الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الْبيُوع
553 -
حَدِيث: " خلق الله الأرزاق قبل الأجساد بألفي عَام ". وضع على يزِيد بن هَارُون، عَن حميد، عَن أنس.
554 -
حَدِيث: " إِن لله ملكا اسْمه: عمَارَة، على فرس من ياقوت، طوله مد بَصَره، يَدُور فِي الْبلدَانِ، وَيقف فِي الْأَسْوَاق فينادي: أَلا ليغلوا كَذَا وَكَذَا، أَلا ليرخص كَذَا وَكَذَا ".
555 -
حَدِيث: " عَن لله ملكا من حِجَارَة يُقَال لَهُ: عمَارَة، ينزل على حمَار من حِجَارَة كل يَوْم فيسعر ". روى الأول: عبد الله بن أَيُّوب بن أبي علاج - هَالك - ثَنَا أبي، عَن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن، عَن أَبِيه، عَن جده، عَن عَليّ. واتهمه ابْن حبَان. والثني: فِيهِ: ابْن أبي علاج أَيْضا، عَن حَمَّاد بن عَمْرو - مُتَّهم - عَن رجل، عَن أنس. وَسَرَقَهُ عَليّ بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ، فَقَالَ: ثَنَا أَبُو يعلى، ثَنَا شَيبَان، عَمَّن ذكره عَن ابْن عَبَّاس. وَرَوَاهُ سري الْبَغْدَادِيّ - كَذَّاب - ثَنَا عَليّ بن عَاصِم، عَن حميد، عَن أنس:" لله ملك من ياقوتة على زمردة كل يَوْم يسعر ".
556 -
حَدِيث: " للغلاء والرخص جندان اسْم أَحدهمَا: الرَّغْبَة، وَالْآخر: الرهبة
…
" الحَدِيث. فِيهِ: عَبَّاس بن بكار الضَّبِّيّ - كَذَّاب - عَن عبد الله بن المثني، حَدثنِي ثُمَامَة، عَن أنس.
557 -
حَدِيث: " من تمنى الغلاء؛ أحبط الله عمله أَرْبَعِينَ سنة ". فِيهِ: سُلَيْمَان بن عِيسَى - كَذَّاب - ثَنَا عبد الْعَزِيز بن أبي رواد، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر.
558 -
حَدِيث: " اللَّهُمَّ لَا تُطِع فِينَا تَاجِرًا، وَلَا مُسَافِرًا؛ [تاجرنا] يحب الغلاء، ومسافرنا يكره الْمَطَر ". فِيهِ: أَبُو عصمَة نوح - كَذَّاب - عَن يحيى بن عبد الله - تَالِف - عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة.
559 -
حَدِيث: " الْقَاص ينْتَظر المقت، والمستمع ينْتَظر الرَّحْمَة، والمحتكر ينْتَظر اللَّعْنَة، والنائحة وَمن حولهَا عَلَيْهِم لعنة الله ". يرْوى عَن بشر بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ، ثَنَا عبد الْوَهَّاب بن مُجَاهِد، عَن أَبِيه عَن العبادلة. عبد الْوَهَّاب كذبه الثَّوْريّ.
560 -
حَدِيث: / " من احتكر طَعَاما أَرْبَعِينَ لَيْلَة؛ فقد برِئ من الله ".
هَذَا فِي " مُسْند أَحْمد ": ثَنَا يزِيد بن هَارُون، ثَنَا أصبغ بن زيد، ثَنَا أَبُو بشر، عَن أبي الزَّاهِرِيَّة، عَن كثير بن مرّة، عَن ابْن عمر. فِيهِ: أصبغ، قَالَ ابْن عدي: أَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة.
561 -
حَدِيث: " [يحْشر] الحكارون، وقتلة الْأَنْفس إِلَى جَهَنَّم فِي دَرَجَة ". \ رَوَاهُ بَقِيَّة، عَن سعيد بن [عبد الْعَزِيز] ، عَن مَكْحُول، عَن أبي هُرَيْرَة.
562 -
حَدِيث: " من حبس طَعَاما أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثمَّ تصدق بِهِ؛ لم يقبل مِنْهُ ". فِيهِ: ابْن نَاجِية، ثَنَا دِينَار أَبُو مكيس، مُتَّهم.
563 -
حَدِيث: " لَا هم إِلَّا هم الدّين، وَلَا وجع إِلَّا وجع الْعين ". فِيهِ: سهل بن قرين - كَذَّاب - عَن ابْن أبي ذِئْب، عَن ابْن الْمُنْكَدر، عَن جَابر.
564 -
حَدِيث: " الرِّبَا سَبْعُونَ بَابا، أصغرها كَالَّذي ينْكح أمه ". فِيهِ: عبد الله بن زِيَاد هَالك، ثَنَا عِكْرِمَة بن عمار، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم. رَوَاهُ عَنهُ اثْنَان، وَهَذَا بَاطِل.
565 -
حَدِيث: " من أكل درهما؛ فَهُوَ مثل ثَلَاث وَسِتِّينَ زنية ". قَالَه مُحَمَّد بن حمير، عَن إِسْمَاعِيل، عَن حَنش، عَن عِكْرِمَة، عَن ابْن عَبَّاس. وَرَوَاهُ أَبُو مُجَاهِد عبد الله بن كيسَان، عَن ثَابت، عَن أنس. ويروى عَن طَلْحَة بن زيد - مَتْرُوك - عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أنس، رَفعه:" الرِّبَا سَبْعُونَ بَابا، أصغرها كَالَّذي يَأْتِي أمه، وَإِن أربى الرِّبَا خرق الْمَرْء عرض أَخِيه؛ أَن يَقُول فِيهِ مَا يكره ".
566 -
حَدِيث: " الْبركَة فِي ثَلَاث: البيع إِلَى أجل، والمقارضة، وخلط الشّعير بِالْبرِّ للبيت لَا للْبيع ". رَوَاهُ نصر بن الْقَاسِم أَبُو جُزْء، ثَنَا عبد الرَّحِيم بن دَاوُد - مَجْهُول - عَن صَالح بن
صُهَيْب، عَن أَبِيه. أخرجه ابْن ماجة، عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، عَن بشر بن ثَابت، ثَنَا عمر بن بسطَام، عَن نصر بن الْقَاسِم، عَن دَاوُد بن عَليّ، عَن صَالح بن صُهَيْب، عَن أَبِيه. قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: هَذَا حَدِيث مَوْضُوع، وَعبد الرَّحِيم وَابْن بسطَام مَجْهُولَانِ.
567 -
حَدِيث: " السفتجات حرَام ". فِيهِ: إِبْرَاهِيم بن نَافِع - مُنكر الحَدِيث - عَن عمر بن / مُوسَى الوجيهي - مُتَّهم - عَن سماك، عَن جَابر بن سَمُرَة.
568 -
حَدِيث: " من شَارك ذِمِّيا فتواضع لَهُ
…
" الحَدِيث. فِيهِ: مُحَمَّد بن معمر بن مُحَمَّد، ثَنَا يحيى بن حَفْص الْكَرْخِي، ثَنَا يعلى بن عبيد، ثَنَا مسعر، عَن مُوسَى بن عقبَة، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر. وَهَذَا بَاطِل.
569 -
حَدِيث: " من ترك درهما من حرَام؛ أعْتقهُ الله من النَّار، وَمن ترك درهما من شُبْهَة؛ أعطَاهُ الله ثَوَاب نَبِي. فِيهِ: مُحَمَّد بن سعيد البورقي - دجال - ثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد السلموني، ثَنَا مُحَمَّد مقَاتل الْمروزِي، ثَنَا فرات بن خَالِد، عَن مسعر، عَن حَمَّاد، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عبد الله.
570 -
حَدِيث: " سمي الدِّرْهَم؛ لِأَنَّهُ دَرَاهِم، وَسمي الدِّينَار؛ لِأَنَّهُ دَار نَار ". وَضعه عبد الله بن علاج، عَن يُونُس، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس.
571 -
حَدِيث: " أقبل عليه السلام من تَبُوك فَاسْتَقْبلهُ سعد بن معَاذ فصافحه، فَقَالَ: مَا هَذَا الَّذِي [اكتنفت] يداك؟ قَالَ: أضْرب بالمر والمسحاة، وَأنْفق على عيالي. فَقبل النَّبِي صلى الله عليه وسلم يَده وَقَالَ: يَد لَا تمسها النَّار ". وَهَذَا كذب؛ فقد مَاتَ سعد قبل تَبُوك بِأَرْبَع سِنِين، وَضعه مُحَمَّد بن تَمِيم بِسَنَد إِلَى الْحسن، عَن أنس.
572 -
حَدِيث: " [عمل] الْأَبْرَار الْخياطَة، وَعمل النِّسَاء المغزل ". فِيهِ: أَبُو دَاوُد النَّخعِيّ - كَذَّاب - عَن أبي حَازِم، عَن سهل.
573 -
حَدِيث: " الجزار " بِطُولِهِ، مَا أسمجه، وأجهل من وَضعه، فِي نُسْخَة دِينَار، عَن أنس.
574 -
حَدِيث: " الدَّجَاج غنم فُقَرَاء أمتين وَالْجُمُعَة حجتهم ". فِيهِ: عبد الله بن يزِيد محمش - كَذَّاب - عَن هِشَام بن عبيد الله الرَّازِيّ.
575 -
حَدِيث: " تفضلت على عبَادي بِأَرْبَع: سلطت الدَّابَّة على الْحبَّة؛ وَلَوْلَا ذَلِك لادخرها الْمُلُوك، وألقيت النتن على الْجَسَد؛ وَلَوْلَا ذَلِك مَا دفن خَلِيل خَلِيله، وسلطت السلو على الْحزن؛ وَلَوْلَا ذَلِك لانقطع النَّسْل، وقضيت الْأَجَل [وأطلت] الأمل؛ وَلَوْلَا ذَلِك لخربت الدُّنْيَا ". وَضعه مُحَمَّد بن عبد الله الْأُشْنَانِي، ثَنَا يحيى بن معِين بِسَنَد الصِّحَاح.