‌ب ـ أدلة من السنة المطهرة: - تسبيح ومناجاة وثناء على ملك الأرض والسماء

و {دَعْوَاهُمْ} : (أي دعاؤهم في الجنة أن يقولوا: سبحانك اللهم، وقيل بالحمد).

ومعنى {وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ} : (قيل: إذا أرادوا أن يسألوا شيئاً أخرجوا السؤال بلفظ التسبيح ويختمون بالحمد، وقيل: نداؤهم الخدم ليأتوهم بما شاؤوا ثم سبحوا

…

) (1).

‌

‌ب ـ أدلة من السنة المطهرة:

ومما ورد في السنة المطهرة في الحث على الثناء والتسبيح وقرنه بالدعاء:

1 ـ عن فَضالة بن عُبيد (2) رضي الله عنه قال:

سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يدعو في صلاة لم يمجد الله تعالى ولم يُصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((عَجِلَ هذا)).

ثم دعاه فقال له أو لغيره:

((إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربَّه سبحانه والثناء عليه، ثم

يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء)) (1).

وفي رواية: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً يصلي فمجّد الله وحمده، وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((ادع تُجب، وسل تُعْطَ)) (2).

ونص الحديثين واضح في تفضيل الدعاء المسوق فيه التمجيد والثناء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم على غيره من الأدعية الخالية من ذلك.

2 ـ عن الأسود بن سَريع (3) رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إني حمدت ربي تبارك وتعالى بمحامدَ ومِدحَ، وإياك.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((أما إن ربك تبارك وتعالى يحب المدح، هات ما امتدحت به ربك تبارك وتعالى.

قال: فجعلت أنشده

…

) (1).

3 ـ وعن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((لا أحدَ أغيرُ من الله، ولذلك حرّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا شيء أحب إليه المدح من الله، ولذلك مدح نفسه)(2).

4 ـ والنبي صلى الله عليه وسلم يشفع للخلائق يوم القيامة عند الله تبارك وتعالى، ويكون وسيلته في ذلك الثناء والحمد، فعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((

…

فأستأذن على ربي فيؤذن لي، ويلهمني محامده أحمده بها ـ لا تحضرني الآن ـ، فأحمده بتلك المحامد، وأخرّ له ساجداً

…

)).

وفي رواية:

((

…

فأقع ساجداً لربي عز وجل، ثم يفتح علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئاً لم يفتحه على أحد قبلي، ثم يقول: يا