الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفي «كتاب» أبي القاسم الطبراني كان يخلت ذراعيه لبياض كان به، وكانت له ذؤابة فأراد أن يجذها فنهته أمه وقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يمدها ويأخذ بها.
وفي «الأوسط» للطبراني: لا يعلم أبا هريرة حدث عن أنس إلا بحديث واحد: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة.
وفي «كتاب» ابن الأثير: كان يشد أسنانه بالذهب، وكان نقش خاتمه صورة أسد.
وفي «كتاب «أولاد المحدثين» لابن مردويه: كان كاتباً - يعني أنس بن مالك.
وفي «تاريخ البصرة» لابن أبي خيثمة: أوصى أنس أن يجعل في فمه شعر من شعره صلى الله عليه وسلم.
وفي «تاريخ» ابن عساكر: يكنى أبا ثمامة [ق 137 / أ]، وكان صاحب نعل النبي صلى الله عليه وسلم وأداته.
ورأيت جزءا بخط الحافظ المنذري بسند له عن أنس قال: لما دعا لي النبي صلى الله عليه وسلم بكثرة الولد لقد دفنت من ولدي لصلبي غير ولد ولدي خمسة وعشرين ومائة ولد.
604 - (د ت) أنيس بن أبي يحيى سمعان المدني
.
قال الخليلي في كتاب «الإرشاد» : ومحمد وأنيس وسحبل ثلاثتهم ثقات، ولأنيس ابن يقال له حاتم ضعيف.
وقال العجلي: مدني ثقة.
وقال محمد بن سعد في «الطبقة الخامسة من أهل المدينة» : توفي سنة خمس أو ست وأربعين ومائة وكان ثقة قليل الحديث.
ولما ذكره ابن حبان في «جملة الثقات» ، قال: مات سنة أربع وأربعين ومائة.
وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو بكر بن خزيمة، وأبو عبد الله الحاكم في «كتاب الجنائز» وقال: هو عم إبراهيم بن أبي يحيى، وأنيس ثقة معتمد.
وقال مسعود عنه: سمعته يقول: أنيس بن أبي يحيى ثقة مأمون، إلا أن في أهل بيته ضعفاء.
وقال الآجري: سئل أبو داود عن سحبل؟ فقال: ثقة، وسئل عن أبيه أبي يحيى؟ فقال: ثقة، وسئل عن أنيس؟ فقال: ثقة، روى يحيى بن سعيد عنهما إلا أنه قدم أنيسا.
قال أبو داود: كلاهما ثقة.
وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة الكبير» : بنو أبي يحيى: سحبل ومحمد وأنيس ثلاثتهم ثقات.
وفي «تاريخ البخاري» : وكان يحيى - يعني ابن سعيد يثبته.
وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات» .