وَذكر خَليفَة بن خياط أَبَا سَلام هَذَا فِي ال‌ ‌صَّ حَابَة وَكَذَا - تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

وَذكر خَليفَة بن خياط أَبَا سَلام هَذَا فِي ال‌

‌صَّ

حَابَة وَكَذَا جزم ابْن عبد الْبر بِصُحْبَتِهِ والْحَدِيث اخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من طَرِيق‌

‌ شُ

عْبَة وهشيم عَن أبي عقيل واسْمه هَاشم بن بِلَال عَن سَابق بن نَاجِية عَن أبي سَلام أَنه كَانَ فِي مَسْجِد حمص فَمر بِهِ رجل فَقَالُوا هَذَا خَادِم النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدثنِي النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَذكره

أخرجه أَبُو دَاوُد ايضا بِهَذَا السَّنَد عَن أبي سَلام عَن رجل خدم النَّبِي صلى الله عليه وسلم ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا حدث حَدِيثا أَعَادَهُ ثَلَاث مَرَّات فَتبين بذلك ان أَبَا سَلام لَيْسَ صحابيا بل هُوَ مَمْطُور الْمُتَقَدّم وان طَرِيق ابْن مَاجَه مُرْسلَة وَوَقع الْوَهم من مسعر بقوله فِيهِ أبي سَلام خَادِم النَّبِي صلى الله عليه وسلم عَنهُ وَكَذَلِكَ هُوَ أَيْضا فِي مُصَنف ابْن أبي شيبَة من طَرِيق مسعر وَالْعجب ان ابْن عبد الْبر قَالَ بعد سِيَاقه لهَذَا من طَرِيق ابْن أبي شيبَة كَذَلِك رَوَاهُ هشيم وَشعْبَة عَن أبي عقيل عَن سَابق وَلم يروياه الا كَمَا تقدم عِنْد أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

- ش

-

ع أَبُو شَدَّاد ذكره ابْن عبد الْبر فِي كِتَابه لكَونه عقل وَفَاة النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لم يره وَلم يسمع مِنْهُ يَعْنِي فَهُوَ تَابِعِيّ وَحَدِيثه مُرْسل

ع أَبُو شقرة التَّمِيمِي ذكره ابْن عبد الْبر ايضا وَقَالَ روى عَنهُ مُخْتَار بن عقبَة وَفِيه نظر أَي فِي صحبته

ز أَبُو شمر الضبعِي روى عَن عبَادَة بن الصَّامِت مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب

ز أَبُو شيخ الْهنائِي روى عَن مُعَاوِيَة رضي الله عنه وَرِوَايَته عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَقيل عَن اخيه عَنهُ رَوَاهُ النَّسَائِيّ

- ص

-

ز أَبُو صَادِق الْأَزْدِيّ روى عَن عَليّ بن أبي طَالب وَلم يسمع مِنْهُ كَمَا قَالَ