‌ باب ذكر النساء المرسلات - تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

-‌

‌ بَاب ذكر النِّسَاء المرسلات

-

ع أنيسَة النخعية ذكرت قدوم معَاذ رضي الله عنه عَلَيْهِم الْيمن لما بَعثه النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَلَا رُؤْيَة لَهَا وَذكرهَا فِي الصَّحَابَة المعاصرة

ع بثينة بنت الضَّحَّاك يُقَال نبيهة بالنُّون قَالَه ابْن الْمَدِينِيّ ولدت على عهد النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهِي الَّتِي كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يطاردها لينْظر إِلَيْهَا وَكَانَ أَرَادَ أَن يَتَزَوَّجهَا وَلَا يذكر لَهَا صُحْبَة وَلَا رُؤْيَة

قلت هَذَا وهم قَبِيح فالمطارد لهَذِهِ الْمَرْأَة إِنَّمَا هُوَ مُحَمَّد بن مسلمة

انْتهى

ز صَفِيَّة بنت شيبَة بن عُثْمَان بن أبي طَلْحَة لَهَا رُؤْيَة

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ لَيْسَ يَصح لَهَا رُؤْيَة

وروايتها عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي سنَن أبي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة

ع صَفِيَّة بنت أبي عبيد زوج عبد الله بن عمر ذكرهَا ابْن عبد الْبر فِي الصَّحَابَة وَلم يذكر لَهَا رُؤْيَة وَقَالَ غَيره لم تدْرك النَّبِي صلى الله عليه وسلم وروى نَافِع مولى ابْن عمر عَنْهَا أَن أَبَا بكر الصّديق رضي الله عنه أَتَى بِرَجُل وَقع على جَارِيَة بكر فأحبلها الحَدِيث

قَالَ عبد الْعَزِيز النخشبي لَا أَظن صَفِيَّة أدْركْت أَبَا بكر فَإِن لم تكن أَدْرَكته فَالْحَدِيث مُرْسل

وَذكر فِي التَّهْذِيب أَن لَهَا من عمر رضي الله عنه رُؤْيَة مُجَرّدَة وَهَذَا يُؤَيّد قَول النخشبي

ع فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن بن عَليّ رضي الله عنهم عَن جدَّتهَا فَاطِمَة الزهراء رضي الله عنها مُرْسل لم تدركها قَالَه التِّرْمِذِيّ وَغَيره وَهُوَ وَاضح

قلت وروت عَن بِلَال الْمُؤَذّن مُرْسلا ذكره فِي التَّهْذِيب

ع فَاطِمَة بنت عبيد الله بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب أخرج أَبُو دَاوُد فِي كتاب الْمَرَاسِيل انه كَانَ عِنْدهَا نَعْلَانِ للنَّبِي صلى الله عليه وسلم رآهما عِنْدهَا حذاء بِالْمَدِينَةِ

فَاطِمَة بنت عَليّ بن أبي طَالب رضي الله عنها وَهِي فَاطِمَة الصُّغْرَى

قَالَ أَبُو حَاتِم لم تسمع من أَبِيهَا شَيْئا وَقد رَأَتْهُ وَلم تسمع من النَّبِي صلى الله عليه وسلم شَيْئا

ز فَاطِمَة بنت الْمُنْذر قَالَ ابْن حزم لم تسمع من ام سَلمَة وَاسْتدلَّ على ذَلِك بِشَيْء فِيهِ نظر

ز مليكَة بنت عَمْرو روى لَهَا أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي الْبَقر (أَلْبَانهَا شِفَاء وسمنها دَوَاء ولحومها دَاء)

قَالَ الْمزي عدادها فِي الصَّحَابَة

ز ام أبان بنت الْوَازِع بن وازع رِوَايَتهَا عَن جدها فِي سنَن أبي دَاوُد وَغَيره وَقيل عَن أَبِيهَا عَن جدها

أم الدَّرْدَاء الصُّغْرَى هجمية وَيُقَال جهمية الأوصابية

قَالَ ابو زرْعَة لَيْسَ لَهَا صُحْبَة

وَقَالَ ابو حَاتِم لم تسمع من النَّبِي صلى الله عليه وسلم شَيْئا

قَالَ ابو زرْعَة وام الدَّرْدَاء الْكُبْرَى اسْمهَا خيرة بنت حَدْرَد لَهَا صُحْبَة

قَالَ العلائي هَذِه توفيت قبل أبي الدَّرْدَاء رضي الله عنه وَالَّتِي يرْوى عَنْهَا الْعلم وَالْفِقْه هِيَ الصُّغْرَى

انْتهى

ز أم عبد الله بنت أبي دومة امراة أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَوَت عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِيمَن حلق اَوْ سلق اَوْ حرق رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَقيل عَن أبي مُوسَى عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم رَوَاهُ مُسلم وَالنَّسَائِيّ

ام كُلْثُوم بنت ام سملة قَالَ التِّرْمِذِيّ لم تسمع من النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم