المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الإعراب: (تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ) تبت فعل ماض والتاء للتأنيث - إعراب القرآن وبيانه - جـ ١٠

[محيي الدين درويش]

فهرس الكتاب

- ‌(58) سورة المجادلة مدينة وآياتها ثنتان وعشرون

- ‌[سورة المجادلة (58) : الآيات 1 الى 4]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌[سورة المجادلة (58) : الآيات 5 الى 7]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة المجادلة (58) : الآيات 8 الى 10]

- ‌الإعراب:

- ‌[سورة المجادلة (58) : الآيات 11 الى 13]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة المجادلة (58) : الآيات 14 الى 17]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة المجادلة (58) : الآيات 18 الى 22]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(59) سورة الحشر مدنيّة وآياتها اربع وعشرون

- ‌[سورة الحشر (59) : الآيات 1 الى 4]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌الفوائد:

- ‌[سورة الحشر (59) : الآيات 5 الى 7]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌[سورة الحشر (59) : الآيات 8 الى 10]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌[سورة الحشر (59) : الآيات 11 الى 17]

- ‌الإعراب:

- ‌[سورة الحشر (59) : الآيات 18 الى 24]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(60) سورة الممتحنة مدنيّة وآياتها ثلاث عشرة

- ‌[سورة الممتحنة (60) : الآيات 1 الى 3]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌نص الكتاب:

- ‌[سورة الممتحنة (60) : الآيات 4 الى 7]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌[سورة الممتحنة (60) : الآيات 8 الى 9]

- ‌الإعراب:

- ‌[سورة الممتحنة (60) : الآيات 10 الى 13]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌(61) سورة الصّفّ مدنيّة وآياتها أربع عشرة

- ‌[سورة الصف (61) : الآيات 1 الى 4]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌ البلاغة

- ‌[سورة الصف (61) : الآيات 5 الى 6]

- ‌الإعراب:

- ‌الفوائد:

- ‌[سورة الصف (61) : الآيات 7 الى 13]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌[سورة الصف (61) : آية 14]

- ‌الإعراب:

- ‌(62) سورة الجمعة مدنيّة وآياتها إحدى عشرة

- ‌[سورة الجمعة (62) : الآيات 1 الى 5]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة الجمعة (62) : الآيات 6 الى 11]

- ‌الإعراب:

- ‌الفوائد:

- ‌(63) سورة المنافقون مدنيّة وآياتها إحدى عشرة

- ‌[سورة المنافقون (63) : الآيات 1 الى 3]

- ‌الإعراب:

- ‌[سورة المنافقون (63) : الآيات 4 الى 6]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة المنافقون (63) : الآيات 7 الى 11]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(64) سورة التغابن مدنيّة وآياتها ثمانى عشرة

- ‌[سورة التغابن (64) : الآيات 1 الى 4]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة التغابن (64) : الآيات 5 الى 10]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة التغابن (64) : الآيات 11 الى 18]

- ‌الإعراب:

- ‌(65) سورة الطّلاق مدنيّة وآياتها اثنتا عشرة

- ‌[سورة الطلاق (65) : الآيات 1 الى 3]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة الطلاق (65) : الآيات 4 الى 7]

- ‌الإعراب:

- ‌[سورة الطلاق (65) : الآيات 8 الى 12]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(66) سورة التحريم مدنيّة وآياتها اثنتا عشرة

- ‌[سورة التحريم (66) : الآيات 1 الى 5]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌[سورة التحريم (66) : الآيات 6 الى 8]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة التحريم (66) : الآيات 9 الى 12]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌(67) سورة الملك مكيّة وآياتها ثلاثون

- ‌[سورة الملك (67) : الآيات 1 الى 4]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌[سورة الملك (67) : الآيات 5 الى 11]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة الملك (67) : الآيات 12 الى 17]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌[سورة الملك (67) : الآيات 18 الى 22]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة الملك (67) : الآيات 23 الى 30]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(68) سورة القلم مكيّة وآياتها ثنتان وخمسون

- ‌[سورة القلم (68) : الآيات 1 الى 7]

- ‌الإعراب:

- ‌ الفوائد

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة القلم (68) : الآيات 8 الى 16]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة القلم (68) : الآيات 17 الى 33]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة القلم (68) : الآيات 34 الى 43]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة القلم (68) : الآيات 44 الى 52]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(69) سورة الحاقة مكيّة وآياتها ثنتان وخمسون

- ‌[سورة الحاقة (69) : الآيات 1 الى 8]

- ‌اللغة:

- ‌ الإعراب

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة الحاقة (69) : الآيات 9 الى 18]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌[سورة الحاقة (69) : الآيات 19 الى 37]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة الحاقة (69) : الآيات 38 الى 52]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌(70) سورة المعارج مكيّة وآياتها أربع وأربعون

- ‌[سورة المعارج (70) : الآيات 1 الى 10]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة المعارج (70) : الآيات 11 الى 23]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌ البلاغة

- ‌[سورة المعارج (70) : الآيات 24 الى 35]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة المعارج (70) : الآيات 36 الى 44]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌(71) سورة نوح مكيّة وآياتها ثمان وعشرون

- ‌[سورة نوح (71) : الآيات 1 الى 9]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌[سورة نوح (71) : الآيات 10 الى 20]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌[سورة نوح (71) : الآيات 21 الى 28]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(72) سورة الجنّ مكيّة وآياتها ثمان وعشرون

- ‌[سورة الجن (72) : الآيات 1 الى 9]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة الجن (72) : الآيات 10 الى 19]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة الجن (72) : الآيات 20 الى 28]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌الفوائد:

- ‌(73) سورة المزّمل مكيّة وآياتها عشرون

- ‌[سورة المزمل (73) : الآيات 1 الى 14]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌[سورة المزمل (73) : الآيات 15 الى 20]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌(74) سورة المدّثر مكيّة وآياتها ستّ وخمسون

- ‌[سورة المدثر (74) : الآيات 1 الى 31]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة المدثر (74) : الآيات 32 الى 56]

- ‌اللغة:

- ‌ الأعراب

- ‌البلاغة:

- ‌(75) سورة القيامة مكيّة وآياتها أربعون

- ‌[سورة القيامة (75) : الآيات 1 الى 19]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة القيامة (75) : الآيات 20 الى 40]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌(76) سورة الإنسان مدنية وآياتها احدى وثلاثون

- ‌[سورة الإنسان (76) : الآيات 1 الى 12]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌ البلاغة

- ‌الفوائد:

- ‌[سورة الإنسان (76) : الآيات 13 الى 22]

- ‌اللغة:

- ‌ الأعراب

- ‌[سورة الإنسان (76) : الآيات 23 الى 31]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌خطأ وقياس في غير محله:

- ‌الفوائد:

- ‌(77) سورة المرسلات مكيّة وآياتها خمسون

- ‌[سورة المرسلات (77) : الآيات 1 الى 19]

- ‌الإعراب:

- ‌ البلاغة

- ‌الفوائد:

- ‌[سورة المرسلات (77) : الآيات 20 الى 34]

- ‌اللغة:

- ‌ الإعراب

- ‌ البلاغة

- ‌[سورة المرسلات (77) : الآيات 35 الى 50]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌(78) سورد النبإ مكيّة وآياتها أربعون

- ‌[سورة النبإ (78) : الآيات 1 الى 16]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة النبإ (78) : الآيات 17 الى 40]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(79) سورة النّازعات مكيّة وآياتها ستّ وأربعون

- ‌[سورة النازعات (79) : الآيات 1 الى 14]

- ‌اللغة:

- ‌ الأعراب

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة النازعات (79) : الآيات 15 الى 26]

- ‌الإعراب:

- ‌[سورة النازعات (79) : الآيات 27 الى 46]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(80) سورة عبس مكيّة وآياتها ثنتان وأربعون

- ‌[سورة عبس (80) : الآيات 1 الى 17]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌الفوائد:

- ‌[سورة عبس (80) : الآيات 18 الى 42]

- ‌اللغة:

- ‌كيف بدأ تفسير القرآن

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(81) سورة التّكوير مكيّة وآياتها تسع وعشرون

- ‌[سورة التكوير (81) : الآيات 1 الى 14]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌التنكير:

- ‌[سورة التكوير (81) : الآيات 15 الى 29]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌الفوائد:

- ‌البلاغة:

- ‌(82) سورة الانفطار مكيّة وآياتها تسع عشرة

- ‌[سورة الانفطار (82) : الآيات 1 الى 19]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(83) سورة المطفّفين مكيّة وآياتها ستّ وثلاثون

- ‌[سورة المطففين (83) : الآيات 1 الى 13]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة المطففين (83) : الآيات 14 الى 36]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(84) سورة الانشقاق مكيّة وآياتها خمس وعشرون

- ‌[سورة الانشقاق (84) : الآيات 1 الى 15]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة الانشقاق (84) : الآيات 16 الى 25]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(85) سورة البروج مكيّة وآياتها ثنتان وعشرون

- ‌[سورة البروج (85) : الآيات 1 الى 9]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌[سورة البروج (85) : الآيات 10 الى 22]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌ البلاغة

- ‌الفوائد:

- ‌(86) سورة الطارق مكيّة وآياتها سبع عشرة

- ‌[سورة الطارق (86) : الآيات 1 الى 17]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌أجوبة القسم:

- ‌(87) سورة الأعلى مكيّة وآياتها تسع عشرة

- ‌[سورة الأعلى (87) : الآيات 1 الى 19]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌الفوائد:

- ‌لمحة عن صحف إبراهيم وموسى:

- ‌(88) سورة لغاشية مكيّة وآياتها ستّ وعشرون

- ‌[سورة الغاشية (88) : الآيات 1 الى 26]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌ البلاغة

- ‌الفوائد:

- ‌(89) سورة الفجر مكيّة وآياتها ثلاثون

- ‌[سورة الفجر (89) : الآيات 1 الى 14]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌[سورة الفجر (89) : الآيات 15 الى 30]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌(90) سورة البلد مكيّة وآياتها عشرون

- ‌[سورة البلد (90) : الآيات 1 الى 20]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌ البلاغة

- ‌(91) سورة الشّمس مكيّة وآياتها خمس عشرة

- ‌[سورة الشمس (91) : الآيات 1 الى 15]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌الفوائد:

- ‌(92) سورة اللّيل مكيّة وآياتها احدى وعشرون

- ‌[سورة الليل (92) : الآيات 1 الى 21]

- ‌الإعراب:

- ‌ الفوائد

- ‌(93) سورة الضّحى مكيّة وآياتها إحدى عشرة

- ‌[سورة الضحى (93) : الآيات 1 الى 11]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(94) سورة الشّرح مكيّة وآياتها ثمان

- ‌[سورة الشرح (94) : الآيات 1 الى 8]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(95) سورة التّين مكيّة وآياتها ثمان

- ‌[سورة التين (95) : الآيات 1 الى 8]

- ‌الإعراب:

- ‌ البلاغة

- ‌(96) سورة العلق مكيّة وآياتها تسع عشرة

- ‌[سورة العلق (96) : الآيات 1 الى 19]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌ البلاغة

- ‌الفوائد:

- ‌(97) سورة القدر مكيّة وآياتها خمس

- ‌[سورة القدر (97) : الآيات 1 الى 5]

- ‌الإعراب:

- ‌الفوائد:

- ‌(98) سورة البيّنة مدنيّة وآياتها ثمان

- ‌[سورة البينة (98) : الآيات 1 الى 8]

- ‌اللغة:

- ‌ الأعراب

- ‌الفوائد:

- ‌(99) سورة الزّلزلة مدنيّة وآياتها ثمان

- ‌[سورة الزلزلة (99) : الآيات 1 الى 8]

- ‌الإعراب:

- ‌(100) سورة العاديات مكيّة وآياتها إحدى عشرة

- ‌[سورة العاديات (100) : الآيات 1 الى 11]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(101) سورة القارعة مكيّة وآياتها إحدى عشرة

- ‌[سورة القارعة (101) : الآيات 1 الى 11]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(102) سورة التكاثر مكيّة وآياتها ثمان

- ‌[سورة التكاثر (102) : الآيات 1 الى 8]

- ‌الإعراب:

- ‌ البلاغة

- ‌(103) سورة العصر مكيّة وآياتها ثلاث

- ‌[سورة العصر (103) : الآيات 1 الى 3]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌(104) سورة الهمزة مكيّة وآياتها تسع

- ‌[سورة الهمزة (104) : الآيات 1 الى 9]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(105) سورة الفيل مكيّة وآياتها خمس

- ‌[سورة الفيل (105) : الآيات 1 الى 5]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌الفوائد:

- ‌(106) سورة قريش مكيّة وآياتها أربع

- ‌[سورة قريش (106) : الآيات 1 الى 4]

- ‌الإعراب:

- ‌(107) سورة الماعون مكيّة وآياتها سبع

- ‌[سورة الماعون (107) : الآيات 1 الى 7]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌(108) سورة الكوثر مكيّة وآياتها ثلاث

- ‌[سورة الكوثر (108) : الآيات 1 الى 3]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(109) سورة الكافرون مكيّة وآياتها ستّ

- ‌[سورة الكافرون (109) : الآيات 1 الى 6]

- ‌الإعراب:

- ‌ البلاغة

- ‌(110) سورة النصر مدنيّة وآياتها ثلاث

- ‌[سورة النصر (110) : الآيات 1 الى 3]

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(111) سورة المسد مكيّة وآياتها خمس

- ‌[سورة المسد (111) : الآيات 1 الى 5]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(112) سورة الإخلاص مكيّة وآياتها أربع

- ‌[سورة الإخلاص (112) : الآيات 1 الى 4]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌البلاغة:

- ‌(113) سورة الفلق مكيّة وآياتها خمس

- ‌[سورة الفلق (113) : الآيات 1 الى 5]

- ‌اللغة:

- ‌ الفوائد

- ‌الإعراب:

- ‌(114) سورة النّاس مكيّة وآياتها ستّ

- ‌[سورة الناس (114) : الآيات 1 الى 6]

- ‌اللغة:

- ‌الإعراب:

- ‌الفوائد:

الفصل: ‌ ‌الإعراب: (تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ) تبت فعل ماض والتاء للتأنيث

‌الإعراب:

(تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ) تبت فعل ماض والتاء للتأنيث ويدا أبي لهب فاعل وتب عطف على تبت أي وكان ذلك وحصل كقوله:

جزاني جزاه الله شرّ جزائه

جزاء الكلاب العاويات وقد فعل

والجملة دعائية لا محل لها، روي في الصحيحين وغيرهما واللفظ لمسلم عن ابن عباس قال: لما نزلت: وأنذر عشيرتك الأقربين خرج صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف؟ قالوا محمد فاجتمعوا إليه فقال: يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا إليه فقال: أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح الجبل أكنتم مصدقيّ؟ قالوا ما جربنا عليك كذبا قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبا لك ما جمعتنا إلا لهذا ثم قام فنزلت السورة، وقال الزمخشري: «فإن قلت:

لم كناه والكنية تكرمة؟ قلت: فيه ثلاثة أوجه أحدها أن يكون مشتهرا بالكنية دون الاسم فقد يكون الرجل معروفا بأحدهما ولذلك تجري الكنية على الاسم والاسم على الكنية عطف بيان فلما أريد تشهيره بدعوة السوء وأن تبقى سمة له ذكر الأشهر من علميه ويؤيد ذلك قراءة من قرأ يدا أبو لهب كما قيل علي بن أبو طالب ومعاوية بن أبو سفيان لئلا يغيّر منه شيء فيشكل على السامع» إلى أن يقول: «والثاني أنه كان اسمه عبد العزّى فعدل عنه إلى كنيته والثالث أنه لما كان من أهل النار ومآله إلى نار ذات لهب وافقت حاله كنيته فكان جديرا بأن يذكر بها، ويقال أبو لهب كما يقال أبو الشر للشرير وأبو الخير للخيّر وكما كنّى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا المهلب أبا صفرة بصفرة كانت في وجهه وقيل كني بذلك لتلهب وجنتيه وإشراقهما فيجوز أن يذكر ذلك تهكما به وبافتخاره بذلك» (ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ) ما يجوز فيها

ص: 610

النفي والاستفهام وعلى الثاني تكون منصوبة المحل بما بعدها والتقدير أي شيء أغنى عنه المال ومن الغريب أن ابن خالويه أعربها رفعا على الابتداء، وعنه متعلقان بأغنى وماله فاعل والواو حرف عطف وما يجوز فيها أن تكون مصدرية أو موصولة بمعنى كسبه أو مكسوبه ويجوز أن تكون استفهامية منصوبة المحل بما بعدها أي أيّ شيء كسب؟ وعبارة ابن هشام «تحتمل ما الأولى النافية أي لم يغن والاستفهامية فتكون مفعولا مطلقا التقدير أي إغناء أغنى عنه ماله ويضعف كونه مبتدأ» (سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ) السين حرف استقبال ويصلى فعل مضارع وفاعله هو أي أبو لهب ونارا مفعول به وذات لهب نعت لنارا لأنها مآل كنيته ومثابتها (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ) وامرأته عطف على ضمير يصلى سوغه الفصل بالمفعول وصفته وهي أم جميل أخت أبي سفيان بن حرب وكانت عوراء وماتت مخنوقة بحبلها، قالوا:

«كانت تحمل حزمة من الشوك والحسك والسعدان فتنثرها بالليل في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل كانت تمشي بالنميمة ويقال للمشاء بالنمائم المفسد بين الناس يحمل الحطب بينهم أي يوقد النائرة بينهم ويؤرث الشر، قال:

من البيض لم تصطد على ظهر لأمة

ولم تمش بين الحي بالحطب الرطب

وجعل الحطب رطبا ليدل على التدخين الذي هو زيادة في الشر، وحمّالة الحطب قرىء بالنصب على الشتم، قال الزمخشري:«وأنا أستحب هذه القراءة» وقرىء بالرفع على النعت لامرأته وجاز ذلك لأن الإضافة حقيقته إذ المراد المضي أو على أنها بدل لأنها تشبه الجوامد بسبب تمحض الإضافة أو على أنها خبر لمبتدأ محذوف، وقال ابن خالويه: «وفي حرف ابن مسعود مريئته مصغرا والعرب تقول هذه مرأتي وامرأتي وزوجي وزوجتي وحنّتي وطلّتي وشاعتي وإزاري ومحل إزاري

ص: 611