‌ حرف القاف - تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

-‌

‌ حرف الْقَاف

-

ز قَابُوس بن أبي الْمخَارِق روى عَن ام الْفضل لبَابَة بنت الْحَارِث رِوَايَته عَنْهَا فِي سنَن أبي دَاوُد وَابْن مَاجَه وَقيل عَن أَبِيه عَنْهَا ذكره فِي التَّهْذِيب

ز الْقَاسِم يبن ربيعَة قَالَ عبد الْحق فِي أَحْكَامه لَا يَصح لَهُ سَماع من عبد الله بن عَمْرو

الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن مَسْعُود قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لم يلق من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم غير جَابر بن سَمُرَة قيل لَهُ فلقي ابْن عمر قَالَ كَانَ يحدث عَن ابْن عمر بحديثين وَلم يسمع من ابْن عمر شَيْئا وَسُئِلَ الفلاس لَقِي احدا من الصَّحَابَة فَقَالَ لَا وَلكنه يروي عَن ابْن عمر وَلَا شكّ الا انه قد لقِيه

وَقَالَ أَبُو زرْعَة حَدِيثه عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح مُرْسل وَقَالَ ابو حَاتِم حَدِيثه عَن سعد مُرْسل

قَالَ العلائي ارسل عَن جده وَأبي عُبَيْدَة بن الْجراح وَأبي ذَر وَذَلِكَ وَاضح انْتهى

الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عبد الرَّحْمَن الشَّامي قَالَ ابْن أبي حَاتِم

سَأَلت أبي عَن حَدِيث رَوَاهُ يحيى بن حَمْزَة عَن عُرْوَة بن رُوَيْم عَن الْقَاسِم أبي عبد الرَّحْمَن قَالَ زارنا سلمَان فوقفنا نسلم عَلَيْهِ فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول (إِن رِبَاط يَوْم كصيام سنة) فَقَالَ أبي عِنْدِي أَن الْقَاسِم لم يدْرك سلمَان

قَالَ العلائي انكر احْمَد بن حَنْبَل قَوْله جَاءَنَا سُلَيْمَان الْفَارِسِي وَقَالَ كَيفَ يكون هَذَا اللِّقَاء لَهُ وَهُوَ مولى خَالِد بن يزِيد بن مُعَاوِيَة وروى عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود وَتَمِيم الدَّارِيّ وَعَائِشَة وَأبي هُرَيْرَة وَغَيرهم وَذَلِكَ كُله مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب وَقَالَ بَعضهم لم يسمع من اُحْدُ من الصَّحَابَة سوى أبي امامة الْبَاهِلِيّ وروى يحيى بن الْحَارِث عَنهُ انه قَالَ لقِيت مائَة من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَقَالَ سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي وَأَبُو إِسْحَاق الْجوزجَاني لقى الْقَاسِم أَرْبَعِينَ رجلا من الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار انْتهى

قلت ذكر فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن تَمِيم الدَّارِيّ وسلمان الْفَارِسِي وَسَهل ابْن الحنظلية وَابْن مَسْعُود وعدي بن حَاتِم وَعقبَة بن عَامر وَعلي بن أبي طَالب وَعَمْرو بن عبسة وفضالة بن عبيد وَمُعَاوِيَة وَأبي امامة وَأبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة ساكتا عَلَيْهَا ثمَّ قَالَ وَقيل لم يسمع من اُحْدُ من الصَّحَابَة سوى أبي امامة ثمَّ حكى عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ سمع عليا وَابْن مَسْعُود وَأَبا امامة ثمَّ قَالَ وَذكر أَبُو حَاتِم ان رِوَايَته عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود وَعَائِشَة مُرْسلَة انْتهى

ز الْقَاسِم بن عَوْف الشَّيْبَانِيّ روى عَن أبي ذَر مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب

ع الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر الصّديق أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة أرسل عَن جده رضي الله عنه وَذَلِكَ وَاضح لِأَن أَبَاهُ مُحَمَّدًا ولد فِي حجَّة الْوَدَاع فَكَانَ عمره حِين توفّي أَبوهُ أَبُو بكر رضي الله عنه نَحْو ثَلَاث سِنِين وَذكر الْغلابِي ان الْقَاسِم لم يدْرك أَبَاهُ أَيْضا

قلت وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأُخوة وَالْأَخَوَات إِنَّه يصغره عَن السماع من أَبِيه وَمُحَمّد يصغر عَن السماع من أبي بكر

الحَدِيث فِيهِ إرْسَال انْتهى

وَذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِيمَن لم يثبت لَهُ لِقَاء زيد بن ثَابت

قلت اخْرُج النَّسَائِيّ من طَرِيق مَالك عَن عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن أَبِيه عَن أَسمَاء حَدِيث نفَاسهَا فِي حجَّة الْوَدَاع قَالَ ابو الْفَتْح ابْن دَقِيق الْعِيد فِي كِتَابه الإِمَام هَذَا مُنْقَطع عِنْدهم إِذْ الْقَاسِم بن مُحَمَّد لم يلق أَسمَاء

وَقَالَ ابْن حزم فِي حجَّة الْوَدَاع لَا يُنكر سَمَاعه مِنْهَا وَرِوَايَته عَن ابْن مَسْعُود فِي سنّ النَّسَائِيّ وَلم يُدْرِكهُ وَعَن زَيْنَب بنت جحش عِنْد النَّسَائِيّ أَيْضا وَهُوَ مُرْسل ذكرهمَا فِي التَّهْذِيب انْتهى

ز الْقَاسِم بن مخيمرة روى عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه عَن عبد الله بن عَمْرو وَرِوَايَته فِي الْأَدَب للْبُخَارِيّ وَعَن سلمَان الْفَارِسِي رِوَايَته عَنهُ فِي مُصَنف ابْن أبي شيبَة وَعَن أبي أُمَامَة

وَقَالَ يحيى بن معِين لم نسْمع انه سمع من اُحْدُ أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم

ز الْقَاسِم بن مهْرَان روى عَن عمرَان بن حُصَيْن رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يثبت سَمَاعه مِنْهُ

ع الْقَاسِم بن الْوَلِيد الْهَمدَانِي قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يسمع من إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ شَيْئا

ز الْقَاسِم بن يزِيد روى عَن عَليّ رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن ابْن مَاجَه

قَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب وَلم يُدْرِكهُ

الْقَاسِم مولى أبي بكر الصّديق قيل لأبي زرْعَة لَهُ صُحْبَة فَقَالَ مَا أرى

قَالَ العلائي وَقيل ابو الْقَاسِم

ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَجزم ابْن عبد الْبر بهَا وَلم يذكرهُ ابْن حبَان فيهم انْتهى

الْقَاسِم مولى عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن مُعَاوِيَة عَن عَليّ رضي الله عنه قَالَ أَبُو زرْعَة مُرْسل قَالَ ابْن أبي حَاتِم روى كثير بن الْحَارِث عَنهُ انه سمع عليا قلم يعبأ أَبُو زرْعَة بِهَذِهِ الرِّوَايَة وَقطع بانه مُرْسل

قَالَ العلائي كَأَنَّهُ الْقَاسِم أَبُو عبد الرحمن الْمُتَقَدّم وَلَكِن ابْن أبي حَاتِم جَعلهمَا اثْنَيْنِ انْتهى

قلت الصَّوَاب انه رجل وَاحِد انْتهى

ع قبيصَة بن برمة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه قَالَ لَهُ (كم مَاتَ لَك من الْوَلَد قَالَ ثَلَاثَة) الحَدِيث

حَدِيثه هَذَا يَقْتَضِي الِاتِّصَال وَهُوَ مُخْتَلف فِي صحبته

ذكره ابْن حبَان فِي التَّابِعين وَقَالَ أَبُو حَاتِم قَالَ بعض وَلَده لَهُ صُحْبَة وَلَا يَصح ذَلِك

ع قبيصَة بن ذُؤَيْب ولد عَام الْفَتْح على الْأَصَح وَقيل اول سنة من الْهِجْرَة وَفِي التَّهْذِيب ان رِوَايَته عَن أبي بكر وَعمر مُرْسلَة

قلت جزم فِي التَّهْذِيب بِأَن رِوَايَته عَن أبي بكر مُرْسلَة وَقَالَ فِي رِوَايَته عَن عمر يُقَال مُرْسل انْتهى

وَقَالَ الْمَيْمُونِيّ صَاحب احْمَد قَالَ بعض أَصْحَابنَا لم يلق قبيصَة تميما يَعْنِي الدَّارِيّ

قلت رِوَايَته عَن تَمِيم فِي سنَن أبي دَاوُد انْتهى

ع قبيصَة السّلمِيّ ذكره ابْن عبد الْبر فِي الصَّحَابَة وَقَالَ فِيهِ نظر

قَتَادَة بن دعامة السدُوسِي قَالَ احْمَد بن حَنْبَل مَا اعْلَم قَتَادَة روى عَن اُحْدُ من الصَّحَابَة الا عَن انس قيل فَابْن سرجس فَكَأَنَّهُ لم يره سَمَاعا

قيل وَله شيخ يُقَال لَهُ دَغْفَل بن حَنْظَلَة لَهُ صُحْبَة يرْوى عَنهُ قَتَادَة قَالَ مَا اعرفه وَقَالَ يحيى بن معِين لَا أعلمهُ سمع من أبي بردة

وَقَالَ عبد الله بن احْمَد بن حَنْبَل قَالَ أبي كَانَ يحيى بن سعيد لَا يحدث عَن قَتَادَة عَن خلاس بن عَمْرو شَيْئا يَعْنِي كَأَنَّهُ لم يسمع مِنْهُ وَقَالَ أبي قَالَ شُعْبَة لم يسمع من أبي رَافع شَيْئا قَالَ أبي أَدخل بَينه وَبَين أبي رَافع خلاس وَالْحسن

وَقَالَ يحيى بن سعيد قَالَ شُعْبَة وَغَيره قَتَادَة لم يسمع من حميد بن عبد الرَّحْمَن وَمَات قبل مُسلم وَلم أسمعهُ ذكر فِي الْفِتْنَة

وَقَالَ الْأَثْرَم قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل قَتَادَة سمع من يحيى بن يعمر قَالَ لَا أَدْرِي قد روى عَنهُ وَعَن رجل عَنهُ

وَقَالَ احْمَد ايضا قَتَادَة لم يسمع من عبد الله بن الْحَارِث الْهَاشِمِي شَيْئا لِأَنَّهُ قديم وروى عَن ابْنه إِسْحَاق بن عبد الله بن الْحَارِث وَقَالَ أَيْضا لم يسمع من سُلَيْمَان بن يسَار وَلَا من مُجَاهِد بَينه وَبَينهمَا أَبُو الْخَلِيل وَقَالَ أَيْضا لم يسمع من أبي قلَابَة شَيْئا وَإِنَّمَا بلغه عَنهُ وَلم يسمع من أبي رَافع قيل لَهُ سمع من سعيد بن جُبَير قَالَ لَا يَقُول كتبنَا الى سعيد بن جُبَير قيل لَهُ فطاوس قَالَ رَآهُ طَاوس فتعوذ مِنْهُ

قيل لَهُ فالقاسم وَسَالم وَعُرْوَة قَالَ لم يسمع مِنْهُم قيل فعبد الله بن مُغفل قَالَ لم يسمع مِنْهُ

وَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ عَن يحيى الْقطَّان عَن شُعْبَة لم يسمع قَتَادَة من أبي الْعَالِيَة الا ثَلَاثَة أَشْيَاء

قلت ليحيى عدهَا قَالَ قَول عَليّ رضي الله عنه الْقُضَاة ثَلَاثَة وَحَدِيث لَا صَلَاة بعد صَلَاة الْعَصْر وَحَدِيث يُونُس بن مَتى

قلت وَنقل ابو دَاوُد فِي سنَنه عَن شُعْبَة أَنه لم يسمع مِنْهُ الا أَرْبَعَة احاديث

فَزَاد حَدِيث ابْن عمر فِي الصَّلَاة قَالَ الْبَيْهَقِيّ وَسمع مِنْهُ أَيْضا حَدِيث ابْن عَبَّاس فِيمَا يَقُول عِنْد الكرب وَحَدِيثه فِي رُؤْيَة النَّبِي صلى الله عليه وسلم لَيْلَة أسرى بِهِ مُوسَى وَغَيره قَالَ فِي الْمعرفَة وحديثا فِي الرّيح وَفِيه نظر

وَقَالَ ابْن الْعَرَبِيّ فِي شرح التِّرْمِذِيّ قَالَ احْمَد بن حَنْبَل لم يلق أَبَا الْعَالِيَة انْتهى

وَقَالَ يحيى بن معِين لم يسمع من حميد بن عبد الرَّحْمَن قبل لَهُ أسمع من ابْن أبي مليكَة قَالَ لَا قيل سمع من عَليّ الْأَزْدِيّ قَالَ لَا ادري وَقد روى عَنهُ قيل سمع من حَكِيم بن عقال قَالَ لَا أَدْرِي قيل سمع من سُلَيْمَان بن يسَار قَالَ لَا قيل سمع من مُسلم بن يسَار قَالَ لَا قيل من رَجَاء بن حَيْوَة قَالَ لَا قيل من عبد الرَّحْمَن مولى أم برثن فَقَالَ لَا

وَقَالَ يحيى الْقطَّان أره لم يسمع من طَاوس وَلم يسمع من سُلَيْمَان بن يسَار شَيْئا وَقَتَادَة لم يَصح من معَاذَة يَعْنِي العدوية

وَقَالَ أَبُو حَاتِم قَتَادَة عَن أبي الْأَحْوَص مُرْسل بَينهمَا مُورق الْعجلِيّ وَلم يسمع من أبي مُوسَى وَحَدِيثه عَن أبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة مُرْسل وَلم يلق من الصَّحَابَة الا انسا وَعبد الله بن سرجس وَقَالَ أَبُو زرْعَة قَتَادَة عَن معقل ابْن يسَار مُرْسل

قَالَ العلائي هُوَ مكثر من الْإِرْسَال عَن مثل النُّعْمَان بن مقرن وسفينة وَنَحْوهمَا وَصحح أَبُو زرْعَة سَمَاعه من عبد الله بن سرجس وَزَاد ابْن الْمَدِينِيّ أَبَا الطُّفَيْل وَقَالَ يحيى بن معِين فِيمَا رَوَاهُ عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْجُنَيْد لم يسمع من سعيد بن جُبَير وَلَا من مُجَاهِد وَلَا من سُلَيْمَان بن يسَار شَيْئا

وَقَالَ ابْن الْجُنَيْد قلت ليحيى بن معِين ان يحيى بن سعيد يزْعم ان قَتَادَة لم يسمع من سِنَان بن سَلمَة الْهُذلِيّ حَدِيث ذُؤَيْب الْخُزَاعِيّ فِي الْبدن

فَقَالَ ابْن معِين وَمن يشك فِي هَذَا أَن قَتَادَة لم يسمع مِنْهُ وَلم يلقه

وَسُئِلَ احْمَد بن حَنْبَل عَن سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي من روى عَنهُ قَالَ قَتَادَة وَمَا سمع مِنْهُ شَيْئا

وَقَالَ مهنأ سَأَلت أَبَا عبد الله سمع قَتَادَة من قبيصَة بن ذُؤَيْب قَالَ لَا

وَقَالَ احْمَد أَيْضا أَحَادِيث قَتَادَة عَن سعيد بن الْمسيب مَا ادري كَيفَ هِيَ قد أَدخل بَينه وَبَين سعيد نَحوا من عشرَة رجال لَا يعْرفُونَ

وَقَالَ البُخَارِيّ لم يسمع من سُلَيْمَان بن قيس الْيَشْكُرِي وَلَا نَعْرِف لَهُ سَمَاعا من زَهْدَم وَلَا من بشير بن نهيك

وَقَالَ التِّرْمِذِيّ قَالَ بعض اهل الْعلم لَا نَعْرِف لِقَتَادَة سَمَاعا من عبد الله ابْن بُرَيْدَة

وَقَالَ الْمروزِي قلت لِأَحْمَد يَقُولُونَ ان قَتَادَة لم يسمع من عِكْرِمَة قَالَ هَذَا لَا يدْرِي الَّذِي قَالَ وَأخرج إِلَى كِتَابه فِيهِ احاديث مِمَّا سمع قَتَادَة من عِكْرِمَة فَإِذا سِتَّة أَحَادِيث سَمِعت عِكْرِمَة

وَقَالَ البرديجي سمع قَتَادَة من سعيد بن الْمسيب وَلَا يَصح لَهُ سَماع من أبي سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَيحدث عَن سعيد بن جُبَير وَيدخل بَينه وَبَين سعيد عُرْوَة قَالَ وَلم يسمع من الشّعبِيّ يحدث عَن عُرْوَة عَن الشّعبِيّ وَلَا من عُرْوَة بن الزبير وَقد روى عَنهُ حديثين وَلم يسمع من مُجَاهِد وَقد روى عَنهُ وَرُبمَا أَدخل بَينه وَبَين مُجَاهِد أَبَا الْخَلِيل وَحدث عَن الزُّهْرِيّ وَقد قَالَ بعض اهل الحَدِيث لم يسمع مِنْهُ

وَقَالَ بَعضهم سمع مِنْهُ لِأَنَّهُمَا التقايا عِنْد هِشَام بن عبد الْملك قَالَ وَحدث عَن أبي إِسْحَاق وَلَا أَدْرِي أسمع مِنْهُ ام لَا وَالَّذِي يقر فِي الْقلب أَنه لم يسمع مِنْهُ

انْتهى

قلت وَقَالَ ابو حَاتِم فِيمَا نَقله عَن ابْنه فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل يُقَال لم يسمع من أبي قلَابَة الا اطرافا مِنْهُ وَقع اليه كتاب من كتب أبي قلَابَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد لم يسمع من عُرْوَة شَيْئا وَرِوَايَته عَن بشر بن المحتفز فِي سنَن النَّسَائِيّ

وَيَقُول البُخَارِيّ فِي تَارِيخه يُقَال بشر قديم الْمَوْت لَا يشبه ان قَتَادَة أدْركهُ وَذكره الْمزي أَنه روى عَن حَنْظَلَة الْكَاتِب وَلم يُدْرِكهُ وَرِوَايَته عَن عمرَان بن حُصَيْن فِي سنَن أبي داودو التِّرْمِذِيّ وَلم يُدْرِكهُ قَالَه الْمزي وَرِوَايَته عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ فِي سنَن أبي دَاوُد وَلم يسمع مِنْهُ قَالَه الْمزي أَيْضا

وَقَالَ يحيى الْقطَّان لم يسمع قَتَادَة من مُسلم بن يسَار وَلم يسمع من نَافِع

بَينهمَا يعلى بن حَكِيم وَقَالَ ابو عبيد الْآجُرِيّ قيل لأبي دَاوُد سمع قَتَادَة من حُصَيْن بن الْمُنْذر فَقَالَ لَا انْتهى

ز قثم بن الْعَبَّاس روى عَن أَخِيه الْفضل وَقيل إِنَّه مُرْسل حَكَاهُ فِي التَّهْذِيب

ز قدامَة بن مُوسَى بن عمر بن قدامَة بن مَظْعُون روى عَن ابْن عمر وَأنس ابْن مَالك فَقيل انه لم يلقهما وَهُوَ مُرْسل وَذكر فِي التَّهْذِيب أَنه روى عَن أبي عَلْقَمَة مولى ابْن عَبَّاس قَالَ وَالصَّحِيح ان بَينهمَا مُحَمَّد بن الْحصين وَكَذَا هُوَ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه

ع قدامَة بن وبرة عَن سَمُرَة بن جُنْدُب حَدِيث من ترك الْجُمُعَة فَعَلَيهِ نصف دِينَار قَالَه البُخَارِيّ لم يَصح سَمَاعه من سَمُرَة

ز قرثع الضَّبِّيّ روى عَن عمر بن الْخطاب وَقيل بَينهمَا رجل

ذكره فِي التَّهْذِيب

قُرَّة بن إِيَاس الْمُزنِيّ وَالِد مُعَاوِيَة بن قُرَّة أنكر شُعْبَة ان يكون لَهُ صُحْبَة

قَالَ العلائي وَالْجُمْهُور أثبتوا لَهُ الصُّحْبَة وَالرِّوَايَة هُوَ الْأَظْهر انْتهى

قُرَّة بن خَالِد السوي قَالَ أَبُو حَاتِم جمَاعَة بِالْبَصْرَةِ رَأَوْا انس بن مَالك مِنْهُم قُرَّة بن خَالِد

ز قُرَّة بن مُوسَى الهُجَيْمِي روى عَن أبي جرى الهُجَيْمِي رِوَايَته عَنهُ فِي سنَن النَّسَائِيّ وَقيل عَن أُخْت أبي جري عَنهُ

ع الْقَعْقَاع عَن حَكِيم عَن أبي هُرَيْرَة وَقيل إِنَّه لم يلقه حَكَاهُ فِي التَّهْذِيب

قلت قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي الخلافيات لم يسمع من عَائِشَة انْتهى

ع الْقَعْقَاع بن عَمْرو التَّمِيمِي اخو عَاصِم قَالَ الضغاني فِي صحبته نظر

ع قهيد بن مطرف وَقيل ابْن أبي مطرف الْغِفَارِيّ مُخْتَلف فِي صحبته روى عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَدِيث أَن سَائل سَأَلَهُ إِن عدا عَليّ عَاد قَالَ ذكره ثَلَاث مَرَّات الحَدِيث وَقد ذكر ابْن حبَان قهيدا فِي التَّابِعين وَكَذَلِكَ قَالَ غَيره فَحَدِيثه مُرْسل

قلت إِنَّمَا روى النَّسَائِيّ هَذَا الحَدِيث من رِوَايَة قهيد عَن أبي هُرَيْرَة وروى بَعضهم بِإِسْقَاط أبي هُرَيْرَة مُرْسلا انْتهى

قيس بن أبي حَازِم قَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لم يسمع من أبي الدَّرْدَاء وَلَا من سلمَان وروى عَن بِلَال وَلم يلقه وروى عَن عقبَة بن عَامر فَلَا أَدْرِي سمع مِنْهُ ام لَا

قَالَ العلائي فِي هَذَا القَوْل نظر فَإِن قيسا لم يكن مدلسا وَقد ورد الْمَدِينَة عقب وَفَاة النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَالصَّحَابَة بهَا مجتمعون فَإِذا روى عَن أحد الظَّاهِر

سَمَاعه مِنْهُ وَيُقَال لَهُ رُؤْيَة رأى النَّبِي صلى الله عليه وسلم يخْطب وَلم يَصح ذَلِك بل هَاجر اليه ليبايعه فَقبض النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الطَّرِيق وروى عَن الْعشْرَة رضي الله عنهم

وروى عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف رضي الله عنه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مُرْسل وَكَذَلِكَ عَن عبد الله بن رَوَاحَة لِأَنَّهُ اسْتشْهد بمؤتة انْتهى

قلت وَقيل لم يسمع مِنْهُ

انْتهى

ع قيس بن رَافع عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُرْسل أخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل وَقيس هَذَا تَابِعِيّ بِلَا خلاف

قيس بن زيد بَصرِي روى عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه طلق حَفْصَة (قَالَ فَأَتَانِي جِبْرِيل فَقَالَ رَاجع حَفْصَة فَإِنَّهَا صَوَّامَة قَوَّامَة وَإِنَّهَا زَوجتك فِي الْجنَّة)

قَالَ أَبُو حَاتِم لَا أعلم لَهُ صُحْبَة

ع قيس بن سعد الْمَكِّيّ ذكره ابْن الْمَدِينِيّ فِيمَن لم يلق احدا من الصَّحَابَة

ز قيس بن مُسلم عَن عبيد الله بن مُسلم الْحَضْرَمِيّ وَالصَّحِيح ان بَينهمَا أَبَا زميلة ذكره فِي التَّهْذِيب

ع قيس بن الْهَيْثَم السّلمِيّ ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته

ع قيس الجذامي قيل ابْن مرْثَد وَقيل ابْن عَامر مُخْتَلف فِي صحبته وَالأَصَح انه تَابِعِيّ وَحَدِيثه مُرْسل يروي عَنهُ كثير بن مرّة وَغَيره