَعْفَر، الحارثي، أبو دَغْفل البَصْريُّ: ثقة، من السابعة. د.
587 -
إياس بن أبي رَمْلة الشَّاميُّ: مجهولٌ، من الثالثة. د س ق.
588 -
إياس بن سَلَمة بن الأكْوَع الأسْلَمي، أبو سلَمة، ويقال أبو بكر، المَدني، ثقة، من الثالثة، مات سنة تسع عشرة، وهو ابن سبع وسبعين سنة. ع.
589 -
إِياس بن عامر الغافِقيُّ، بالغين المعجمة، المِصْري: صدوقٌ، من الثالثة. د ق (1).
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه ابن أخيه موسى بن أيوب الغافقي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وقال العجلي: لا بأس به. وقال الذهبيُّ: ليس بالقوي.
590 -
إِياس بن عبد الله بن أَبي ذُباب، بضم المعجمة وموحدتين، الدَّوْسي، نزيل مكةَ: مختلَفٌ في صُحبته، وذكره ابن حِبّان في ثقات التابعين. د س ق.
591 -
إِياس بن عَبدٍ، بغيرِ إضافة، مُزَنيٌّ، يُكْنى أبا عَوف: له صُحبة، يُعَدُّ في أهلِ الحِجاز. 4.
(1) هكذا في الأصل، وصوابه عبد المزي (د عس ق)، إذ روى له النسائي في "مسند علي".
592 -
إِياس بن معاوية بن قُرة بن إِياس المُزنيُّ، أبو واثلة، البَصْري، القاضي المشهور بالذَّكاءِ: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة اثنتين وعشرين ومئة. خت م (1).
593 -
إِياس بن نُذَيْر، بضم النون، الضبي، الكُوفي، والد رِفاعة، من السادسة. عس.
• لم يذكر المؤلف جرحًا أو تعديلًا فيه، وهو مجهول، فقد تفردَ بالرواية عنه حسين بن حسن الأشقر، وقال الذهبي في "الميزان": مجهول.
594 -
أيْفَع، بالتحتانية والفاء بوزن احمد: ضعيفُ، من الخامسة. س.
595 -
أيْمَن بن ثابت، أبو ثابت الكُوفي، مولى بني ثعْلَبة: صدوق، من الرابعة. س.
596 -
أيْمَن بن خُرَيْم، بالمعجمة ثم الراء، ابن الأَخْرَم، الأسديُّ، أبو عَطِيَّة الشاميُّ الشَّاعرُ: مخْتَلَفٌ في صحبته، وقال العجْلي: تابعيٌّ ثقةٌ. ت.
597 -
أيْمَن بن نابل، بنون وموحدة، أبو عِمْران، ويقال أبو عَمرو، الحَبشي، المكيُّ، نزيلُ عَسْقلان: صدوقٌ يَهِمُ، من الخامسة. خ ت س ق.
• بل: قوي، وَثقه يحيى بن معين، وسفيان الثوري، وابنُ عمار الموصلي، والحسن الطوسي، والترمذي، والحاكم أبو عبد الله. وقال النسائي: لا بأس به. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق وإلى الضعف ما هو. وأخذ عليه الدارقطني وغيره زيادته في أول التشهد الذي رواه عن أبي الزبير، عن طاووس، عن ابن عباس "باسم الله وبالله"، فقد رواه الليث بن سعد، وعمرو بن الحارث، وزكريا بن خالد وغيرهم عن أبي الزبير بدونها، وهو كذلك بدونها في صِحاح الأحاديث المروية في التشهد. على أن ابن عدي خَبَرَ
(1) إنما أخرج له مسلم في "مقدمة" صحيحه، ورقمه عند المزي "مق"، ويتجوز الحافظ ابن حجر فيرمز (م) لمثل هذا.
أحاديثه، وقال: لم أرَ أحدًا ضعَّفه ممن تكلم في الرجال، وأرجو أن أحاديثه لا بأس بها صالحة. قلنا: له حديث واحد عند البخاري (1518) عن القاسم بن محمد، عن عائشة في اعتمارها من التنعيم أخرجه متابعة.
598 -
أيْمَن الحَبَشي، المكي، والد عبد الواحد: ثقة، من الرابعة. خ ص (1).
599 -
أيْمَن، في السَّرِقةِ، قيل: هو الذي قبله، وقيل مولى الزُّبير، وقيل هو أيمن بن أم أيمن، والأخير خطأ، والأول أشبه. س.
600 -
أيوب بن إبراهيم الثقَفي، أبو يحيى المَرْوَزي، لقبه عَبْدويه: صدوق، من العاشرة. ص.
• بل: مجهول، كما قال الإمام الذهبي في "الميزان"، فقد تفرَّد بالرواية عنه ابن أخيه هاشم بن مخلد بن إبراهيم الثقفي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
601 -
أيوب بن بَشير بن سَعْد بن النعمان، أبو سُليمان الأنصاري المُعَاوي المَدَني: له رؤيةٌ، ووثَّقَه أبو داود وغيرة، ومات سنة خمس وستين. (بخ)(2) دت.
602 -
أيوب بن بشير الأنصاريُّ، متأخر، من السابعة: مجهولٌ. تمييز.
603 -
أيوب بن بَثشير العِجْلي، شامي: صدوق، من السابعة. فق.
• بل: مجهول، كما قال الإمام الذهبي في "الميزان"، وقد تفرد بالرواية عنه ثعلبة بن مسلم الخثعمي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
(1) رقم له في الأصل والمطبوع برقم أبي داود في "فضائل الأنصار": (صد)، وهو خطأ واضح صوابه (ص)، كما أثبتناه، وهو رقم النسائي في "خصائص علي رضي الله عنه".
(2)
وقع في الأصل والمطبوع (د ت) فقط، والصواب ما أثبتناه لأن البخاري روى له في "الأدب المفرد"، وهو الحديث رقم (79).
604 -
أيوب بن بُشير بن كعْب العدويّ، البَصْري، قاضي أهل فلسطين مستورٌ، من السادسة، مات سنة تسع عشرة ومئة (1)، وله خمس وسبعون سنة، وأبوه بالموحدة والمعجمة، مصغر. د.
605 -
أيوب بن أبي تميمة: كيسان السختياني، بفتح المهملة بعدها معجمة ثم مثناة ثم تحتانية وبعد الألف نون، أبو بكر البَصْري: ثقة ثبت حجة من كبار الفُقهاء العباد، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين ومئة، وله خمس وستون. ع.
606 -
أيوب بن ثابت المكي: ليِّنُ الحديث، من السابعة. بخ.
607 -
أيوب بن جابر بن سيَّار السُّجيميُّ، بمهملتين، مصغرًا، أبو سُليمان اليَمَامي ثم الكُوفي: ضعيف، من الثامنة. د ت (2).
608 -
أيوب بن حبيب الزُّهْرَيُّ المدَنيُّ: ثقة، من السادسة، مات سنة إحدى وثلاثين. ت كن.
609 -
أيوب بن حَسّان الواسطي، أبو سليمان الدَّقَّاق (3): صدوقٌ، من العاشر. ق.
° - أيوب بن حُصين، يأتي في: محمد بن حُصين. [=5823].
610 -
أيوب بن خالد بن صَفْوان بن أوس بن جابر الأَنصاريُّ، المَدنيُّ،
(1) قلَّد الحافظ ابن حجر مغلطاي في اعتماده تاريخ الوفاة هذه نقلًا من "تاريخ الفلاس"، وهو وهم، فإنما ذكر الفلاس هذا في وفاة أيوب بن بشير الأوسي المعاوي الذي مر، وهو وهم أيضًا. وقد خَمَّن الذهبي وفاة هذا ما بين 101 - 110 هـ حينما ذكره في الطبقة الحادية عشرة من "تاريخ الإسلام"، وهو الأصوب إن شاء الله.
(2)
هكذا في الأصل: (د ت) فقط، والصواب ما عند المزي (ر د ت) أو (بخ د ت)، لأن البخاري روى له في "القراءة خلف الإمام"، و"الأدب المفرد".
(3)
في الأصل والمطبوع: "الزقاق" - بالزاي - خطأ.
نزيل برقة، ويعرف بأيوب بن خالد بن أبي أيوب الأنصاري، وأبو أيوب جده لأمه عَمْرَة: فيه لينٌ، من الرابعة. م ت س.
• أخرج له مسلمٌ حديثًا واحدًا في صفات المنافقين وأحكامهم، حديث أبي هريرة: "خَلَقَ الله التربةَ يومَ السبتِ
…
" الحديثَ، عن هارون بن عبد الله، عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن إسماعيل بن أميه، عنه (2789)، وهو حديث معدود من غرائب "صحيح مسلم"، وقد تكلم عليه عليُّ بن المديني والبخاري وغير واحد من الحفاظ، وجعلوه من كلام كعب الأحبار، وأن أبا هربرة إنما سمعه من كلام كعب، وإنما اشتبه على بعض الرواة فجعلوه مرفوعًا، كما هو موضح في "الأسماء والصفات" للبيهقي.
611 -
أيوب بن خالد الجهَنيُّ، أبو عثمان الحرانيُّ: ضعيفٌ - متأخرُ الطبقة عن الذي قبله، من التاسعة. تمييز.
612 -
أيوب بن خُوْط - بضم المعجمة - البصريُّ، أبو أمية: متروكٌ، من الخامسة، أغفله المزي (1) د ق.
613 -
أيوب بن سليمان بن بلال القرشيُّ، المدنيُّ، أبو يحيى: ثقة لينه الساجي بلا دليل، من التاسعة، مات سنة أربع وعشرين. خ د ت ص.
614 -
أيوب بن سُليمان الشاميُّ: ضعيفٌ، من الرابعة. ق.
• بل: مجهول، كما قال أبو حاتم الرازي والذهبي، ولم يثبُت أن الذي ذكره ابن حبان في "الثقات" باسم "أيوب بن سليمان، روى عن أنس، وعنه محمد بن حمير" هو هذا
…
615 -
أيوب بن سوَيد الرَّمْليُّ، أبو مسعود الحِمْيري السَّيْباني، بمهملة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة ثم موحدة: صدوقٌ، يخطيءُ، من التاسعة، مات سنه ثلاث وتسعين، وقيل لم اثنتين. ومئتين. د ت ق.
(1) قد بينتُ سبب ذلك في التعليق على "تهذيب الكمال" فراجعه (3/ 472).
• بل: ضعيف، فقد ضعَّفه أحمد بن حنبل، وأبو داود، والساجي، وابن يونس. وقال يحيى بن معين: ليس بشيء، يسرق الأحادث. وقال البخاري: يتكلَّمون فيه. وقال النسائي: ليس بثقة، وقال في موضع آخر: متروك الحدث "المجتبى" 3/ 116. وقال أبو حاتم: ليِّن الحديث. وذكر الترمذي أن ابن المبارك ترك حديثَه. وقال ابن عدي: يُكتَب حديثُه في جُمْلة الضعفاء. وحينما ذكره ابنُ حبان في "الثقات" قال: كان رديءَ الحفظ يخطئ. فمن أين جاءه الصدق؟ !
616 -
أيوب بن عائذ، بتحتانية ومعجمة، ابن مُدْلج الطائيُّ البُحْتُريُّ، بضم الموحدة وسكون المهملة وضم المثناة، الكُوفيُّ: ثقةٌ رُمِيَ بالإِرجاءِ، من السادسة. خ م ت س.
617 -
أيوب بن عبد الله بن مِكْرَز العامريُّ، القُرَشيُّ، الخطيبُ: مستورٌ، من الثالثة، ولم يثبت أن أبا داود روَى له. د.
• بل: مجهول، حَكَمَ بجهالته عليُّ بن المديني، وأيَّدَه المِزِّي في "تهذيب الكمال"، ودَلَّل على جهالته.
618 -
أيوب بن عبد الرحمن بن صَعْصَعة، وقيل: أيوب بن عبد
الرحمن بن عبدالله بن أبي صَعْصَعة: صدوقٌ، من السادسة. د ت ق.
619 -
أيوب بن عُتْبة اليَمَاميُّ، أبو يحيى القاضي، من بني قيس بن ثَعْلَبة: ضعيفٌ، من السادسة، مات سنة ستين ومئة. ق.
620 -
أيوب بن قطَن، بفتح القاف والطاء، الكِنْديُّ الفَلَسطيني: فيه لينٌ، من الخامسة. دق.
621 -
أيوب بن محمد بن أيوب الهاشميُّ الصَّالِحيُّ، من وَلَدِ صالح بن عليّ بن عبد الله بن عَبّاس، البَصْريُّ، المعروف بالقُلْب، بضم القاف وسكون اللام بعدها موحدة: ثقةٌ، من العاشرة. ق.
622 -
أيوب بن محمد بن زياد الوَزّان، أبو محمد الرَّقِّيُّ، مولى ابن عَبَّاس: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة تسع وأربعين، وذكّر الشيرازيُّ أنه هو الذي يُلَقَّب بالقُلْب، وقيل: هما واحد. د س ق.
623 -
أيوب بن أبي مِسْكين التَّمِيميُّ، أبو العلاء القَصَّابُ الواسطيُّ: صدوقٌ له أوهام، من السابعة، مات سنة أربعين. د ت س.
• بل: صدوق حسن الحديث، فإنما أنزل إلى هذه المرتبة بسبب الأوهام التي تقع له، وإلا لكان ثقة، فقد وثقه أحمد بن حنبل، ومسلم، والنسائي، وابن سعد، وقال أبو حاتم: لا بأس به، شيخ صالح يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال الدارقطني: يعتبر به. وإنما قال أبو حاتم والدارقطني ذلك خوفًا من أوهامه، فيكون حديثه من الحسن إلا عند المخالفة فيضعّف، وهذا هو حال "الصدوق" عندنا.
624 -
أيوب بن منصور الكُوفيُّ: صدوق يَهِمُ، من العاشرة. د.
• بل: ضعيف يُعتَبَر به، إذ لم يوثِّقْه أحد، وقال العُقَيلي: في حديثه وهم. وقال الذهبي في "الميزان": "له حديثٌ منكر من جهة سَنَده".
625 -
أيوب بن موسى بن عَمرو بن سعيد بن العاص، أبو موسى المكيُّ الأُمويُّ: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة اثتين وثلاثين. ع.
° - أيوب بن موسى، في حديث عُقبة بن عامر، صوابه: موسى بن أيوب، يأتي. د [=6946].
626 -
أيوب بن موسى، ويقال ابن محمد، أبو كَعْب السَّعْديُّ البَلْقاويُّ، بفتح الموحدة وسكون اللام ثم قاف: صدوقٌ، من الثامنة. د.
627 -
أيوب بن النجار بن زياد الحَنَفيُّ، أبو إسماعيل، قاضي اليَمامة، ويقال اسم النَّجَّار: يحيى: ثقةٌ مُدَلِّس، من الثامنة. خ م س.
• لم يثبت تدليسه ولا أشار إليه كبير أحدٍ، ووَصفه بالتدليس خطأ محض لم
يُسْبَقْ إليه المؤلف، ولا تابعه عليه أحدٌ. وقد روى له البخاريُّ ومسلمٌ حديثًا واحدًا متابعةً.
628 -
أيوب بن هانئ الكُوفيُّ: صدوقٌ فيه لِين، من السادسة. ق.
629 -
أبوب بن هانئ، آخر: مجهولٌ، متأخِّرٌ عن الذي قبله، من التاسعة. تمييز.
630 -
أيوب بن واقد الكُوفيُّ، أبو الحَسن، ويقال أبو سَهْل، سكنَ البصرةَ. متروكٌ، من الثامنة. ت.
631 -
أيوب، عن القاسم الشَّاميِّ: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: مجهول، تَفَرَّد بالرواية عنه زيدٌ بن أبي أُنَيْسة، ولم يُوَثِّقْه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف.
632 -
أيوب، عن مكْحول، يُحتمل أن يكونَ الذي قبله. قد.
• وهو مجهولٌ، على كلِّ حال.