‌ حرف الواو - تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

-‌

‌ حرف الْوَاو

-

ع وَاسع بن حبَان بن منقذ ذكره الصغاني فِيمَن فِي صحبته نظر وَلَا وَجه لذَلِك فَإِنَّهُ تَابِعِيّ قطعا قَالَه أَبُو زرْعَة وَالْجَمَاعَة وَحَدِيثه مُرْسل

ع وَاصل بن عبد الرَّحْمَن أَبُو حرَّة الْبَصْرِيّ روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَغَيره

قَالَ مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر وقفت أباحرة على احاديث الْحسن فَقَالَ لم أسمعها من الْحسن

أَو قَالَ فَلم نقف على شَيْء مِنْهَا انه سَمعه الا حَدِيثا أَو حديثين

ع واهب بن عبد الله الْمعَافِرِي تَابِعِيّ يروي عَن أبي هُرَيْرَة وَجَمَاعَة حَدِيثه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم مُرْسل أخرجه أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل

ز وَائِل بن دَاوُد عَن ابْنه بكر بن وَائِل قَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان الْفَارِسِي عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ قَالَ سُفْيَان وَائِل بن دَاوُد لم يسمع من ابْنه شَيْئا إِنَّمَا نظر فِي كِتَابه حَدِيث الْوَلِيمَة

ع ودَاعَة بن أبي ودَاعَة السَّهْمِي قَالَ الصغاني اخْتلف فِي صحبته

ز الوضاح بن عبد الله أَبُو عوَانَة روى عَن خَالِد بن أبي الصَّلْت فِيمَا قيل وَالصَّحِيح ان بَينهمَا خَالِد الْحذاء ذكره فِي التَّهْذِيب

الْوَلِيد بن جَمِيع قَالَ أَبُو حَاتِم لم يدْرك جعدة بن هُبَيْرَة

ز الْوَلِيد بن زوران عَن انس حَدِيث تَخْلِيل اللِّحْيَة فِي الْوضُوء

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَنقل الْآجُرِيّ عَنهُ انه قَالَ لَا نَدْرِي سمع من انس ام لَا

ز الْوَلِيد بن سُفْيَان رِوَايَته عَن عَليّ بن أبي طَالب فِي مُسْند عَليّ للنسائي

وَقَالَ الْمزي يحْتَمل ان يكون ابْن أبي مَرْيَم فَإِن كَانَ كَذَلِك فَإِن رِوَايَته عَن عَليّ مُرْسلَة

ع الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت ولد فِي حَيَاة النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَقطع ابْن عبد الْبر بِصُحْبَتِهِ اعْتِمَادًا على مَا روى هِشَام بن حَنْظَلَة عَن أبي حرزة يَعْقُوب بن مُجَاهِد عَن عبَادَة بن الْوَلِيد بن عبَادَة بن الصَّامِت

قَالَ كنت اخْرُج مَعَ أبي وَله صُحْبَة فَذكر الحَدِيث وَالأَصَح انه لَا رُؤْيَة لَهُ ذكره ابْن أبي حَاتِم وَابْن حبَان وَالْجُمْهُور فِي التَّابِعين

وَقَالَ الْوَاقِدِيّ وَغَيره ولد فِي آخر زمن النَّبِي صلى الله عليه وسلم

ز الْوَلِيد بن عبد الرَّحْمَن الجرشِي روى عَن سَلمَة بن نفَيْل السكونِي وَالصَّحِيح ان بَينهمَا جُبَير بن نفير

ز الْوَلِيد بن كثير المَخْزُومِي عَن عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن رَافع وَالصَّحِيح ان بَينهمَا مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ وَكَذَا هُوَ فِي السّنَن الثَّلَاثَة

ز الْوَلِيد بن مُسلم الْعَنْبَري الْبَصْرِيّ أَبُو بشر ذكر الْمزي فِي التَّهْذِيب رِوَايَته عَن جُنْدُب بن عبد الله ساكتا عَلَيْهَا لَكِن ذكره ابْن حبَان فِي طبقَة أَتبَاع التَّابِعين وَذَلِكَ يَقْتَضِي ارسال رِوَايَته عَنهُ

الْوَلِيد بن معدان الضبعِي قَالَ ابو حَاتِم روى عَن عمر انه كتب إِلَى أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ

مُرْسل

ع وهب بن الْأسود الْقرشِي ذكره ابْن عبد الْبر فِي الصَّحَابَة وَقَالَ الصغاني فِيهِ نظر

ز وهب بن كيسَان روى عَن سَلمَة بن الْأَزْرَق وَقيل بَينهمَا مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَطاء وَكِلَاهُمَا فِي سنَن ابْن مَاجَه

وهب بن مُنَبّه قَالَ يحيى بن معِين لم يلق جَابر بن عبد الله وَلكنه يَنْبَغِي أَن يكون صحيفَة وَقعت اليهم قيل لَهُ فلقى النُّعْمَان بن بشير قَالَ يروي عَنهُ فِي حَدِيث أَنه لقِيه قلت روى ابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن يحيى عَن إِسْمَاعِيل بن عبد الْكَرِيم عَن إِبْرَاهِيم بن عقيل عَن أَبِيه عَن وهب بن مُنَبّه قَالَ هَذَا مَا سَأَلت عَنهُ جَابر بن عبد الله وَأَخْبرنِي ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُول (أوكئوا الأسقية) الحَدِيث قَالَ الْمزي وَهَذَا إِسْنَاد صَحِيح الى وهب وَفِيه رد على من قَالَ لم يسمع من جَابر

قَالَ صحيفَة همام بن أبي هُرَيْرَة مَشْهُورَة عِنْد اهل الْعلم ووفاة أبي هُرَيْرَة قبل وَفَاة جَابر فَكيف يستنكر سَمَاعه مِنْهُ وَكِلَاهُمَا فِي بلد وَاحِد

هَذَا كَلَام الْمزي وَفِيمَا قَالَه آخرا نظر لِأَنَّهُ لَا يلْزم من تقريب سَماع همام من جَابر تقريب سَماع وهب من جَابر فَلْينْظر

انْتهى

قَالَ العلائي وَفِي التَّهْذِيب أَنه اخْتلف فِي سَمَاعه من عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ

انْتهى

ع وهيب بن الْورْد عَن عَطاء بن أبي رَبَاح وَقيل إِنَّه لم يلقه قَالَه فِي التَّهْذِيب قلت عبارَة التَّهْذِيب يُقَال مُرْسلا

انْتهى