أَبُو فَرْوَة الرهاوي يزِيد بن سِنَان ت‌ ‌ق د‌ ‌م حَدِيثه عَن ابي - تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

أَبُو فَرْوَة الرهاوي يزِيد بن سِنَان ت‌

‌ق

د‌

‌م

حَدِيثه عَن ابي خَالِد عِنْد ابْن ماجة وَأَنه مُرْسل وَبَينهمَا أَبُو مَرْيَم

- ق

-

ع أَبُو قَتَادَة الْعَدوي الْبَصْرِيّ مُخْتَلف فِي صحبته أثبتها لَهُ ابْن مَنْدَه وَجعله ابْن معِين من التَّابِعين وَوَثَّقَهُ وَهُوَ الْأَصَح

قلت قَالَ ابو حَاتِم حَدِيثه عَن بِلَال مُرْسل

انْتهى

ابو قلَابَة الْجرْمِي عبد الله بن زيد تقدم

- م

-

ع أَبُو مَالك النَّخعِيّ الدِّمَشْقِي عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي المسخط لِأَبَوَيْهِ والمراة تصلي بِغَيْر خمار وَالَّذِي أم قوما وهم لَهُ كَارِهُون لَا تقبل لأحد مِنْهُم صَلَاة رَوَاهُ مُعَاوِيَة بن صلح عَن عبد الله بن دِينَار البهراني الْحِمصِي عَنهُ

وَذكر بَعضهم أَن لأبي مَالك هَذَا صُحْبَة

وَقَالَ ابْن عبد الْبر الصَّحِيح ان حَدِيثه مُرْسل وَلَا صُحْبَة لَهُ

أَبُو مَالك قَالَ ابو زرْعَة أَبُو مَالك الَّذِي يروي عَنهُ إِسْحَاق بن أسيد عَن عَليّ مُرْسل

ز أَبُو مَالك الْغِفَارِيّ ذكر الْمزي فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن عمار بن يَاسر ساكتا عَلَيْهَا وَفِي الْعِلَل لِابْنِ أبي حَاتِم انه قَالَ لِأَبِيهِ فَأَبُو مَالك سمع من عمار شَيْئا

فَقَالَ مَا ادري مَا أَقُول لَك قد روى شُعْبَة عَن حُصَيْن عَن أبي مَالك

سَمِعت عمارا وَلَو لم يعلم شُعْبَة انه سمع من عمار مَا كَانَ شُعْبَة يرويهِ وَسَلَمَة احفظ من حُصَيْن قلت مَا يُنكر ان يكون سمع من عمار قد سمع من ابْن عَبَّاس قَالَ بَين موت ابْن عَبَّاس وعمار قريب من عشْرين سنة وَأَشَارَ أَبُو حَاتِم بقوله وَسَلَمَة أحفظ من حُصَيْن

إِلَى تَرْجِيح رِوَايَة سَلمَة بن كهيل عَن أبي مَالك عَن عبد الرَّحْمَن بن أَبْزي عَن عمار فَأثْبت بَين أبي مَالك وعمار وَاسِطَة وَرِوَايَة سَلمَة هَذِه رَوَاهَا ابو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ لحَدِيث التَّيَمُّم

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سَماع أبي مَالك من عمار نظر

ع أَبُو الْمُبَارك عَن صُهَيْب رضي الله عنه مُرْسل

قَالَه فِي التَّهْذِيب روى لَهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ فِيهِ مَجْهُول

وَابْن حبَان وَوَثَّقَهُ

أَبُو المثني سُلَيْمَان بن يزِيد تقدم

أَبُو مجلز لَاحق بن حميد تقدم

ع أَبُو مراوح الْغِفَارِيّ من كبار التَّابِعين ذكر فِي الصَّحَابَة لكَونه ولد فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عليه وسلم والا فَلَا رُؤْيَة لَهُ وَحَدِيثه مُرْسل

ز أَبُو مَرْزُوق التجِيبِي رِوَايَته عَن فضَالة بن عبيد فِي سنَن ابْن ماجة وَفِي سنَن أبي دَاوُد بَينهمَا حَنش الصَّنْعَانِيّ

ع أَبُو مَرْوَان الْأَسْلَمِيّ وَالِد عَطاء اخْتلف فِي اسْمه فَقيل سعد وَقيل مغيث وَقيل عبد الرَّحْمَن بن مُصعب

وَاخْتلف فِي صحبته فأثبتها بَعضهم وَقَالَ فِيهِ الْعجلِيّ مدنِي تَابِعِيّ

وَوَثَّقَهُ فَحَدِيثه مُرْسل

ابو مُسلم الْخَولَانِيّ اسْمه عبد الله بن ثوب

أَبُو مُعَاوِيَة الضَّرِير مُحَمَّد بن خازم

أَبُو معبد اسْمه نَافِذ تقدمُوا

ابو الْمُعْتَمِر عَن عَليّ قَالَ ابو زرْعَة مُرْسل

ع أَبُو مغيث بن عَمْرو أخرج النَّسَائِيّ فِي بعض طرقه عَن عَطاء بن أبي مَرْوَان عَن أَبِيه عَن أبي مغيث بن عَمْرو عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم الحَدِيث فِي القَوْل عِنْد الِانْصِرَاف من الصَّلَاة وَهَذَا مُرْسل بل معضل

رَوَاهُ مُوسَى بن عقبَة وَغَيره عَن عَطاء بن أبي مَرْوَان عَن أَبِيه عَن كَعْب الْأَحْبَار عَن صُهَيْب عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَفِي الحَدِيث اخْتِلَاف كثير

أَبُو الْمليح الْفَارِسِي اسْمه حميد تقدم

ع أَبُو مليكَة الزماري عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَدِيث لَا يستكمل العَبْد الْإِيمَان حَتَّى يحب لِأَخِيهِ مَا يحب لنَفسِهِ

وَعنهُ رَاشد بن سعد عداده فِي الشاميين

قَالَ ابْن عبد الْبر فِيهِ نظر

ع أَبُو مليكَة الْكِنْدِيّ مصري ذكر فِي الصَّحَابَة

قَالَ ابْن عبد الْبر فِيهِ نظر

أَبُو الْمُنْذر قَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمِعت أبي وَذكر حَدِيث هِشَام بن سعد عَن زيد بن تغلب عَن أبي الْمُنْذر عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنه حثى فِي قبر ثَلَاث حثيات

فَقَالَ أَبُو حَاتِم زيد وَأَبُو الْمُنْذر مَجْهُولَانِ

قَالَ العلائي وَقيل فِيهِ زِيَاد من تغلب ايضا والْحَدِيث أخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل