باللحم، ولما أرادت المرأة أن تجعل فيه الفلفل الأكحل (الأسود) - تراجم المؤلفين التونسيين - جـ ١

باللحم، ولما أرادت المرأة أن تجعل فيه الفلفل الأكحل (الأسود) لم تجد آلة لدقه وتهريسه فوضعته في خرقة لتطحنه بأسنانها، وعند ما أحست بلذع في لسانها أخرجت الخرقة من فمها وقالت: تف تف تف، وأدار رأسه مشيرا إلى أعضاء اللجنة الأربعة.

ولم يتول التدريس من الطبقة الأولى إلا في المرحلة الأخيرة من حياته، فقد قابل مرة محمد الحبيب باي الذي سأله عن رتبته في التدريس، فأجابه بأنه في الطبقة الصغرى، وسأله عن سبب عدم ارتقائه للرتبة الأولى فتشكى له من حيف لحنة المناظرة، فوعده بأنه في المناظرة المقبلة لا ينجح أحد قبله، وجاء موعد المناظرة وشارك فيها الشيخ موقنا بالنجاح، وختم الدرس كعادته بنكتة فقال: يقال في العربية دب يدب فهو داب فهذا داب. وكرّر اللفظتين الأخيرتين أربع مرات مشيرا إلى أعضاء اللجنة الأربعة. توفي بتونس ورثاه إبراهيم بن سالم التوزري بقصيدة جاء فيها [طويل]:

مضى في سبيل الله علامة القطر

…

قفا نبك كالخسناء دوما على صخر

لفقد عزيز كان في البر آية

…

وفي العلى والعرف حدث عن البحر

منار الهدى من توزر كان نوره

…

إلى تونس منه ككوكب درّي

مضى المرتضى فخر الجريد فأصبحت

…

كعوب المعالي بعد فقدانه تجري

‌

‌مؤلفاته:

1 -

توضيح الأحكام في تحفة الحكام - وهو شرح على تحفة الحكام لابن عاصم في الفقه المالكي في القضاء وتوابعه، ط بالمطبعة التونسية بتونس سنة 1339 هـ في أربعة أجزاء وهو أكبر مؤلفاته.

2 -

شرح السمرقندية في الاستعارات، ط بتونس.

3 -

القلائد العنبرية في شرح البيقونية في مصطلح الحديث، ط بتونس.

4 -

المسكة الفائحة في الأعمال الصالحة، ط بتونس.

5 -

معالم الاهتداء في شرح شواهد قطر الندى، ط بتونس.

6 -

المرآة لإظهار الضلالات (تونس 1344 هـ) 24 ص في مقاومة البدع والمنكرات، مجموعة من الأحاديث النبوية (تونس).

7 -

النبراس لرفع الالتباس على من كان من أشباه الناس في نازلة نكاح التياس، رسالة ألّفها سنة 1328 هـ منها مخطوطة في مكتبة الأخ الأستاذ السيد محمد الطيّب بسيس (وهو الذي كاتبني بهذه الإفادات مشكورا).>>>>>>