‌ حرف الياء - تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

-‌

‌ حرف الْيَاء

-

يحيى بن آدم الْكُوفِي اُحْدُ الْأَئِمَّة قَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من أَبِيه شَيْئا وَهُوَ آدم بن سُلَيْمَان مولى خَالِد بن خَالِد بن أسيد

يحيى بن إِسْحَاق بن عبد الله بن أبي طَلْحَة عَن الْبَراء بن عَازِب حَدِيث الرِّبَا اثْنَان وَسَبْعُونَ بَابا الحَدِيث

قَالَ ابو حَاتِم هُوَ مُرْسل لم يدْرك يحيى وَلَا إِسْحَاق الْبَراء

ز يحيى بن إِسْحَاق بن أخي رَافع بن خديج روى عَن مجاشع بن مَسْعُود مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب

ع يحيى بن أسعد بن زُرَارَة مُخْتَلف فِي صحبته أخرج لَهُ ابْن مَاجَه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَدِيثا فِي الطِّبّ قَالَ ابْن عَسَاكِر الْأَصَح انه لَا صُحْبَة لَهُ يَعْنِي والْحَدِيث مُرْسل

ع يحيى بن جَابر الطَّائِي أخرج لَهُ أَبُو دَاوُد عَن عَوْف بن مَالك وَجبير بن نفير وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب وروى ايضا عَن عبد الله بن حِوَالَة وَأبي ثَعْلَبَة النَّهْدِيّ والنواس بن سمْعَان وَذكر الْمزي فِي التَّهْذِيب ان حَدِيثه عَن هَؤُلَاءِ كلهم مُرْسل لم يلقهم

قلت لم يقل فِي التَّهْذِيب لم يلقهم بل اقْتصر على قَوْله مُرْسل الا فِي جُبَير بن نفير فَإِنَّهُ إِنَّمَا قَالَ وَالصَّحِيح ان بَينهمَا عبد الرَّحْمَن بن جُبَير بن نفير انْتهى

يحيى بن الجزار الْكُوفِي قَالَ حَرْب بن إِسْمَاعِيل قلت لأبي عبد الله احْمَد بن حَنْبَل يحيى بن الجزار سمع من عَليّ قَالَ لَا

قَالَ العلائي قَالَ شُعْبَة لم يسمع من عَليّ الا ثَلَاثَة أَشْيَاء وروى عَن ابْن عَبَّاس أَن جديا مر بَين يَدي النَّبِي صلى الله عليه وسلم

قَالَ ابْن أبي خَيْثَمَة قيل لم يسمعهُ من ابْن عَبَّاس

انْتهى

يحيى بن جعدة قَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن أبي بكر مُرْسل

وَقَالَ ابو حَاتِم لم يلق ابْن مَسْعُود

قَالَ العلائي وَكَذَلِكَ قَالَ يحيى بن معِين انه لم يلق ابْن مَسْعُود

انْتهى

يحيى بن حسان الْأنْصَارِيّ وَقَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن سعد مُرْسل

قَالَ العلائي وَفِي نُسْخَة يحيى بن سَلامَة

انْتهى

ع يحيى بن حسان الْبكْرِيّ الفلسطيني الرَّمْلِيّ عَن عبَادَة بن الصَّامِت

قَالَ فِي التَّهْذِيب لم يُدْرِكهُ وَهُوَ مُرْسل

ذكره العلائي وَقَالَ الظَّاهِر انه غير الأول

قلت لم يقل فِي التَّهْذِيب لم يُدْرِكهُ

انْتهى

ع يحيى بن خَلاد بن رَافع الزرقي ذكره ابْن عبد الْبر فِي الصَّحَابَة لِأَنَّهُ ولد فِي زمن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فحنكه وَسَماهُ وَهُوَ تَابِعِيّ

لَا تثبت لَهُ رُؤْيَة

يحيى بن أبي حَيَّة أَبُو جناب الْكَلْبِيّ قَالَ أَبُو حَاتِم لم يلق أَبَا الْعَالِيَة

يحيى بن رَاشد الْبَصْرِيّ عَن الْحسن الْبَصْرِيّ

قَالَ أَبُو حَاتِم لم يدْرك الْحسن إِنَّمَا يروي عَن يُونُس عَنهُ

ز يحيى بن زُرَارَة بن كريم روى عَن جده وَقيل عَن أَبِيه عَن جده وَهُوَ الَّذِي فِي سنَن النَّسَائِيّ

ز يحيى بن زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة روى عَن عبد الْملك بن سعيد بن جُبَير وَالصَّحِيح ان بَينهمَا مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم الطَّوِيل ذكره فِي التَّهْذِيب

يحيى بن سعيد بن حَيَّان أَبُو حَيَّان التَّيْمِيّ قَالَ ابو حَاتِم لم يسمع من عَطاء وَلم يرو عَنهُ قلت روى عَن الْمُنْذر بن جرير بن عبد الله البَجلِيّ رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد

وَقيل بَينهمَا ابو زرْعَة عمر بن جرير رَوَاهُ النَّسَائِيّ

وَقيل بَينهَا الضَّحَّاك خَال الْمُنْذر بن جرير رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه

يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن مُحَمَّد بن الْحَنَفِيَّة مُرْسل كَمَا تقدم من كَلَام العلائي فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَليّ

قلت وروى عَن عبد الْملك بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام وَقيل بَينهمَا عرَاك بن مَالك وَكِلَاهُمَا فِي سنَن النَّسَائِيّ

انْتهى

يحيى بن أبي سُفْيَان الأخنسي ذكر فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن أبي هُرَيْرَة ثمَّ نقل عَن ابْن أبي حَاتِم انه قَالَ قلت لأبي لَقِي أَبَا هُرَيْرَة قَالَ لَا

وَقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يروي الْمَرَاسِيل

ز يحيى بن ابي صَالح ابو الْحباب عَن أبي هُرَيْرَة فِي الرُّخْصَة فِي كِتَابَة الحَدِيث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقيل عَن ابيه عَن أبي هُرَيْرَة

يحيى بن طَلْحَة بن عبيد الله عَن عمر قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل

قلت أغفله العلائي وَقَالَ الْمزي لما ذكر رِوَايَته عَن عمر وَالصَّحِيح عَن امهِ سعدى عَن عمروكلاهما فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة للنسائي وَإِثْبَات سعدى فِي سنَن ابْن مَاجَه ايضا

انْتهى

يحيى بن عباد أَبُو هُبَيْرَة الْأنْصَارِيّ قَالَ ابو حَاتِم روى عَن خباب وَأنس ابْن مَالك وَجَابِر وَأبي هُرَيْرَة مُرْسل

زيحيى بن عبد الله بن بحيرة بن ريسان روى عَن فَرْوَة بن مسيك وَقيل بَينهمَا رجل وَهُوَ الَّذِي فِي سنَن ابي دَاوُد

يحيى بن عبد الله بن الضَّحَّاك الْبَابلُتِّي قَالَ ابْن معِين لم يسمع من الزُّهْرِيّ

قلت وَرِوَايَته عَن الْأَوْزَاعِيّ فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة للنسائي وَذكرهَا البُخَارِيّ فِي صَحِيحه تَعْلِيقا وَحكى عَن يحيى بن معن أَنه لم يسمع مِنْهُ

وَحكى عَنهُ انه قَالَ لقِيت الْأَوْزَاعِيّ سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة

قَالَ ابْن عَسَاكِر لَا اخال هَذَا التَّارِيخ مَحْفُوظًا فَإِن الْأَوْزَاعِيّ مَاتَ سنة سبع وَخمسين فَإِن كَانَ مَحْفُوظًا من قَول الْبَابلُتِّي فَيدل على انه لم يلق الْأَوْزَاعِيّ وَلم يسمع مِنْهُ وَيشْهد لقَوْل ابْن معِين بِالصِّحَّةِ

انْتهى

ز يحيى بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة روى عَن ام هِشَام بنت حَارِثَة بن النُّعْمَان رِوَايَته عَنْهَا فِي صَحِيح مُسلم

قَالَ ابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب وَلم يسمع مِنْهَا بَينهمَا عبد الرَّحْمَن

يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن حَاطِب بن أبي بلتعة قَالَ ابْن معِين بَعضهم يَقُول سمع من عمر وَهَذَا بَاطِل انما يروي عَن أَبِيه عَن عمر

ز يحيى بن عَليّ بن يحيى بن خَلاد بن رَافع رِوَايَته عَن جده عِنْد التِّرْمِذِيّ وَقيل عَن أَبِيه عَن جده وَكَذَا هُوَ عِنْد أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ

يحيى بن أبي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ قَالَ ابو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم لم يسمع من ذِي مجير بَينهمَا عمر بن عبد الله الْحَضْرَمِيّ

قَالَ العلائي وَفِي التَّهْذِيب انه روى عَن عبد الله بن الديلمي وَعبد الرَّحْمَن ابْن خَالِد بن الْوَلِيد وَلم يلقهما

انْتهى

قلت لَيْسَ فِي التَّهْذِيب لم يلقهما

انْتهى

ز يحيى بن الْعَلَاء البَجلِيّ الرَّازِيّ روى عَن طَلْحَة بن عبيد الله الْعقيلِيّ وَقيل بَينهمَا مَرْوَان بن سَالم ذكره فِي التَّهْذِيب

يحيى بن أبي كثير قَالَ حُسَيْن الْمعلم لما قدم علينا يحيى بن أبي كثير أخرج الينا صحيفَة أبي سَلام فَقُلْنَا لَهُ سَمِعت من أبي سَلام فَقَالَ لَا

قلت فَمن رجل سَمعه من أبي سَلام قَالَ لَا

وَقيل لِأَحْمَد بن حَنْبَل يحيى بن أبي كثير سمع من انس قَالَ قد رَآهُ

قَالَ رَأَيْت انسا

فَلَا ادري سمع مِنْهُ ام لَا

قيل لَهُ سمع من أبي قلَابَة فَقَالَ مَا أَدْرِي أَي شَيْء يدْفع اَوْ نَحْو هَذَا

قيل لَهُ زَعَمُوا ان كتب أبي قلَابَة وَقعت اليه فَقَالَ لَا

وَقيل ليحيى بن معِين يحيى بن أبي كثير سمع من الْأَعْرَج فَقَالَ لَا

لم يسمع مِنْهُ قيل لَهُ هَل سمع من انس فَقَالَ رَآهُ قيل لَهُ سمع من عُرْوَة ابْن الزبير قَالَ نعم قيل لَهُ سمع من أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام فَقَالَ لَا لم يسمع مِنْهُ

قيل لَهُ سمع من نوف فَقَالَ لَا لم يسمع مِنْهُ

وَقَالَ مُعَاوِيَة بن سَلام وَيحيى بن معِين لم يسمع من زيد بن سَلام

وَقَالَ أَبُو حَاتِم سمع مِنْهُ

قَالَ يحيى بن أبي كثير كَانَ يجيئنا فنسمع مِنْهُ

وَقَالَ ابو حَاتِم لم يدْرك أَبَا هُرَيْرَة وَمَا رأه سمع من عُرْوَة بن الزبير يدْخل بيه وَبَين رجلَيْنِ وَلَا يذكر سَماع وَلَا رُؤْيَة وَلَا سُؤَاله عَن مَسْأَلَة وَلَا أرَاهُ سمع من الْأَعْرَج

وَرَأى انس بن مَالك وَلم يسمع من السَّائِب بن يزِيد وَلم يسمع من نوف الْبكالِي شَيْئا وَلم يدْرك أحدا من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم الا أنسا فَإِنَّهُ رَآهُ رُؤْيَة وَلم يسمع مِنْهُ

وَقَالَ أَبُو زرْعَة لم يسمع من عُرْوَة

قيل لَهُ يحيى بن أبي كثير عَن انس بن مَالك أفطر عنْدكُمْ الصائمون هُوَ مُتَّصِل

قَالَ رَوَاهُ خَالِد بن الْحَارِث عَن هِشَام عَن يحيى قَالَ بَلغنِي عَن انس وَقد راى يحيى انسا وَلم يسمع مِنْهُ وَحَدِيثه مُرْسلا أصح وَهَذَا وهم يَعْنِي الْمَرْفُوع

قَالَ العلائي روى عَن جمَاعَة من الصَّحَابَة مِنْهُم جَابر وَأنس وَأَبُو امامة وَحَدِيثه عَنهُ فِي صَحِيح مُسلم

وَذكر البُخَارِيّ وَغَيره انه لم يدْرك احدا من الصَّحَابَة الا انس بن مَالك فَإِنَّهُ رَآهُ رُؤْيَة وَلم يسمع مِنْهُ

وروى يحيى بن أبي كثير عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة حَدِيث فقدت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَإِذا هُوَ بِالبَقِيعِ

قَالَ التِّرْمِذِيّ سَأَلت مُحَمَّد يَعْنِي البُخَارِيّ عَن هَذَا فَقَالَ يحيى لم يسمع من عُرْوَة وروى حَرْب بن شَدَّاد عَن يحيى بن أبي كثيرأنه قَالَ كل شَيْء عَن أبي سَلام فَإِنَّمَا هُوَ كتاب

انْتهى

قلت وَلما ذكر التِّرْمِذِيّ رِوَايَته عَن جَابر قَالَ وَلم يسمع مِنْهُ وَرِوَايَته عَن الحكم بن مينا فِي سنَن ابْن ماجة

وَقَالَ الْمزي قيل لم يسمع مِنْهُ وَرِوَايَته عَن عَليّ بن أبي طَالب فِي سنَن النَّسَائِيّ وَهُوَ مُرْسل

انْتهى

ز يحيى بن المتَوَكل أَبُو عقيل صَاحب بهية روى عَن إِبْرَاهِيم بن حسن بن حسن بن عَليّ وَقيل بَينهمَا كثير النواء ذكره فِي التَّهْذِيب

ز يحيى بن هَانِيء بن عُرْوَة الْمرَادِي روى عَن عبد الله بن مَسْعُود مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب

ع يحيى بن وثاب الْأَسدي روى عَن ابْن مَسْعُود وَعَائِشَة وَهُوَ مُرْسل

قَالَ فِي التَّهْذِيب لم يسمع مِنْهُمَا

قلت وروى عَن أبي هُرَيْرَة وَيُقَال أَنه مُرْسل ذكره فِي التَّهْذِيب ايضا انْتهى

ع يحيى بن يعمر الْبَصْرِيّ قَالَ أَبُو بكر بن أبي عَاصِم لم يسمع من عمار بن يَاسر

قلت رِوَايَته عَن عَائِشَة فِي صَحِيح البُخَارِيّ

وَقَالَ أَبُو عبيد الْآجُرِيّ قلت لأبي دَاوُد سمع من عَائِشَة فَقَالَ لَا

انْتهى

يحيى الجابر عَن الْمِقْدَام بن معدي كرب

قَالَ أَبُو حَاتِم مُرْسل

ع يحيى عَن عمْرَة عَن عَائِشَة رضي الله عنها فِي الْحَامِل ترى الدَّم قَالَت تدع الصَّلَاة

قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمعهُ يحيى من عمْرَة

ذكره العلائي وَقَالَ هَكَذَا وجدته غير مَنْسُوب وَأَظنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَالله أعلم

يزْدَاد بن قساة الْفَارِسِي الْيَمَانِيّ وَيُقَال فِيهِ أزداد تقدم فِي الْألف

ع يزِيد بن إِبْرَاهِيم التسترِي ذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِيمَن لم يلق أحدا من الصَّحَابَة

يزِيد بن أَسد الْقَسرِي ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ يَا يزِيد بن أَسد

قَالَ ابْن معِين أَهله يَقُولُونَ لَيست لَهُ صُحْبَة مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَلَو كَانَ لجدهم صُحْبَة لعرفوها

ع يزِيد بن الْأَصَم ابْن اخت مَيْمُونَة ذكره بَعضهم فِي الصَّحَابَة وَالصَّحِيح انه تَابِعِيّ وَحَدِيثه مُرْسل

يزِيد بن جَارِيَة قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَن حَدِيث عبد الرَّحْمَن ابْن يزِيد عَن أَبِيه خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فِي حجَّة الْوَدَاع فَقَالَ (ارقاؤكم أرقاؤكم)

فَقلت من وَالِد عبد الرَّحْمَن وَهل لَهُ صُحْبَة فَقَالَ مِنْهُم من يَقُول اخو مجمع بن جَارِيَة فَإِن كَانَ كَذَلِك فَلهُ صُحْبَة وَإِن كَانَ ابْنه فَلَا صُحْبَة لَهُ

قَالَ العلائي يزِيد بن جَارِيَة ذكره النَّسَائِيّ فِي التَّابِعين وَوَثَّقَهُ

انْتهى

يزِيد بن جبلة عَن عمر رضي الله عنه قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل

يزدْ بن أبي حبيب قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن عبد الله بن يزِيد المقرىء لم يسمع يزِيد بن أبي حبيب من الزُّهْرِيّ شَيْئا وَلم يعاينه

قَالَ ابْن أبي حَاتِم إِنَّمَا كتب اليه وَهُوَ يَقُول فِي رِوَايَته كتب الى الزُّهْرِيّ

وَقَالَ أَبُو حَاتِم حَدِيثه عَن عقبَة بن عَامر مُرْسل

قَالَ العلائي وروى يزِيد بن أبي حبيب عَن ابْن جَدِيدَة الْجُهَنِيّ أحد الصَّحَابَة حَدِيث لعن الراشي وَقيل إِنَّه مُرْسل لم يسمعهُ مِنْهُ

نقلته من خطّ الذَّهَبِيّ وروى عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء أَنه قَالَ سميت ابْنَتي برة فَقَالَت لي زَيْنَب بنت أبي سَلمَة الحَدِيث أخرجه مُسلم

وَقيل إِن بَينه وَبَين مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء مُحَمَّد بن إِسْحَاق

انْتهى

قلت قَالَ ابو مُحَمَّد بن حزم فِي الْمحلى لَا يعلم أحد من أهل الحَدِيث سَماع يزِيد بن أبي حبيب من أبي الطُّفَيْل عَامر بن وَاثِلَة

وَتعقبه الْحَافِظ أَبُو مُحَمَّد عبد الْكَرِيم الْحلَبِي بِأَن يزِيد ثِقَة وَقد روى عَنهُ مَعَ انْتِفَاء التَّدْلِيس عَنهُ فَهُوَ مَحْمُول على الِاتِّصَال

لَكِن الْمزي لما ذكر رِوَايَته عَنهُ قَالَ إِن كَانَ مَحْفُوظًا وروى عَن عبيد بن عُمَيْر الْمَكِّيّ

قَالَ الْمزي يُقَال إِنَّه مُرْسل وروى عَن عبيد بن فَيْرُوز وَالصَّحِيح ان بَينهمَا سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن كَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ

انْتهى

ز يزِيد بن حميد أَبُو التياح الضبعِي روى عَن عِيَاض بن حمَار وَالصَّحِيح ان بَينهمَا مطرف بن عبد الله بن الشخير ذكره فِي التَّهْذِيب

ز يزِيد بن رُومَان روى عَن أبي هُرَيْرَة مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب

ع يزِيد بن سَلمَة الضمرِي بَصرِي روى عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَعنهُ ابْنه عبد الحميد

قَالَ ابْن عبد الْبر والصغاني فِي صحبته نظر

يزِيد بن سِنَان قَالَ يحيى بن معِين فِي حَدِيث يزِيد بن سِنَان قلت يَا رَسُول الله الحَدِيث

اهل بَيت يزِيد بن سِنَان يَقُولُونَ لم يلق النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَلم يره

وَقَالَ ابْن ابي حَاتِم سَأَلت أبي أَله صُحْبَة فَقَالَ نعم

ز يزِيد بن سِنَان أَبُو فَرْوَة الرهاوي روى عَن أبي خَلاد عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم رَوَاهُ ابْن مَاجَه قَالَ الْمزي وَالصَّحِيح عَن أبي مَرْيَم عَن أبي خَلاد يزِيد بن شَجَرَة الرهاوي روى عَن يزِيد بن أبي زِيَاد عَن مُجَاهِد عَن يزِيد بن شَجَرَة وَكَانَت لَهُ صُحْبَة فَذكر حَدِيثا

قَالَ أَبُو زرْعَة وَأَبُو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة وَيزِيد بن أبي زِيَاد قد اخطأ فِي ذَلِك

قَالَ العلائي وَتوقف فِيهِ ابْن حبَان انْتهى

يزِيد بن ريح الْحِمصِي قَالَ أَبُو حَاتِم لم يدْرك نعيم بن همار

ع يزِيد بن طلق تَابِعِيّ ذكره ابْن حبَان فيهم وَقَالَ يروي الْمَرَاسِيل

ع يزِيد بن عبد الله بن أُسَامَة بن الْهَاد روى عَن عُمَيْر مولى أبي اللَّحْم أحد الصَّحَابَة قَالَ فِي التَّهْذِيب وَالصَّحِيح ان بَينهمَا رجلا

ز يزِيد بن عبد الله بن خصيفَة رِوَايَته عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن عبد الْقَارِي فِي عمل الْيَوْم وَاللَّيْلَة للنسائي وَقيل بَينهمَا يزِيد بن عبد الله الْكِنْدِيّ ذكره الْمزي فِي التَّهْذِيب

يزِيد بن عبد الله بن الشخير قَالَ أَبُو حَاتِم لَا أرَاهُ سمع من حَنْظَلَة الْكَاتِب

ع يزِيد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي مَالك الْهَمدَانِي قَاضِي دمشق روى عَن مُعَاوِيَة وَأبي أَيُّوب رضي الله عنهما قَالَ فِي التَّهْذِيب لم يسمع مِنْهُمَا وَهُوَ مُرْسل

قلت عبارَة التَّهْذِيب لما ذكر رِوَايَته عَن مُعَاوِيَة وَفِي سَمَاعه مِنْهُ نظر انْتهى

وروى حَدِيث الْإِسْرَاء عَن انس وَجَاء فِيهِ عَنهُ حَدثنِي بعض أَصْحَاب أنس عَن أنس وَقَالَ أَبُو مسْهر هَذَا هُوَ الصَّوَاب وَالْأول مُدَلّس

ع يزِيد بن عبد الله الْمُزنِيّ أخرج لَهُ ابْن ماجة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَدِيث يعق عَن الْغُلَام وَلَا يمس رَأسه بِدَم

وَالصَّحِيح ان الحَدِيث عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فطريق ابْن ماجة مُرْسلَة

وَيزِيد ذكره ابْن حبَان فِي التَّابِعين

ز يزدْ بن عبيد أَبُو وجزة السَّعْدِيّ روى عَن عمر بن أبي سَلمَة رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن أبي دَاوُد وَقيل بَينهمَا رجل وَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيّ

ع يزِيد بن قَتَادَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَعنهُ حسان بن بِلَال

قَالَ ابْن عبد الْبر والصغاني فِي صحبته نظر

يزِيد بن أبي مَالك قَالَ ابو زرْعَة حَدِيثه عَن عُثْمَان رضي الله عنه مُرْسل

قَالَ العلائي أَظُنهُ يزِيد بن عبد الرَّحْمَن الْمُتَقَدّم انْتهى

قلت هُوَ كَذَلِك بِلَا شكّ انْتهى

ز يزِيد بن مُحَمَّد بن خثيم عَن مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف سَمَاعه مِنْهُ

ع يزِيد بن مرْثَد الْهَمدَانِي تَابِعِيّ أرسل عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَلَا إِشْكَال فِيهِ وروى عَن معَاذ بن جبل وَأبي ذَر وَغَيرهمَا من مقدمي الصَّحَابَة رضي الله عنهم وَهُوَ أَيْضا مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب

قلت ذكر فِي التَّهْذِيب ان رِوَايَته عَن معَاذ وَأبي ذَر وَأبي الدَّرْدَاء مُرْسلَة وَذكر رِوَايَته عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَقَالَ يُقَال مُرْسل ثمَّ حكى عَن أبي حَاتِم انه روى عَن معَاذ وَأبي الدَّرْدَاء مُرْسلا انْتهى

ع يزِيد بن أبي مَرْيَم عَن مُعَاوِيَة رضي الله عنه قَالَ ابْن عَسَاكِر هُوَ مُرْسل وَله رُؤْيَة من وَاثِلَة

ز يزِيد بن مقسم رِوَايَته عَن مَيْمُونَة بنت كردم وَفِي سنَن ابْن ماجة وَسنَن أبي دَاوُد إِدْخَال سارة بنت مقسم بَينهمَا

يزِيد بن نعَامَة الضَّبِّيّ أَبُو مودود قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة

وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيست لَهُ صُحْبَة هُوَ تَابِعِيّ سمع من انس بن مَالك وروى عَن عَامر بن عبد الْقَيْس وَعتبَة بن غَزوَان مُرْسل وروى عَنهُ سعيد بن سُلَيْمَان وفضالة بن حُصَيْن

قَالَ العلائي أخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَدِيث إِذا آخا الرجل الرجل فليسأله عَن اسْمه

ثمَّ قَالَ لَا يعرف ليزِيد من نعَامَة سَمَاعا من النَّبِي صلى الله عليه وسلم انْتهى

ع يزِيد بن نعيم بن هزال الْأَسْلَمِيّ تقدم ذكر أَبِيه روى عَن جده وَقيل انه مُرْسل ذكره فِي التَّهْذِيب وَعَن جَابر وَيُقَال لم يسمع مِنْهُ ذكره العلائي وَقَالَ نقلته من خطّ الْحَافِظ ضِيَاء الدّين والْحَدِيث فِي النَّهْي عَن الحقل

ز يزِيد بن يزِيد بن جَابر روى عَن مُسلم بن قرطة فِيمَا قيل وَالصَّحِيح ان بَينهمَا رجلا ذكره فِي التَّهْذِيب

ع زيد أَبُو عبد الله ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته

يزِيد النَّخعِيّ وَالِد الْأسود قَالَ عَمْرو بن عَليّ الفلاس لَيست لَهُ صُحْبَة

يسَار الْمَكِّيّ أَبُو نجيح وَالِد عبد الله قَالَ أَبُو زرْعَة رِوَايَته عَن عمر رضي الله عنه مُرْسلَة

قَالَ العلائي وَكَذَلِكَ عَن سعد وَغَيره قَالَه فِي التَّهْذِيب انْتهى

قلت ذكر فِي التَّهْذِيب أَيْضا أَنه روى عَن مخرمَة بن نَوْفَل وَالِد الْمسور بن مخرمَة مُرْسلا وَأَنه روى عَن قيس بن سعد بن عبَادَة قَالَ الْمزي يُقَال انه مُرْسل انْتهى

يسَار جد عبد الله قَالَ أَبُو حَاتِم عبد الله بن مُسلم بن يسَار عَن أَبِيه عَن جده لَيست لجده يسَار صُحْبَة

ز اليسع بن الْمُغيرَة المَخْزُومِي روى عَن خَالِد بن الْوَلِيد وَلم يُدْرِكهُ ذكره فِي التَّهْذِيب

ع يسير بن عَمْرو وَقيل ابْن جَابر وَيُقَال فِيهِ ايضا أَسِير روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

حديثين وَلم يذكر سَمَاعا وَيُقَال لَهُ رُؤْيَة وانه أدْرك من حَيَاة النَّبِي صلى الله عليه وسلم عشر سِنِين قَالَ غير وَاحِد وَلَا يبعد ان يلْحق أَحَادِيثه بمراسيل الصَّحَابَة رضي الله عنهم إِذا لم يكن لَهُ سَماع

ع يَعْقُوب بن أَوْس ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر روى خَالِد الْحذاء عَن الْقَاسِم بن ربيعَة عَن يَعْقُوب بن أَوْس رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي قتل الْخَطَأ شبه الْعمد

قَالَ ابْن عبد الْبر بعد حكايته هَذَا وَهَذَا لَا يَصح وَلَا يعرف فِي الصَّحَابَة يَعْقُوب وَالصَّوَاب فِي هَذَا الحَدِيث مَا رَوَاهُ حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن يزِيد عَن يَعْقُوب الدوسي عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ رضي الله عنهما

قَالَ العلائي كلا الرِّوَايَتَيْنِ وَالله أعلم وهم وَالصَّوَاب مَا رَوَاهُ حَمَّاد بن يزِيد ووهيب وهشيم وَغَيرهم عَن خَالِد الْحذاء عَن الْقَاسِم بن ربيعَة عَن عقبَة بن أَوْس عَن عبد الله بن عَمْرو

رَوَاهُ كَذَلِك أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَغَيرهمَا وَلَيْسَ فِيهِ رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَمَا أَدْرِي من رَوَاهُ

كَذَلِك عَن خَالِد الْحذاء اَوْ طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة مرجوحة لمُخَالفَة الْأَكْثَرين وَالله أعلم انْتهى

يَعْقُوب بن خَالِد بن الْمسيب قَالَ أَبُو حَاتِم لم يسمع من أبي رَافع إِنَّمَا حدث عَن أبي صَالح السمان عَن أبي رَافع

ز يَعْقُوب بن سَلمَة اللَّيْثِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث لَا وضوء لمن لم يذكر اسْم الله عَلَيْهِ

قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لسَلمَة سَماع من أبي هُرَيْرَة وَلَا ليعقوب من أَبِيه

يَعْقُوب بن أبي سَلمَة الْمَاجشون عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ ابو حَاتِم مُرْسل

قَالَ العلائي وَكَذَلِكَ عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر لم يدركهما قَالَه فِي التَّهْذِيب انْتهى

قلت لم يذكر ذَلِك فِي التَّهْذِيب بلَى ذكر رِوَايَته عَنْهُمَا ساكتا عَلَيْهَا انْتهى

ز يَعْقُوب بن عبد الرَّحْمَن الْقَارِي روى عَن حَمْزَة بن عبد الله بن عمر

وَالصَّحِيح أَن بَينهمَا مُوسَى بن عقبَة ذكره فِي التَّهْذِيب

يَعْقُوب بن عتبَة بن الْمُغيرَة بن الْأَخْنَس عَن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه

قَالَ أَبُو حَاتِم مُرْسل

ع يَعْقُوب بن مُجَاهِد أَبُو حررة الْمدنِي الْقَاص عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة رضي الله عنها حَدِيث ام ملدم

قَالَ عبد الْعَزِيز النخشبي لَا يعرف لَهُ سَماع من عُرْوَة

يُوسُف بن عبد الله بن سَلام قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَأنكر عَلَيْهِ أَبُو حَاتِم

وَقَالَ لَهُ رُؤْيَة وَلَا صُحْبَة لَهُ

قَالَ العلائي أجلسه النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي حجره وَسَماهُ وَمسح بِرَأْسِهِ وروى أَحَادِيث عدَّة فَقيل إِنَّهَا مَرَاسِيل وَذَلِكَ على مُقْتَضى قَول أبي حَاتِم وَقد ذكر ابْن عبد الْبر من طَرِيق مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر عَنهُ قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَخذ كسرة من خبز شعير وَوضع عَلَيْهَا تَمْرَة وَقَالَ هَذِه إدام هَذِه

وَهَذَا يَقْتَضِي قدرا زَائِدا على الرُّؤْيَة وَيُؤَيّد قَول البُخَارِيّ انْتهى

يُوسُف بن أبي عقيل الثَّقَفِيّ عَن سعد بن أبي وَقاص قَالَ ابو زرْعَة مُرْسل

ع يُوسُف بن مَاهك عَن حَكِيم بن حزَام قَالَ الإِمَام أَحْمد مُرْسل وَأخرج ابْن حبَان فِي صَحِيحه حَدِيثه عَنهُ وَالأَصَح مَا قَالَ احْمَد بَينهمَا عبد الله ابْن عصمَة

قلت روى عَن أبي بن كَعْب مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب انْتهى

ز يُونُس بن خباب روى عَن يعلي بن مرّة رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن ماجة وَهُوَ مُرْسل كَمَا ذكره فِي التَّهْذِيب

يُونُس بن عبيد قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من نَافِع شَيْئا

إِنَّمَا سمع من ابْن نَافِع عَن أَبِيه

وَقَالَ يحيى بن معِين وَأَبُو حَاتِم لم يسمع مِنْهُ شَيْئا

وَقَالَ أَبُو حَاتِم مرّة يُقَال بَينه وَبَين نَافِع رجل

وَقَالَ أَبُو زرْعَة أتوهم أَن فِي حَدِيثه شَيْئا يدل على انه سمع مِنْهُ

قَالَ العلائي وَقَالَ البُخَارِيّ روى عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَلَا اعرف لَهُ سَمَاعا مِنْهُ انْتهى

ز يُونُس بن ميسرَة بن حَلبس روى عَن مُعَاوِيَة رضي الله عنه رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن ماجة وَقيل ان بَينهمَا رجل ذكره فِي التَّهْذِيب

ع يُونُس بن يُوسُف روى عَن الْحَارِث بن غطيف اَوْ غطيف بن الْحَارِث

قَالَ مَا نسيت من الْأَشْيَاء فَلم أنس أَنِّي رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَاضِعا يَمِينه على شِمَاله فِي الصَّلَاة

قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَا يعرف الا بِهَذَا الحَدِيث يَعْنِي الْحَارِث

وَلَا أعلم يُونُس بن يُوسُف سمع مِنْهُ ام لَا