‌ حرف الضاد - تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

-‌

‌ حرف الضَّاد

-

ز الضَّحَّاك بن حمرَة بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وبالراء الْمُهْملَة روى عَن انس بن مَالك مُرْسلا قَالَه الْمزي فِي التَّهْذِيب

ز الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن بن عزرب روى عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رِوَايَته عَنهُ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَهِي مُرْسلَة قَالَه ابْن أبي حَاتِم فِي الْجرْح وَالتَّعْدِيل نقلا عَن أَبِيه

ز الضَّحَّاك بن فَيْرُوز عَن أَبِيه وَعنهُ ابو وهب الجيشاني قَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف سَماع بَعضهم من بعض

الضَّحَّاك بن قيس الفِهري أَخُو فَاطِمَة قَالَ ابو حَاتِم سَأَلت رجلا من ولد الضَّحَّاك بن قيس بِدِمَشْق عَن الضَّحَّاك بن قيس هَل لَهُ صُحْبَة فَقَالَ مَاتَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْن تسع سِنِين

قلت فأخته فَاطِمَة بنت قيس قَالَ أكبر مِنْهُ بِكَثِير

قَالَ العلائي مُخْتَلف فِي صحبته وسماعه وَحَدِيثه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي سنَن النَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن عبد الْبر ينفون سَمَاعه من النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَالله أعلم

الضَّحَّاك بن مُزَاحم الْهِلَالِي صَاحب التَّفْسِير قَالَ شُعْبَة عَن مشاش قلت للضحاك سَمِعت من ابْن عَبَّاس قَالَ لَا قلت رَأَيْته قَالَ لَا

وَقَالَ شُعْبَة أَيْضا قَالَ لي عبد الْملك بن ميسرَة الضَّحَّاك لم يسمع من ابْن عَبَّاس إِنَّمَا لقى سعيد بن جُبَير بِالريِّ فَسمع مِنْهُ التَّفْسِير وَقَالَ أَيْضا عَن عبد الْملك ابْن ميسرَة قلت للضحاك أسمعت من ابْن عَبَّاس شَيْئا قَالَ لَا

قلت فَهَذَا الَّذِي ترويه عَمَّن أَخَذته قَالَ عَنْك وَعَن دَاوُد

قلت كَذَا فِي النُّسْخَة الَّتِي وقفت عَلَيْهَا من كتاب ابْن أبي حَاتِم وَصَوَابه عَن ذَا وَعَن ذَا وَقَالَ يحيى الْقطَّان كَانَ شُعْبَة يُنكر ان يكون الضَّحَّاك لَقِي ابْن عَبَّاس قطّ

وَقَالَ ابو بكر الْأَثْرَم سَمِعت ابا عبد الله يسْأَل لَقِي الضَّحَّاك ابْن عَبَّاس فَقَالَ مَا علمت قيل فَمِمَّنْ سمع التَّفْسِير قَالَ يَقُولُونَ من سعيد بن جُبَير قيل لَهُ فلقى ابْن عمر فَقَالَ أَبُو سِنَان يروي شَيْئا مَا يَصح عِنْدِي قلت فَأَبُو نعيم كَانَ يَقُول فِي حَكِيم بن دَيْلَم عَن الضَّحَّاك سَمِعت ابْن عمر فَقَالَ ابو عبد الله لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابو زرْعَة الضَّحَّاك عَن عَليّ مُرْسل وَلم يسمع من ابْن عمر وَلَا من ابْن عَبَّاس شَيْئا

وَقَالَ أَبُو حَاتِم لم يدْرك أَبَا هُرَيْرَة وَلَا أَبَا سعيد

قَالَ العلائي وروى أَبُو جناب الْكَلْبِيّ وَهُوَ ضَعِيف عَن الضَّحَّاك أَنه قَالَ جَاوَرت ابْن عَبَّاس سبع سِنِين وَالرِّوَايَات الأولى أصح

وَقَالَ ابْن حبَان اما رواياته عَن أبي هُرَيْرَة وَابْن عَبَّاس وَجَمِيع من روى عَنهُ فَفِي ذَلِك كُله نظر وَإِنَّمَا اشْتهر بالتفسير انْتهى

قلت هَذَا الْكَلَام الَّذِي حَكَاهُ العلائي عَن ابْن حبَان إِنَّمَا حَكَاهُ الْمزي فِي التَّهْذِيب عَن ابْن عدي وَحكى ابْن حبَان فِي الثِّقَات أَنه قَالَ لَقِي جمَاعَة من

التَّابِعين وَلم يشافه أحدا من أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَمن زعم أَنه لقى ابْن عَبَّاس فقد وهم انْتهى

ز ضريب بن نقير أَبُو السَّلِيل روى عَن صُهَيْب وَأبي ذَر وَلم يدركهما وَرِوَايَته عَن أبي ذَر عِنْد النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَعَن أبي هُرَيْرَة رِوَايَته عَنهُ عِنْد التِّرْمِذِيّ وَلم يسمع مِنْهُ وَعَن ابْن عَبَّاس مُرْسلا ذكر ذَلِك فِي التَّهْذِيب