‌ حرف الطاء - تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

-‌

‌ حرف الطَّاء

-

طَارق بن شهَاب الأحمسي روى شُعْبَة عَن قيس بن مُسلم عَن طَارق ابْن شهَاب قَالَ رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت مَعَ أبي بكر رضي الله عنه

وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ رأى النَّبِي صلى الله عليه وسلم وغزا فِي خلَافَة أبي بكر وَعمر

وَقَالَ أَبُو زرْعَة راى النَّبِي صلى الله عليه وسلم

وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَهُ رُؤْيَة وَلَيْسَت لَهُ صُحْبَة والْحَدِيث الَّذِي رَوَاهُ الثَّوْريّ عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد عَن طَارق بن شهَاب ان النَّبِي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَي الْجِهَاد أفضل قَالَ (كلمة حق عِنْد سُلْطَان جَائِر) هُوَ حَدِيث مُرْسل

فَقيل لَهُ قد أدخلته فِي مُسْند الوحدان فَقَالَ إِنَّمَا أدخلته فِي الوحدان لما حكى من رُؤْيَة النَّبِي صلى الله عليه وسلم

قَالَ العلائي يلْحق حَدِيثه بمراسيل الصَّحَابَة انْتهى

قلت قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الصَّحَابَة لَهُ رُؤْيَة وَرِوَايَة انْتهى

ع طَارق بن المرقع روى عَن صَفْوَان بن امية وَغَيره قَالَ ابْن عبد الْبر فِي صحبته نظر وأخشى ان يكون حَدِيثه فِي موَات الأَرْض مُرْسلا

طَاوس بن كيسَان قَالَ عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري قلت ليحيى بن معِين سمع طَاوس من عَائِشَة فَلم يقل فِي ذَلِك شَيْئا

وَقَالَ عبد الله بن احْمَد قلت ليحيى بن معِين سمع طَاوس من عَائِشَة فَقَالَ لَا أرَاهُ وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ لم يسمع من معَاذ شَيْئا وَقَالَ

أَبُو حَاتِم لم يسمع من عُثْمَان شَيْئا وَقد أدْرك يَعْنِي زمن عُثْمَان لِأَنَّهُ قديم وَرِوَايَته عَن عَليّ مُرْسلَة

قَالَ ابو زرْعَة طَاوس عَن عَليّ وَعَن معَاذ وَعَن عمر كل ذَلِك مُرْسل

قلت قَالَ الذَّهَبِيّ فِي مُخْتَصر الْمُسْتَدْرك لم يسمع من عبَادَة بن الصَّامِت انْتهى

وَقَالَ العلائي فِي تَرْجَمَة مُجَاهِد ذكر الْمزي فِي التَّهْذِيب ان طاوسا روى عَن سراقَة بن مَالك وَقيل ان سراقَة مَاتَ سنة أَربع وَعشْرين فَتكون رِوَايَته عَنهُ مُرْسلَة انْتهى

ع طريح بن سعيد أَبُو إِسْمَاعِيل الثَّقَفِيّ قَالَ الصغاني اخْتلف فِي صحبته

ع طريف بن مجَالد أَبُو تَمِيمَة الهُجَيْمِي لَهُ فِي السّنَن الْأَرْبَعَة عَن أبي هُرَيْرَة حَدِيث من اتى كَاهِنًا اَوْ امْرَأَة فِي دبرهَا قَالَ البُخَارِيّ لَا نَعْرِف لَهُ سَمَاعا من أبي هُرَيْرَة

طَلْحَة بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق عَن جده الْأَعْلَى أبي بكر الصّديق يُقَال ابو زرْعَة مُرْسل

قَالَ العلائي وَهَذَا ظَاهر لَا خَفَاء بِهِ انْتهى

ع طَلْحَة بن عبد الله بن عَوْف قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ لَا يثبت لَهُ سَماع من زيد ابْن ثَابت قلت وَقَالَ الْمزي فِي التَّهْذِيب روى عَن عَائِشَة فِيمَا قيل انْتهى

ز طَلْحَة بن عبيد الله بن كريز بِفَتْح الْكَاف الْخُزَاعِيّ تَابِعِيّ روى عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَدِيث الدُّعَاء بعرفه وَهُوَ مُرْسل وَظن النووى فِي مَنَاسِكه انه طَلْحَة بن عبيد الله أحد الْعشْرَة فَصرحَ بذلك وَهُوَ وهم

ز طَلْحَة بن أبي قنان أرسل عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حَدِيثا فِي الْبَوْل فِي الأَرْض الصلبة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل

طَلْحَة بن مصرف اليامي قيل ليحيى بن معِين سمع طَلْحَة بن مصرف من انس فَقَالَ لَا يروي عَن خَيْثَمَة عَن انس وَقَالَ ابو حَاتِم أدْرك أنسا مَا أثبت لَهُ سَماع يروي عَن خَيْثَمَة عَن أنس وَعَن يحيى بن سعيد عَن انس

قَالَ العلائي وَفِي التَّهْذِيب أَنه روى عَن انس وَابْن أبي أوفى انْتهى

طَلْحَة بن نَافِع أَبُو سُفْيَان قَالَ شُعْبَة حَدِيث أبي سُفْيَان عَن جَابر إِنَّمَا هِيَ صحيفَة وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول وَذكر حَدِيثا رَوَاهُ عتبَة بن أبي حَكِيم عَن أبي سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع قَالَ حَدثنِي أَبُو أَيُّوب وَأنس وَجَابِر

عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم لم يسمع أَبُو سُفْيَان من أبي أَيُّوب شَيْئا فَأَما جَابر فَإِن شُعْبَة يَقُول سمع أَبَا سُفْيَان مِنْهُ أَرْبَعَة احاديث واما انس فَإِنَّهُ يحْتَمل وَيُقَال ان أَبَا سُفْيَان أَخذ صحيفَة جَابر صحيفَة من سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي

وَقَالَ ابو زرْعَة طَلْحَة بن نَافِع عَن عمر مُرْسل وَهُوَ عَن جَابر أصح

قَالَ العلائي وَقَالَ البُخَارِيّ كَانَ ابو خَالِد الدالاني يَقُول لم يسمع أَبُو سُفْيَان من جَابر الا أَرْبَعَة أَحَادِيث وَمَا يدريه اَوْ لَا يرضى ان يجوز رَأْسا بِرَأْس حَتَّى يَقُول مثل هَذَا

وروى أَبُو مُعَاوِيَة عَن الْأَعْمَش عَن أبي سُفْيَان أَنه قَالَ جَاوَرت جَابِرا بِمَكَّة سِتَّة أشهر وَقَالَ ابو الْعَلَاء القصاب قَالَ أَبُو سُفْيَان كنت أحفظ وَكَانَ سُلَيْمَان الْيَشْكُرِي يكْتب يَعْنِي عَن جَابر انْتهى

ز طَلْحَة بن يزِيد الْأنْصَارِيّ مَوْلَاهُم أَبُو حَمْزَة الْكُوفِي رِوَايَته عَن حُذَيْفَة عِنْد النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَقَالَ النَّسَائِيّ هَذَا عِنْدِي مُرْسل طَلْحَة بن يزِيد لَا أعلمهُ سمع من حُذَيْفَة شَيْئا وَغير الْعَلَاء بن الْمسيب قَالَ فِي هَذَا الحَدِيث عَن طَلْحَة عَن رجل عَن حُذَيْفَة

ع طَلْحَة السّلمِيّ وَالِد عقيل بن طَلْحَة مُخْتَلف فِي صحبته كَمَا ذكره الصغاني وَحكى ابْن عبد الْبر عَن ابْن شَوْذَب أَنه ذكر كَونه صحابيا

طلق بن حبيب عَن عمر قَالَ ابو زرْعَة مُرْسل

ز طليق بن مُحَمَّد وجدت بِخَط وَالِدي حفظ الله تَعَالَى طليق بن مُحَمَّد عَن عمرَان بن حُصَيْن ذكره ابْن حبَان هَكَذَا فِي ثِقَات التَّابِعين وَرِوَايَته عَنهُ فِي الْمُسْتَدْرك وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان إِن رِوَايَته عَنهُ مُنْقَطِعَة