الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كتاب الْمَرَض
888 -
" من كنوز البرب كتمان الشكوى وإخفاء الصَّدَقَة يَقُول الله ابْتليت عَبدِي فَصَبر وَلم يشكني إِلَى عواده إِن أَبرَأته فَلَا ذَنْب عَلَيْهِ وَإِن توفيته فَإلَى رَحْمَتي ". رَوَاهُ الْجَارُود بن يزِيد تَرَكُوهُ ثَنَا سُفْيَان عَن أشعت بن عبد الْملك عَن ابْن سِيرِين عَن أنس.
889 -
حَدِيث: " مرض يم تَكْفِير ثَلَاثِينَ سنة ". فِي سَنَده أَحْمد الذِّرَاع كَذَّاب بِسَنَد إِلَى الثَّوْريّ وَرَوَاهُ إِسْحَاق بن بشر كَذَّاب عَن الثَّوْريّ عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة وَزَاد فِيهِ: " وَإِن الْمَرَض يتبع الذُّنُوب فِي المفاصل حَتَّى يَسلهُ عَنهُ سلا فَيقوم من مَرضه كَيَوْم ولد "
890 -
حَدِيث: " إِذا أحب الله عبدا ابتلاه وَإِذا أحبه الْحبّ الْبَالِغ اقتناه فَلَا يتْرك مَالا وَلَا ولدا " فِيهِ يمَان بن عدي نِسْبَة أَحْمد إِلَى وضع الحَدِيث عَن مُحَمَّد بن زِيَاد عَن أبي عنبة الْخَولَانِيّ.
892 -
حَدِيث: الْأصْبع بن نباتة " دَخَلنَا مَعَ على ابْنه الْحسن نعوده فَقَالَ لَهُ عَليّ كَيفَ أَصبَحت قَالَ أَصبَحت بِحَمْد الله بارئاً قَالَ كَذَلِك أَنْت إِن شَاءَ الله ثمَّ قَالَ الْحسن أسندوني فأسنده عَليّ إِلَى صَدره فَقَالَ الْحسن سَمِعت جدي.
يَقُول يَا بني عَلَيْك بالقناعة تكن من أغْنى النَّاس وأد الْفَرَائِض تكن من أعبد النَّاس يَا بني إِن فِي الْجنَّة شَجَرَة يُقَال لَهَا شَجَرَة الْبلوى يُؤْتى بِأَهْل الْبلَاء يَوْم الْقِيَامَة فَلَا ينصب لَهُم ميزَان وَلَا ينشر لَهُم ديوَان عَلَيْهِم الْأجر يصب صبا ثمَّ تَلا {إِنَّمَا يُوفى الصَّابِرُونَ أجرهم بِغَيْر حِسَاب} بيتينلتنيتلنيت. فِيهِ الْكُدَيْمِي مُتَّهم تنا مكي بن قمير ثَنَا جَعْفَر بن سُلَيْمَان عَن سعد ابْن طريف مَتْرُوك قَالَ فِيهِ ابْن حبَان كَانَ يضع الحَدِيث على الْفَوْز على الْأَصْبَغ.
893 -
" من أذهب الله بَصَره فِي الدُّنْيَا كَانَ حَقًا على الله وَاجِبا أَلا يري عَيْنَيْهِ نَار جَهَنَّم ". فِيهِ وهب بن حَفْص وَضاع ثَنَا جَعْفَر بن عون ثَنَا مسعر عَن عَطِيَّة عَن ابْن عمر
894 -
حَدِيث: " ذهَاب الْبَصَر مغْفرَة للذنوب وَذَهَاب السّمع مغْفرَة للذنوب وَمَا نقص من الْجَسَد فعلى قدر ذَلِك " فِيهِ دَاوُد بن الزبْرِقَان واه عَن مطر الْوراق عَن هَارُون بن عنترة عَن عبد الله بن السَّائِب عَن زَاذَان عَن ابْن مَسْعُود وَلم يُدْرِكهُ.
895 -
حَدِيث: " لَا تكْرهُوا أَرْبعا فَإِنَّهَا لأربعة لَا تكْرهُوا الرمد فَإِنَّهُ يقطع عرق الْعَمى وَلَا تكْرهُوا الزُّكَام فَإِنَّهُ يقطع عرق الجذام وَلَا تكْرهُوا السعال فَإِنَّهُ يقطع عرق الفالج وَلَا تكْرهُوا الدماميل فَإِنَّهَا تقطع عرق البرص ". فِيهِ يحيى بن زَهْدَم الْغِفَارِيّ لَهُ نُسْخَة مَوْضُوعَة عَن أَبِيه عَن جده عَن أنس
896 -
حَدِيث: " لَا يُعَاد الْمَرِيض إِلَّا بعد ثَلَاث ". رَوَاهُ نصر بن حَمَّاد مَتْرُوك عَن روح بن غطيف مَتْرُوك عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد عَن أبي هُرَيْرَة.
897 -
" انْطَلقُوا إِلَى أخيكم نعوذه فَخرج فِي نفر فيهم أَبُو بكر وَعمر فَلَمَّا دخلُوا عَلَيْهِ قعد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَإِذا هُوَ مثل الفرخ لَا يَأْكُل شَيْئا إِلَّا خرج من دبره فَقَالَ مَا شَأْنك؟ قَالَ يَا رَسُول الله بَيْنَمَا أَنا أُصَلِّي مَعَك قَرَأت فِي الْمغرب القارعة فَقلت أَي رب مهما كَانَ لي من ذَنْب أَنْت معذبي عَلَيْهِ فِي الْآخِرَة فَعجل لي عقوبتي فِي الدُّنْيَا فَرَجَعت إِلَى أَهلِي فَأَصَابَنِي مَا ترى فَقَالَ بئس مَا صنعت تمنيت لنَفسك الْبلَاء قل رَبنَا آتنا فِي الدُّنْيَا حَسَنَة وَفِي الْآخِرَة حَسَنَة وقنا عَذَاب النَّار ثمَّ دَعَا فبرئ وَقَامَ كَأَنَّمَا نشط من عقال فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم إِن الْمَرْء الْمُسلم إِذا توجه إِلَى أَخِيه الْمَرِيض غمرته الرَّحْمَة إِلَى حقْوَيْهِ وَرفع الله لَهُ بِكُل قدم دَرَجَة فَإِذا قعد غمرته الرَّحْمَة وَكَانَ فِي ظلّ الْعَرْش يَقُول الله لملائكته كم احتسب عِنْدِي الْمَرِيض يَقُول الْملك احْتبسَ فواقاً فَيَقُول اكتبوا لَهُ عبَادَة ألف سنة إِن عَاشَ لم تكْتب عَلَيْهِ خَطِيئَة واستأنف الْعَمَل وَإِن مَاتَ قبل ألف سنة دخل الْجنَّة ثمَّ يَقُول للْملك كم احْتبسَ فَإِن كَانَ أَطَالَ الْحَبْس يَقُول سَاعَة يَقُول اكتبوا لَهُ دهراً والدهر عشرَة آلَاف سنة. . " الحَدِيث رَوَاهُ خَالِد بن هياج بن بسطَام عَن أَبِيه واه عَن عباد بن كثير تَرَكُوهُ حَدثنِي ابْن لأبي أَيُّوب حَدثنِي أبي عَن جدي. هُوَ بَاطِل
898 -
حَدِيث " من تَمام أَن تضع يدك على الْمَرِيض وَتقول كَيفَ أَصبَحت وَكَيف
أمسيت فِيهِ عبد الْأَعْلَى بن مُحَمَّد واه مُنكر الحَدِيث ثَنَا يحيى بن سعيد عَن الزُّهْرِيّ عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة
899 -
حَدِيث: " ثَلَاثَة لَا يعادون صَاحب الرمد وَصَاحب الضرس وَصَاحب الدمل ". فِيهِ مسلمة بن عَليّ منروك ثَنَا ألوزاعي عَن يحيى بن أبي كثير عَن أبي جَعْفَر عَن أبي هُرَيْرَة.
900 -
حَدِيث: " مر بوادي المجذمين فَقَالَ أَسْرعُوا السّير فَإِن كَانَ شَيْء يعدي فَهُوَ هَذَا " فِيهِ الْخَلِيل بن زَكَرِيَّا مُتَّهم ثَنَا ابْن عون عَن نَافِع عَن ابْن عمر
901 -
" الْمَرَض ينزل جملَة والبرء ينزل قَلِيلا قَلِيلا ". أَخطَأ فِيهِ عبد الله بن الْحَارِث الصَّنْعَانِيّ وَهُوَ مُتَّهم ثَنَا عبد الرَّزَّاق ثَنَا معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن سَالم عَن أَبِيه. ونما يحفظ من قَول عُرْوَة
902 -
حَدِيث " كَانَ يكتحل كل لَيْلَة ويحتجم كل شهر وَيشْرب الدَّوَاء كل سنة ". فِيهِ سيف بن مُحَمَّد الثَّوْريّ كَذَّاب عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة
903 -
حَدِيث " النيرَان ثَلَاثَة فَنَار تَأْكُل وتشرب وَهِي جَهَنَّم ونار لَا تَأْكُل وَلَا تشرب وَهِي نَار الدُّنْيَا ونار تشرب وَلَا تَأْكُل وَهِي الْحمى فَإِذا وجد أحدكُم فَليقمْ إِلَى بِئْر فليصب عَلَيْهِ دلواً وَليقل اللَّهُمَّ اشف عَبدك وَصدق رَسُولك تفعل ذَلِك ثَلَاث غدوات فَإِن ذهبت وَإِلَّا فَقل سبع غدوات فَإِنَّهَا ستذهب إِن شَاءَ الله ". رَوَاهُ هناد النَّسَفِيّ بِإِسْنَاد مدلهم إِلَى سَلمَة بن رَجَاء واه عَن أبي طَاهِر مَجْهُول عَن مَرْزُوق الْحِمصِي عَن ثَوْبَان.
904 -
حَدِيث " أَن ابْن مَسْعُود قَرَأَ فِي أذن مصروع {أفحسبتم أَنما خَلَقْنَاكُمْ عَبَثا} فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو قَرَأَهَا موقن على جبل لزال ". رَوَاهُ عبد الله بن أَحْمد وَقَالَ هُوَ مَوْضُوع ثَنَا خَالِد بن إِبْرَاهِيم الْمُؤَذّن ثَنَا سَلام بن رزين مَجْهُول وَكَأَنَّهُ وَضعه ثَنَا الْأَعْمَش عَن شَقِيق عَن عبد الله
905 -
حَدِيث " نهى عَن الْحجامَة يَوْم السبت وَيَوْم الْأَرْبَعَاء وَقَالَ من فعل ذَلِك فَأَصَابَهُ بَيَاض فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه ". رَوَاهُ ضَمرَة عَن عباد بن رَاشد واه عَن الْحسن قَالَ: حَدثنِي سَبْعَة مِنْهُم ابْن عمر وَأَبُو هُرَيْرَة وَعمْرَان وَمَعْقِل بن يسَار وَسمرَة وَجَابِر وَعبد الله بن عَمْرو بِهَذَا. وروى نَحوه إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش لين عَن سُلَيْمَان بن أَرقم وَابْن سمْعَان مَتْرُوكَانِ عَن الزُّهْرِيّ عَن سعيد أَو أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة وَقَالَ عَبَّاس بن الْوَلِيد ثَنَا قَاسم بن يزِيد الْكلابِي ثَنَا حسان بن سياه تَالِف ثَنَا ثَابت عَن أنس وَقَالَ الحكم بن مُوسَى ثَنَا عبد الله بن زِيَاد الفلسطيني غير ثِقَة عَن زرْعَة ابْن إِبْرَاهِيم لين عَن نَافِع عَن ابْن عمر. وَقد ذكر أَحْمد بن حَنْبَل هَذَا وَقَالَ رُوِيَ عَن الزُّهْرِيّ مُرْسلا غير مَرْفُوع وَقَالَ يُعجبنِي أَن يتوفى ذَلِك.
906 -
حَدِيث: " فِي الْجُمُعَة سَاعَة لَا يُوَافِقهَا رجل يحتجم فِيهَا إِلَّا مَاتَ ".
فِيهِ: يحيى بن الْعَلَاء مُتَّهم عَن زيد بن أسلم عَن طَلْحَة بن عبيد الله عَن الْحسن بن عَليّ.
907 -
حَدِيث: " لَا تحتجموا يَوْم الثُّلَاثَاء فَإِن سُورَة الحَدِيث نزلت عَليّ يَوْم الثُّلَاثَاء وَفِيه سَاعَة لَا يرقأ فِيهَا الدَّم ". رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن عَمْرو البَجلِيّ ضَعِيف عَن عَمْرو بن مُوسَى الوجيهي وَضاع عَن أبي الزبير عَن جَابر.
908 -
حَدِيث " من وَافق مِنْكُم يَوْم الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة خلت من الشَّهْر فَلَا يتجاوزها حَتَّى يحتجم ". رَوَاهُ شَيبَان بن فروخ ثَنَا نَافِع أَبُو هُرْمُز مَتْرُوك عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس.
909 -
حَدِيث: " الْحجامَة يَوْم الثُّلَاثَاء لسبع عشرَة خلت من الشَّهْر دَوَاء السّنة ". رَوَاهُ زُهَيْر بن عباد ثَنَا سَلام الطَّوِيل مَتْرُوك عَن زيد الْعمي عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة عَن معقل بن يسَار. وروى مثله يزِيد بن هَارُون ثَنَا مُحَمَّد بن الْفضل مَتْرُوك عَن زيد الْعمي فَقَالَ عَن مُعَاوِيَة عَن أنس
910 -
حَدِيث: " من لعق الْعَسَل ثَلَاث غدوات فِي كل شهر لم يصبهُ عَظِيم بلَاء ". رَوَاهُ سعيد بن زَكَرِيَّا الْمَدَائِنِي صَدُوق ثَنَا الزبير بن سعيد ضَعِيف عَن عبد الحميد بن سَالم عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الْعقيلِيّ لَيْسَ هَذَا الحَدِيث أصل.