الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولما خرج الحاكم حديثه في «فضائل أبي بكر الصديق» : عن أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي، عن نصر بن منصور المروزي عنه، قال: هذا حديث صحيح، وبشر أورع أهل زمانه مشهور.
وقال مسلمة في كتاب «الصلة» : ثقة فاضل روى الحديث، ولم يحدث بشيء.
وقال أبو حاتم الرازي: هو ثقة رضي.
وقال ابن خلفون: هو أحد الثقات الزهاد الفضلاء الأخيار.
وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: زاهد جبل ثقة، ليس يروي إلا حديثاً صحيحاً، وربما تكون البلية ممن يروي عنه.
ولما ذكره في «مشيخة البغوي» قال: سمع الحديث فأكثر إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية كراهة لذلك والذي نقل عنه إنما هو على سبيل المذاكرة انتهى.
لو جمعنا أخباره [وآثاره] وكلامه لكان مصنفا على حدة، ولكنه ليس من مقصودنا في هذا الكتاب، إنما المقصود مدح أهل الحديث وذمهم لا مدح غيرهم، والله تعالى المستعان.
725 - (س ق) بشر بن حرب الندبي البصري
.
نسبة إلى الندب بن الهون بن الهنو بن الأزد.
وفي «كتاب المزي» : الهون بن الهن، والله أعلم.
قال البرقي عن يحيى بن سعيد: لا بأس به.
وقال أبو سعد السمعاني: كان [ق 12 / أ] ضعيفا.
وقال ابن فاخر فيما رأيته في «كتاب» الصريفيني: ضعيف، تركه يحيى القطان، وكان ابن المديني لا يرضاه لانفراده عن الثقات بما
ليس من أحاديثهم.
وقال المروذي عن أحمد وسئل عنه: نحن صيام وضعفه.
وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد: قلت لأبي يعتمد على حديثه؟ فقال: ليس هو ممن يترك حديثه.
وفي «التاريخ الأوسط» للبخاري رأيت علياً وسليمان بن حرب يضعفانه.
وقال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي في كتاب «صفة التصوف» : ضعيف.
وقال العجلي: ضعيف الحديث وهو صدوق.
وقال أبو جعفر العقيلي: يتكلمون فيه.
وقال الآجري عن أبي داود: ليس بشيء.
وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات» ، وابن الجارود في «الضعفاء» .
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: متروك، وكان حماد بن زيد يمدحه.
ولما ذكره ابن حبان في «جملة الضعفاء» قال: روى عنه الحمادان، وتركه