‌ومما وضع في عمر الفاروق رضي الله عنه - تلخيص كتاب الموضوعات

‌

‌وَمِمَّا وضع فِي عمر الْفَارُوق رضي الله عنه

221 -

حَدِيث: ابْن سِنِين الختلى، ثَنَا عمر بن إِبْرَاهِيم بن خَالِد، ثَنَا مَرْحُوم بن أرطبان، ثَنَا عَاصِم الْأَحول، عَن زيد بن ثَابت، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " أول من يعْطى كِتَابه بِيَمِينِهِ من هَذِه الْأمة عمر، وَله شُعَاع كشعاع الشَّمْس، قيل: فَأَيْنَ أَبُو بكر؟ قَالَ: تزفه الْمَلَائِكَة / فِي الْجنان ". الْمُتَّهم بِهِ عمر بن إِبْرَاهِيم الْكرْدِي.

222 -

حَدِيث: زَكَرِيَّا بن يحيى الْوَقار، ثَنَا بشر بن بكر، عَن أبي بكر بن [أبي] مَرْيَم، عَن ضَمرَة ابْن حبيب، عَن غُضَيْف بن الْحَارِث، عَن بِلَال، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " لَو لم أبْعث فِيكُم؛ لبعث عمر ". الْوَقار كَذَّاب. أَبُو خَيْثَمَة مُصعب بن سعيد، ثَنَا عبد الله بن وَاقد، ثَنَا حَيْوَة [بن] شُرَيْح [عَن] بكر بن عَمْرو [عَن] مشروح بن هاعان، عَن عقبَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله

صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: " لَو لم أبْعث

…

" الحَدِيث. عبد الله مَتْرُوك.

223 -

حَدِيث: وَفِي خبر ابْن عَرَفَة، ثَنَا الْوَلِيد بن الْفضل، حَدثنِي إِسْمَاعِيل بن عبيد الْبَصْرِيّ، عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان، عَن إِبْرَاهِيم، عَن عَلْقَمَة، عَن عمار، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَتَانِي جِبْرِيل آنِفا، فَقلت: حَدثنِي بفضائل عمر فِي السَّمَاء؟ فَقَالَ: يَا مُحَمَّد، لَو حدثتك بفضائل عمر فِي السَّمَاء مثلهَا لبث نوح قومه؛ مَا نفذت فضائله، وَإِن عمر حَسَنَة من حَسَنَات أبي بكر ". إِسْمَاعِيل ضَعِيف. وَقَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: هَذَا حَدِيث مَوْضُوع. وَقَالَ ابْن بطة: ثَنَا أَبُو بكر بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن، ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الحميد

الوَاسِطِيّ، ثَنَا مُحَمَّد بن رزق الله، ثَنَا حبيب بن [أبي ثَابت] ، ثَنَا عبد الله بن عَامر الْأَسْلَمِيّ، عَن ابْن شهَاب، عَن ابْن الْمسيب، عَن أبي بن كَعْب، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " كَانَ جِبْرِيل يذاكرني أَمر عمر، فَقلت لَهُ: يَا جِبْرِيل، اذكر لي. فَقَالَ: لَو جَلَست مَعَك مِثْلَمَا جلس نوح فِي قومه؛ مَا بلغت فَضَائِل عمر، وليبكين الْإِسْلَام بعد موتك يَا عمر ". ابْن عَامر لَيْسَ بِشَيْء.

224 -

حَدِيث: عمر بن مُحَمَّد التِّرْمِذِيّ، ثَنَا جدي مُحَمَّد بن عبيد الله بن مَرْزُوق، ثَنَا عبَادَة، ثَنَا حَمَّاد، عَن ثَابت، عَن أنس، قَالَ نَبِي الله صلى الله عليه وسلم:" لما عرج بِي؛ رَأَيْت فِي السَّمَاء خيلاً مسرجة ملجمة رءوسها من الْيَاقُوت، حوافرها من الزمرد، فَقَالَ جِبْرِيل: هَذِه لمحبي أبي بكر وَعمر، يزورون الله عَلَيْهَا يَوْم الْقِيَامَة ". هَذَا من [جِنَايَة] التِّرْمِذِيّ قبحه الله.

225 -

حَدِيث: بِسَنَد مظلم، عَن أبان بن / أبي عَيَّاش، عَن الْحسن، عَن أبي هُرَيْرَة، مَرْفُوعا:" أوحى الله إِلَى الْجنَّة أَن قولي: لي الْفضل إِذا زينني الله بِأبي بكر وَعمر ".

226 -

حَدِيث: مُحَمَّد بن عبد الله الْأُشْنَانِي - الْكذَّاب - ثَنَا [سري] بن الْمُغلس، ثَنَا أَبُو أُسَامَة، عَن مسعر [عَن إِبْرَاهِيم السكْسكِي] عَن أبي خَالِد، عَن ابْن أبي أوفى:" رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم مُتكئا على عَليّ، وَإِذا أَبُو بكر، وَعمر قد أَقبلَا، فَقَالَ: يَا أَبَا الْحسن، أحبهما؛ فمحبهما يدْخل الْجنَّة ". ابْن نَافِع، ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق الصفار، ثَنَا الْحسن بن مكى، ثَنَا ابْن عُيَيْنَة، عَن أبي الزِّنَاد، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ:" خرج النَّبِي صلى الله عليه وسلم مُتكئا على عَليّ، فَاسْتَقْبلهُ أَبُو بكر وَعمر، فَقَالَ: يَا عَليّ، أَتُحِبُّ هذَيْن الشَّيْخَيْنِ؟ قَالَ: نعم. قَالَ: أحبهما تدخل الْجنَّة ". حسن ين مكي مَجْهُول، وَالْخَبَر بَاطِل.

227 -

حَدِيث: أَبُو بكر بن شَاذان، ثَنَا مَسَرَّة بن عبد الله الْخَادِم، ثَنَا أَبُو زرْعَة الرَّازِيّ، ثَنَا سُلَيْمَان بن حَرْب، ثَنَا حَمَّاد بن زيد، ثَنَا عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب، عَن أنس، رَفعه:" إِن لله فِي كل جُمُعَة مائَة ألف عَتيق من النَّار إِلَّا رجلَيْنِ: مبغض أبي بكر وَعمر، وَلَيْسَ هم داخلون فِي الْإِسْلَام، وَإِنَّمَا هم يهود هَذِه الْأمة ". رَوَاهُ ثِقَات سوى مَسَرَّة، وَالْحمل عَلَيْهِ فِيهِ.

228 -

حَدِيث: أَبُو حَاتِم بن حبَان، ثَنَا أَحْمد بن مُوسَى بن الْفضل، ثَنَا زَكَرِيَّا بن [دويد] ، ثَنَا

حميد، عَن أنس، قَالَ: " أَخذ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ بَين كَتِفي أبي بكر وَعمر، فَقَالَ: أَنْتُمَا وزيراي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة، وَأَنا وأنتما نقعد فِي مجَالِس الْجنَّة

…

". الحَدِيث. وَهَذَا مَوْضُوع، وزَكَرِيا كَذَّاب.

229 -

حَدِيث: الْحسن بن عَليّ الْعَدوي، ثَنَا كَامِل بن طَلْحَة، ثَنَا ابْن لَهِيعَة، ثَنَا سعيد بن أبي سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " إِن فِي السَّمَاء الدُّنْيَا ثَمَانِينَ ألف ملك يَسْتَغْفِرُونَ الله لمن أحب أَبَا بكر وَعمر، وَفِي الثَّانِيَة ثَمَانُون ألف ملك يلعنون من أبغضهما ". الْعَدوي كَذَّاب. عبد الرَّزَّاق بن مَنْصُور، ثَنَا أَبُو عبد الله الزَّاهِد، عَن [ابْن] لَهِيعَة

…

. فَذكره. أَبُو عبد الله هَذَا سمرقندي مَجْهُول، وَالْخَبَر بَاطِل. وَقَالَ عمر بن إِبْرَاهِيم الكتاني: ثَنَا أَبُو سعيد / الْعَدوي، ثَنَا طالوت بن عباد، ثَنَا الرّبيع بن مُسلم، عَن مُحَمَّد بن زِيَاد، عَن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " إِن فِي السَّمَاء الدُّنْيَا ثَمَانُون ألف ملك يَسْتَغْفِرُونَ لمن أحب با بكر وَعمر، وَفِي الثَّانِيَة ثَمَانِينَ ألف ملك يلعنون

…

. " الحَدِيث. رِجَاله ثِقَات سوى الْعَدوي، فَإِن وَضعه.

230 -

: مُحَمَّد بن جرير الطَّبَرِيّ، ثَنَا عمر بن إِسْمَاعِيل بن مجَالد، ثَنَا [ابْن] فُضَيْل، عَن ابْن جريج، عَن عَطاء، عَن أبي الدَّرْدَاء، عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم:" رَأَيْت لَيْلَة أسى بِي جَرِيدَة خضراء فِيهَا مَكْتُوب بِنور أَبيض: لَا إِلَه إِلَّا الله، أَبُو بكر الصّديق، عمر الْفَارُوق ". عمر كَذَّاب.

231 -

: ابْن عدي، ثَنَا أَحْمد بن الْحسن، ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد بن هَارُون، ثَنَا إِبْرَاهِيم بن عبيد التمار، عَن يَعْقُوب بن الجهم، ثَنَا مُحَمَّد بن وَاقد، عَن المَسْعُودِيّ، عَن عمر مولى غفرة، عَن أنس مَرْفُوعا: " من افترى على الله كذبا؛ قتل وَلَا يُسْتَتَاب، وَمن سبّ أَبَا بكر أَو عمر؛ قتل وَلَا يُسْتَتَاب، وَمن سبّ عُثْمَان أَو عليا؛ جلد الْحَد، فَقيل لَهُ فِي ذَلِك، فَقَالَ: لِأَن الله خلقني، وَخلق أَبَا بكر وَعمر من تربة وَاحِدَة، وَفِيه ندفن

…

". قَالَ ابْن عدي: الْبلَاء فِيهِ من يَعْقُوب. بِإِسْنَاد مظلم، عَن ابْن اليسع، عَن أبي الْأَحْوَص، عَن ابْن مَسْعُود مَرْفُوعا: " أَنا وَأَبُو بكر وَعمر خلقنَا من تربة وفيهَا ندفن ".

232 -

: [أَصْرَم] بن حَوْشَب - وَهُوَ هَالك - ثَنَا قُرَّة بن خَالِد، عَن الضَّحَّاك، عَن ابْن عَبَّاس، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: " أَنا الأول، وَأَبُو بكر الْمُصَلِّي، وَعمر الثَّالِث ". قَالَ ابْن حبَان: كَانَ أَصْرَم يضع على الثِّقَات.