‌ حرف الشين - تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

-‌

‌ حرف الشين

-

شبْل عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول فِي حَدِيث ابي هُرَيْرَة وَزيد بن خَالِد وشبل

قَالَ يحيى لَيست لشبل صُحْبَة يُقَال إِنَّه شبْل بن معبد وَيُقَال إِنَّه شبْل بن خُلَيْد وَيُقَال انه شبْل بن حَامِد واما أهل مصر فَيَقُولُونَ شبْل بن حَامِد عَن عبد الله ابْن مَالك الأويسي عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم

قَالَ يحيى وَهَذَا عِنْدِي أشبه لِأَن شبلا لَيست لَهُ صُحْبَة

قَالَ العلائي روى ابْن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ عَن عبيد الله بن عبد الله عَن أبي هُرَيْرَة وَزيد بن خَالِد وشبل عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَدِيث إِن النَّبِي كَانَ عسيفا على هَذَا الحَدِيث وَحَدِيث إِذا زنت امهِ احدكم فاجلدوها) الحَدِيث

قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ لشبل معنى فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ

قَالَ العلائي روى يُونُس وَعقيل والزبيدي عَن الزُّهْرِيّ عَن عبيد الله عَن شبْل عَن عبد الله بن مَالك حَدِيث إِذا زنت أمة احدكم

فَأَما حَدِيث العسيف فسائر أَصْحَاب الزُّهْرِيّ أسقطوا مِنْهُ ذكر شبْل وَالْبُخَارِيّ أسْقطه مِنْهُ من طَرِيق سُفْيَان بن عُيَيْنَة وَنسب النَّسَائِيّ وَغَيره ابْن عُيَيْنَة فِيهِ إِلَى الْخَطَأ وعَلى كل تَقْدِير فَهُوَ مُرْسل من جِهَته وَلَيْسَت لَهُ صُحْبَة انْتهى

ع شَدَّاد بن عبد الله أَبُو عمار روى عَن أبي هُرَيْرَة وعَوْف بن مَالك وَقَالَ صَالح جزرة لم يسمع مِنْهُمَا وَقد سمع أنسا وَأَبا امامة وَغَيرهمَا

قلت قَالَ الْبَيْهَقِيّ إِن حَدِيثه عَن عَائِشَة مُرْسل لَا أرَاهُ أدْركهَا انْتهى

ز شَدَّاد بن الْهَاد اللَّيْثِيّ رِوَايَته عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي سنَن النَّسَائِيّ قَالَ أَبُو عبيد الْآجُرِيّ قلت لأبي دَاوُد سمع لنَبِيّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ قد روى وَمَا ادري

ع شَدَّاد بن عِيَاض بن عَامر أخرج لَهُ ابو دَاوُد عَن بِلَال رضي الله عنه حَدِيث لَا تؤذن حَتَّى يستبين لَك الْفجْر وَلم يدْرك شَدَّاد بِلَالًا قَالَه فِي التَّهْذِيب قلت حَكَاهُ فِي التَّهْذِيب عَن أبي دَاوُد وَقد صرح بذلك أَبُو دَاوُد فِي سنَنه فِي رِوَايَة ابْن داسة عَنهُ وَحَكَاهُ عَنهُ الْبَيْهَقِيّ وَغَيره انْتهى

ز شُرَحْبِيل بن سعد عَن عَليّ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم (أَلا أدلكم على مَا يكفر الله بِهِ الْخَطَايَا)

الحَدِيث رَوَاهُ يَعْقُوب بن شيبَة فِي مُسْنده وَقَالَ لَا نَدْرِي سمع من عَليّ أم لَا

شُرَحْبِيل ذكره الصغاني هَكَذَا غير مَنْسُوب فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَهُوَ شُرَحْبِيل بن السمط الْكِنْدِيّ ذكره الْمزي فِي التَّهْذِيب وانه مُخْتَلف فِي صحبته وَله عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَدِيث وَقد وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ وَجعله تابعيا وَقَالَ ابْن سعد وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَكَذَا قَالَ ابْن عبد الْبر وَغَيره

ز شُرَحْبِيل بن مُسلم الْخَولَانِيّ السَّامِي روى عَن أبي الدَّرْدَاء قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب يُقَال مُرْسل

ع شُرَيْح بن الْحَارِث القَاضِي الْمَشْهُور ذكره ابْن عبد الْبر فِي كتاب الصَّحَابَة لكَونه أدْرك الْجَاهِلِيَّة والا فَهُوَ تَابِعِيّ على الصَّحِيح وَقد روى عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَدِيثا وَهُوَ مُرْسل وَلكنه من أصح الْمَرَاسِيل لكَونه من كبار التَّابِعين وَقيل إِنَّه لَقِي النَّبِي صلى الله عليه وسلم

شُرَيْح بن عبيد الْحَضْرَمِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لم يدْرك أَبَا امامة وَلَا الْحَارِث ابْن الْحَارِث وَلَا الْمِقْدَام وَحَدِيثه عَن أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ مُرْسل

وَقَالَ أَبُو زرْعَة شُرَيْح بن عبيد عَن أبي بكر الصّديق مُرْسل

قَالَ العلائي جعل فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن سعد بن أبي وَقاص وَأبي ذَر وَأبي الدَّرْدَاء وَغَيرهم مُرْسلَة وَأَنه روى عَن أبي امامة والمقدام بن معدي كرب وَقد قَالَ أَبُو حَاتِم إِنَّه لم يدركهما انْتهى

قلت لم يذكر الْمزي فِي التَّهْذِيب أَن رِوَايَته عَن أبي الدَّرْدَاء مُرْسلَة بل ذكرهَا ساكتا عَلَيْهَا ورقم عَلَيْهَا عَلامَة ابْن مَاجَه نعم حكى بعد ذَلِك ان مُحَمَّد بن عَوْف سُئِلَ هَل سمع شُرَيْح بن عبيد من أبي الدَّرْدَاء فَقَالَ لَا قيل لَهُ فَسمع من اُحْدُ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

قَالَ مَا اظن ذَلِك وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَقُول فِي شَيْء من ذَلِك سَمِعت وَهُوَ ثِقَة وَذكر الْعجلِيّ انه تَابِعِيّ وَذكر فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن ثَوْبَان مولى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَعتبَة بن عبد والعرباض بن سَارِيَة وَعقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ وفضالة بن عبيد وَأبي زُهَيْر النميري وَمَالك بن يخَامر السكْسكِي وَمُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان والمقداد بن الْأسود وَأبي مَالك الْأَشْعَرِيّ ساكتا عَلَيْهَا وَالْكل صحابة وَذكر رِوَايَته عَن الصعب بن جثامة وَقَالَ لم يُدْرِكهُ وَعَن كَعْب الْأَحْبَار وَقَالَ لم يُدْرِكهُ وَذكر ابو دَاوُد فِي سؤالاته فِي اهل الْمَدِينَة ان شُرَيْح بن عبيد لم يدْرك سعد بن مَالك انْتهى

شريك بن حَنْبَل الْعَبْسِي قَالَ ابو حَاتِم روى عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُرْسل لَيست لَهُ صُحْبَة وَمن النَّاس من يدْخلهُ فِي الْمسند

قَالَ العلائي حَدِيثه من أكل الثوم فَلَا يقربنا الحَدِيث وَقد ذكره ابْن حبَان فِي التَّابِعين من الثِّقَات انْتهى

شريك بن عبد الله النَّخعِيّ القَاضِي قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم لم يسمع من عَمْرو بن مرّة

شُعْبَة بن الْحجَّاج وَقَالَ يحيى بن معِين سمع من مُسلم بن يناق وَلم يسمع من ابْنه الْحسن بن مُسلم وَكَانَ الْحسن بن مُسلم بن يناق مَاتَ قبل أَبِيه

قَالَ العلائي قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع شُعْبَة من طَلْحَة بن مصرف الا حَدِيثا وَاحِدًا من منح منحة الحَدِيث وَقَالَ لم يحدث شُعْبَة عَن أبي نعَامَة الْعَدوي بِشَيْء وَاسم ابي نعَامَة عَمْرو بن عِيسَى بن سُوَيْد انْتهى

شُعَيْب بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قيل لِأَحْمَد بن حَنْبَل حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده كَيفَ هُوَ فَقَالَ هُوَ عَمْرو بن شُعَيْب بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَيُقَال أَن شعيبا حدث من كتاب جده وَلم يسمعهُ مِنْهُ

قَالَ العلائي الْأَصَح انه سمع من جده عبد الله بن عَمْرو وَابْن عمر وَابْن عَبَّاس رضي الله عنهم وَالضَّمِير الْمُتَّصِل بحده فِي قَوْلهم عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده عَائِد إِلَى شُعَيْب لَا الى عَمْرو وَمُحَمّد وَالِد شُعَيْب مَاتَ فِي حَيَاة أَبِيه عبد الله بن عَمْرو وَشُعَيْب صَغِير فكلفه جده وَسمع مِنْهُ كثيرا وروى شُعَيْب عَن عبَادَة بن الصَّامِت وَهُوَ مُرْسل لم يسمع مِنْهُ قَالَه فِي التَّهْذِيب انْتهى

ع شفي بن ماتع الأصبحي نزيل مصر ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَالَّذِي قَالَه ابْن يُونُس وَجَمَاعَة أَنه تَابِعِيّ وَحَدِيثه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مُرْسل وَقد مَاتَ سنة خمس وَمِائَة بعد أبي الطُّفَيْل وَذَلِكَ مِمَّا يُحَقّق كَونه تابعيا

ع شفي الْهُذلِيّ وَالِد النَّضر بن شفي يعد فِي أهل الْمَدِينَة

قَالَ ابْن عبد الْبر ذكره بَعضهم فِي الصَّحَابَة وَلَا تصح لَهُ صُحْبَة

شَقِيق بن سَلمَة أَبُو وَائِل الْأَسدي قَالَ ابو بكر الْأَثْرَم قلت لأبي عبد الله يَعْنِي أَحْمد بن حَنْبَل أَبُو وَائِل سمع من عَائِشَة قَالَ مَا أَدْرِي رُبمَا أَدخل بَينه وَبَينهَا مَسْرُوق فِي غير شَيْء وَذكر حَدِيث إِذا أنفقت الْمَرْأَة

وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم قلت لأبي أَبُو وَائِل سمع من أبي الدَّرْدَاء قَالَ أدْركهُ وَلَا يحْكى سَماع شَيْء

أَبُو الدَّرْدَاء كَانَ بِالشَّام وابو وَائِل بِالْكُوفَةِ قلت كَانَ يُدَلس قَالَ لَا هُوَ كَمَا يَقُول أَحْمد بن حَنْبَل يَعْنِي كَانَ يُرْسل

وَقَالَ أَبُو حَاتِم أَيْضا أَبُو وَائِل أدْرك عليا غير ان حبيب بن أبي ثَابت روى عَن أبي وَائِل عَن أبي الْهياج عَن عَليّ رضي الله عنه ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم بَعثه (لَا تدع قبرا مشرفا الا سويته)

وَقَالَ ابو زرْعَة أَبُو وَائِل عَن أبي بكر الصّديق مُرْسل

قَالَ العلائي أدْرك من الْجَاهِلِيَّة سبع سِنِين وَأسلم فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَلم يره وآتاه مصدقه فِي حَيَاته

سُئِلَ ابْن معِين عَن حَدِيث مَنْصُور عَن أبي وَائِل عَن أبي بكر الصّديق لقى طَلْحَة الحَدِيث فَقَالَ حَدِيث مُرْسل

وعد الْحَاكِم أَبَا وَائِل مِمَّن أدْرك الْعشْرَة رضي الله عنهم وَسمع مِنْهُم انْتهى

قلت وَكَذَا قَالَ الْحَافِظ الْمُنْذِرِيّ وجدت بِخَط وَالِدي قَالَ ابْن طَاهِر لَا يعرف لأبي وَائِل عَن معَاذ رِوَايَة انْتهى

ز شمر بن عَطِيَّة روى عَن خريم بن فاتك وَلم يُدْرِكهُ قَالَه فِي التَّهْذِيب

ع شهر بن حَوْشَب روى عَن تَمِيم الدَّارِيّ وَأبي ذَر وسلمان وَذَلِكَ مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب

قلت لم يذكر فِي التَّهْذِيب أَن رِوَايَته عَن هَؤُلَاءِ مُرْسلَة انْتهى وَكَذَلِكَ عَن معَاذ بن جبل قَالَه الْحَافِظ ضِيَاء الدّين وَقَالَ أَبُو حَاتِم لم يسمع من بِلَال وَلَا من أبي الدَّرْدَاء إِنَّمَا سمع من ام الدَّرْدَاء عَنهُ وَلَا من عَمْرو بن عبسة عَن

أبي طيبَة عَن عَمْرو بن عبسة وَلم يلق عبد الله بن سَلام وَرِوَايَته عَن كَعْب الْأَحْبَار مُرْسلَة

وَقَالَ ابو زرْعَة أَيْضا لم يلق عَمْرو بن عبسة وَقد ذكر فِي التَّهْذِيب بعض هَؤُلَاءِ وَلم يُنَبه على انه مُرْسل

قلت ذكر فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن بِلَال ساكتا عَلَيْهَا وَقَالَ أَبُو بكر الْبَزَّار لم يسمع شهر بن حَوْشَب من معَاذ بن جبل انْتهى

ع شيبَة بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ ذكره الصغاني فَمن فِي صحبته نظر