المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الصّيام   487 - حَدِيث: " " افْترض علينا الصَّوْم ثَلَاثِينَ يَوْمًا؛ - تلخيص كتاب الموضوعات

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌التَّوْحِيد

- ‌الْإِيمَان

- ‌الْمُبْتَدَأ

- ‌الحُسْن والصِّفَات

- ‌كِبر السنِّ

- ‌العِلْمُ

- ‌السُّنَّةُ

- ‌من الْفَضَائِل

- ‌بَاب مِمَّا وضع فِي أبي بكر رضي الله عنه

- ‌وَمِمَّا وضع فِي عمر الْفَارُوق رضي الله عنه

- ‌وَمِمَّا وضع فِي عُثْمَان رضي الله عنه

- ‌مِمَّا وضع لعي عليه السلام

- ‌وَمِمَّا وضع فِي فضل الْحسن وَالْحُسَيْن وأمهما عليهم السلام

- ‌فصل مِنْهُ فِي أهل الْبَيْت

- ‌بَاب فِي فضل طَائِفَة

- ‌فَضَائِل الْأَمَاكِن

- ‌ذكر الْأَيَّام

- ‌وَمن الثَّانِي من مَوْضُوعَات ابْن الْجَوْزِيّ الطَّهَارَة

- ‌الصَّلَاة

- ‌الزَّكَاة وَالصَّدَََقَة

- ‌السخاء

- ‌الصّيام

- ‌الْحَج

- ‌السّفر

- ‌الْجِهَاد

- ‌السودَان

- ‌الْبيُوع

- ‌النِّكَاح

- ‌الْأَطْعِمَة

- ‌الديك

- ‌الدَّجَاج وَالْحمام

- ‌الْجَرَاد

- ‌الطَّيْرُ

- ‌السّمك

- ‌الْأَشْرِبَة

- ‌كتاب اللبَاس

- ‌الزِّينَة

- ‌كتاب النّوم

- ‌الْأَدَب

- ‌كتاب الْبر

- ‌الْهَدَايَا

- ‌كتاب الْأَحْكَام

- ‌كتاب الْإِيمَان وَالنُّذُور

- ‌كتاب الْمعاصِي

- ‌الْحُدُود

- ‌كتاب الزّهْد

- ‌الدُّعَاء

- ‌كتاب المواعظ

- ‌كتاب الْوَصَايَا

- ‌كتاب الْمَلَاحِم والفتن

- ‌كتاب الْمَرَض

- ‌كتاب الْجنَّة

- ‌(الْمَوَارِيث)

- ‌(الْقُبُور)

- ‌(كتاب الْبَعْث)

- ‌(الْجنَّة)

- ‌(كتاب النَّار)

- ‌(والمستبشع من الْمَوْضُوع على الصَّحَابَة)

الفصل: ‌ ‌الصّيام   487 - حَدِيث: " " افْترض علينا الصَّوْم ثَلَاثِينَ يَوْمًا؛

‌الصّيام

487 -

حَدِيث: " " افْترض علينا الصَّوْم ثَلَاثِينَ يَوْمًا؛ لِأَن آدم لما أكل من الشَّجَرَة بَقِي فِي جَوْفه مِقْدَار ثَلَاثِينَ يَوْمًا، فَلَمَّا تَابَ أمره الله بصيام ثَلَاثِينَ يَوْمًا ". وَضعه مُوسَى بن نصر الْبَغْدَادِيّ، ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة، عَن ثَابت، عَن أنس.

488 -

حَدِيث: " لَا تَقولُوا: رَمَضَان؛ فَإِن رَمَضَان اسْم الله ". تفرد بِهِ أَبُو معشر نجيح - وَهُوَ واهٍ - عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة.

489 -

حَدِيث: " تزين الْجنَّة لصوام رَمَضَان " بِطُولِهِ. تفرد بِهِ أَصْرَم بن حَوْشَب - هَالك - عَن مُحَمَّد بن يُونُس الْحَارِثِيّ - مَتْرُوك - عَن قَتَادَة، عَن أنس. وَله طَرِيق آخر رَوَاهُ عبد الله بن رَجَاء / - ثِقَة - ثَنَا جرير بن أَيُّوب - قَالَ أَبُو نعيم: كَانَ يضع - عَن الشّعبِيّ، عَن نَافِع بن بردة، عَن ابْن مَسْعُود بِلَفْظ آخر.

ص: 203

490 -

حَدِيث: " إِذا كَانَ أول لَيْلَة من رَمَضَان؛ نظر الله إِلَى خلقه الصوام، وَإِذا نظر إِلَى عبد لم يعذبه، وَله فِي كل لَيْلَة ألف ألف عَتيق من النَّار

" الحَدِيث. وَضعه عُثْمَان بن عبد الله، ثَنَا مَالك، عَن أبي الزِّنَاد، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة.

491 -

حَدِيث: " إِن الله لَيْسَ بتارك أحدا صَبِيحَة أول رَمَضَان إِلَّا غفر لَهُ ". رَوَاهُ سَلام الطَّوِيل - واهٍ - عَن زِيَاد بن مَيْمُون - مُتَّهم - عَن أنس.

492 -

حَدِيث: " لَو أذن الله لِلسَّمَوَاتِ وَالْأَرْض أَن تَتَكَلَّم؛ لبشرت الَّذِي يَصُوم رَمَضَان بِالْجنَّةِ ". رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن هدبة، وَأَبُو هُرْمُز نَافِع - عَن أنس - وهما لَا شَيْء، متهمان.

493 -

حَدِيث: " لَا تكْتبُوا على صوام عبَادي بعد الْعَصْر سَيِّئَة ". الْمُتَّهم بِهِ إِبْرَاهِيم بن عبد الله المخرمي، ثَنَا القواريري وَآخر، قَالَا: ثَنَا جَعْفَر بن سُلَيْمَان، عَن مَالك بن دِينَار، عَن أنس. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: كلهم سواهُ ثِقَات.

494 -

حَدِيث: " إِذا سلمت الْجُمُعَة؛ سلمت الْأَيَّام، وَإِذا سلم رَمَضَان؛ سلمت السّنة ".

ص: 204

فِيهِ: عبد الْعَزِيز أبان - عَن الثَّوْريّ - رمي بِالْوَضْعِ.

495 -

حَدِيث: " من أفطر على تَمْرَة؛ زيد فِي صلَاته أَرْبَعمِائَة صَلَاة ". قَالَه مُوسَى الطَّوِيل - وَهُوَ مُتَّهم - عَن أنس.

496 -

حَدِيث: " من تَأمل خلق امْرَأَة حَتَّى يتَبَيَّن لَهُ حجم عظامها وَرَاء ثِيَابهَا وَهُوَ صَائِم؛ فقد أفطر ". وَضعه الْعَدوي على خرَاش، وَإِنَّمَا هَذَا من قَول حُذَيْفَة، فِيمَا رَوَاهُ لَيْث بن أبي سليم، عَن طَلْحَة الإيامي، عَن خَيْثَمَة، عَنهُ.

497 -

حَدِيث: " من أفطر يَوْمًا؛ فليهد بَدَنَة، فَإِن لم يجد؛ ليطعم ثَلَاثِينَ صَاعا من تمر ". فِيهِ: هلكى، مِنْهُم مقَاتل بن سُلَيْمَان.

498 -

حَدِيث: " صَوْم أَيَّام الْبيض تعدل ثَلَاثَة آلَاف سنة، وَالْيَوْم الثَّانِي يعدل عشرَة آلَاف سنة

" الحَدِيث. فِيهِ عبد الْملك بن هَارُون، كَذَّاب.

ص: 205

499 -

حَدِيث: " أَن شَابًّا كَانَ صَاحب سَماع، فَكَانَ إِذا أهل هِلَال ذِي الْحجَّة؛ أصبح صَائِما، فَأرْسل غليه رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَا يحملك على صَوْم هَذِه الْأَيَّام؟ قَالَ إِنَّهَا وَإِنَّهَا، / فَقَالَ: لَك بِكُل يَوْم تصومه عتق رَقَبَة، وَمِائَة بَدَنَة، وَمِائَة فر يحمل عَلَيْهَا فِي سَبِيل الله، وَلَكِن بِعَرَفَة عدل ألفي رَقَبَة، وَألْفي بَدَنَة، وَألْفي فرس، وَصِيَام سنتَيْن ". فِيهِ: ضعفاء، مِنْهُم مُحَمَّد بن الْمحرم - مُتَّهم بِالْكَذِبِ - عَن عَطاء، عَن عَائِشَة.

500 -

حَدِيث: " من صَامَ آخر سنة وَأول الْأُخْرَى؛ جعل الله لَهُ كَفَّارَة خمسين سنة ". وَضعه الجويباري، أَو شَيْخه وهب بن وهب.

501 -

حَدِيث: " من صَامَ تِسْعَة من أول الْمحرم؛ بنى الله لَهُ قبَّة فِي الْهَوَاء ميلًا فِي ميل ". وَضعه مُوسَى الطَّوِيل على أنس.

502 -

حَدِيث عَاشُورَاء: " إِن الله افْترض على بني إِسْرَائِيل صَوْم عَاشُورَاء فصوموه، ووسعوا على أهاليكم؛ فَإِنَّهُ الْيَوْم الَّذِي تَابَ الله فِيهِ على آدم، ونجى إِبْرَاهِيم من النَّار، وَأخرج نوحًا من السَّفِينَة، وَأنزل التَّوْرَاة على مُوسَى، وفدى إِسْمَاعِيل، ورد على يَعْقُوب بَصَره، وكشف الْبلَاء عَن أَيُّوب، وَأخرج يُونُس من بطن الْحُوت، وفلق الْبَحْر لمُوسَى، وَغفر لمُحَمد صلى الله عليه وسلم ذَنبه مَا تقدم وَمَا تَأَخّر، فَمن صَامَ عَاشُورَاء؛ كَانَ كَفَّارَة أَرْبَعِينَ سنة. . " وَطول الحَدِيث، وَفِيه:" وَمن صَامَهُ أعطي ثَوَاب ألف شَهِيد، وَكتب لَهُ أجر سبع سموات. وَفِيه خلق الله السَّمَوَات وَالْأَرْض، وَالْجِبَال، والبحار، وَالْعرش، والقلم، وَفِيه تقوم السَّاعَة، وَأول يَوْم خلقه الله يَوْم عَاشُورَاء ". فقبح الله من وَضعه، وَمَا أبلهه.

ص: 206

503 -

حَدِيث: " من صَامَ عَاشُورَاء، كتب الله لَهُ عبَادَة سِتِّينَ سنة بصيامها وقيامها، وَأعْطِي ثَوَاب عشرَة آلَاف ملك، وَألف حَاج، وَعشرَة آلَاف شَهِيد، وَأجر سبع سموات، وَمن أشْبع جائعاً يَوْم عَاشُورَاء؛ فَكَأَنَّمَا أطْعم جَمِيع فُقَرَاء أمتِي، وَمن مسح رَأس يَتِيم يَوْمئِذٍ؛ رفعت لَهُ بِكُل شَعْرَة دَرَجَة فِي الْجنَّة

" وَاسْتمرّ فِي الْإِفْك إِلَى آخِره، وَفِيه: " فِي يَوْم عَاشُورَاء اسْتَوَى الرب على الْعَرْش ". رَوَاهُ أَبُو الْفَتْح بن أبي الفوارس، ثَنَا الْحسن بن [أبي] إِسْحَاق المعدلي، ثَنَا [الْحُسَيْن] بن مُحَمَّد بن مُصعب، ثَنَا ابْن قهزاد، ثَنَا بن أ [ي حبيب، عَن إِبْرَاهِيم الصَّائِغ، عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن ابْن عَبَّاس. وحبِيب مُتَّهم بِالْكَذِبِ، مروزي. رَوَاهُ ابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء، عَن ابْن مُصعب / قَالَ: وَمِنْهُم من يدْخل بَين حبيب وَإِبْرَاهِيم أَبَاهُ أَبَا حبيب، وَلَا تحل رِوَايَة حَدِيثه إِلَّا للقداح فِيهِ.

504 -

حَدِيث: " من وسع على أَهله

" الحَدِيث. يرْوى عَن هَيْصَم بن شَدَّاخٍ - سَاقِط - عَن الْأَعْمَش، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله.

505 -

حَدِيث: " من اكتحل بالإثمد يَوْم عَاشُورَاء؛ لم يرمد أبدا ".

ص: 207

يرْوى عَن جُوَيْبِر - مَتْرُوك - عَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس. قَالَ الْحَاكِم: أَنا أَبْرَأ إِلَى الله من عُهْدَة جُوَيْبِر.

506 -

حَدِيث أبي غليظ بن أُميَّة بن خلف: قَالَ: " رَآنِي رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وعَلى يَدي صرد، فَقَالَ: هَذَا أول طَائِر صَامَ عَاشُورَاء ". تفرد بِهِ عبد الله بن مُعَاوِيَة الجُمَحِي، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن أبي غليظ [عَنْبَسَة] بن أُميَّة، عَن خلف، وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق الرقي. رَوَاهُ أَبُو بكر الْخَطِيب بِثَلَاث طرق إِلَيْهِ فِي " تَارِيخه "، [والجمحي] ثِقَة.

507 -

حَدِيث: " رَجَب شهر الله، وَشَعْبَان شَهْري، ورمضان شهر أمتِي، فَمن صَامَ يَوْمًا من رَجَب

" الحَدِيث بِطُولِهِ. رَوَاهُ أَبُو بكر النقاش - وَهُوَ مُتَّهم - عَن أَحْمد بن الْعَبَّاس الطَّبَرِيّ، ثَنَا الْكسَائي، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة، ثَنَا الْأَعْمَش، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن أبي سعيد. وَهَذَا الْكسَائي لَا يعرف.

508 -

حَدِيث: " من صَامَ ثَلَاثَة أَيَّام من رَجَب؛ كتب الله لَهُ صِيَام شهر، وَمن صَامَ نصف رَجَب؛ كتب الله لَهُ رضوانه

. " الحَدِيث. فِيهِ: عَمْرو بن الْأَزْهَر - كَذَّاب - عَن أبان، عَن أنس.

ص: 208

509 -

حَدِيث: " من صَامَ من رَجَب يَوْمًا؛ كتب الله لَهُ صَوْم ألف سنة، وَمن صَامَ يَوْمَيْنِ؛ كتب الله لَهُ صَوْم أَلفَيْنِ سنة

" الحَدِيث. فِيهِ: عَليّ ين يزِيد الصدائي - تَالِف - ثَنَا هَارُون بن عنترة - مَتْرُوك - عَن أَبِيه، عَن عَليّ.

510 -

حَدِيث: " من صَامَ يَوْمًا من رَجَب

. " الحَدِيث. فِيهِ: رشدين - واهٍ - عَن فرات بن السَّائِب، عَن مَيْمُون بن مهْرَان، عَن أبي ذَر، مُنْقَطع.

511 -

حَدِيث: " من أَحْيَا لَيْلَة رَجَب، وَصَامَ يَوْمًا؛ كَسَاه الله من حلل الْجنَّة

" الحَدِيث. فِيهِ: حُصَيْن بن مُخَارق وَضاع.

ص: 209