‌ ‌الْحُدُود   809 - " لَا يكْتب على ابْن آدم ذَنْب اربعين - تلخيص كتاب الموضوعات

‌

‌الْحُدُود

809 -

" لَا يكْتب على ابْن آدم ذَنْب اربعين سنة إِذا كَانَ مُسلما ثمَّ تَلا {حَتَّى إِذا بلغ سنة} إِسْنَاده مظلم عَن جَعْفَر بن الزبير مَتْرُوك عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة فلعن الله من وَضعه.

810 -

حَدِيث " اللص محَارب وَرَسُوله فَاقْتُلُوهُ فَمَا أَصَابَكُم من أثمه فعلي ". فِيهِ فرات بن زُهَيْر كَذَّاب عَن مَالك عَن أمه عَن أم عَلْقَمَة عَن عَائِشَة

811 -

حَدِيث: " إِن لَقِيتُم عشاراً فَاقْتُلُوهُ " يرْوى عَن ابْن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن رجل من جذام عَن مَالك بن عتاهية

812 -

حَدِيث: " دِيَة ذمِّي ديه مُسلم " رَوَاهُ عَليّ بن الْجَعْد عَن أبي كرز عبد الله بن كرز عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ الداقطني هَذَا بَاطِل وَابْن كرز مَتْرُوك

813 -

حَدِيث: " لَا تقتل الْمَرْأَة إِذا ارْتَدَّت " وَضعه عبد الله بن عِيسَى ثَنَا عَفَّان ثَنَا شُعْبَة عَن عَاصِم عَن أبي رزين عَن ابْن عَبَّاس.

814 -

حَدِيث: " إِن الله أخر حد المماليك وَأهل الذِّمَّة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ". فِيهِ إِبْرَاهِيم بن أبي حَيَّة عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة.

815 -

حَدِيث " من أبْصر سَارِقا فكتم عَلَيْهِ كَانَ عَلَيْهِ من الْوزر مثل الَّذِي على السَّارِق وَلَا يسرق حَتَّى يخرج الْإِيمَان من قلبه

…

" الحَدِيث فِيهِ جَعْفَر بن أَحْمد شيخ ابْن عدي كَذَّاب ثَنَا نعيم بن حَمَّاد ثَنَا سُلَيْمَان ابْن حَيَّان عَن حميد عَن أنس.

816 -

حَدِيث " وجد قَتِيل بَين قريتين فَأمر النَّبِي صلى الله عليه وسلم فقيس إِلَى أَيهمَا كَانَ أقرب فوجدوا إِلَى أَحدهمَا بشبر فضمن من كَانَ أقرب إِلَيْهِ ". فِيهِ أَبُو إِسْرَائِيل الْملَائي مَتْرُوك عَن عَطِيَّة واه عَن ابي سعيد

817 -

" إِذا قَالَ الرجل للرجل يَا يَهُودِيّ فاجلدوه عشْرين وَإِذا قَالَ يَا لوطي فاجلدوه عشْرين " قَالَ ابْن حبَان هَذَا بَاطِل.

قلت سقط سَنَده.

818 -

" من قذف ذِمِّيا حد يَوْم الْقِيَامَة بيساط من نَار ". فِيهِ مُحَمَّد بن مُحصن مُتَّهم عَن الْأَوْزَاعِيّ عَن مَكْحُول عَن وَاثِلَة.