الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الْأَدَب
728 -
حَدِيث: " كَلَام أهل الْجنَّة وَكَلَام أهل السَّمَاء بِالْعَرَبِيَّةِ، وَكَلَام أهل الْموقف بَين يَدي الله بِالْعَرَبِيَّةِ ". رَوَاهُ سُلَيْمَان ابْن بنت شُرَحْبِيل، ثَنَا عُثْمَان بن فائد - واهٍ - عَن جَعْفَر بن برْقَان، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر.
729 -
حَدِيث: " من تكلم بِالْفَارِسِيَّةِ، زَادَت فِي خبه، ونقصت من مروءته ". رَوَاهُ مُحَمَّد بن يزِيد بن سِنَان - ضَعِيف - ثَنَا طَلْحَة بن زيد - مَتْرُوك - عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى بن أبي كثير، عَن أنس.
730 -
حَدِيث: " أبْغض الْكَلَام إِلَى الله الفارسية، وَكَلَام الشَّيَاطِين: الحورية، وَكَلَام أهل النَّار: البخارية، وَكَلَام أهل الْجنَّة: الْعَرَبيَّة ". رَوَاهُ إِسْمَاعِيل بن زِيَاد - كَذَّاب - عَن غَالب الْقطَّان، عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة.
731 -
حَدِيث: " مَا من عبد رأى الْهلَال فَحَمدَ الله وَأثْنى عَلَيْهِ، وَقَرَأَ الْحَمد سبع مَرَّات؛ إِلَّا أَعْفَاهُ من وجع الْعين ذَلِك الشَّهْر ". فِيهِ: عُثْمَان بن عبد الله - مُتَّهم - عَن أَبِيه، عَن جده، [عَن] أنس.
732 -
حَدِيث: " إِذا أشْفق أَن ينسى؛ ربط فِي يَده خيطاُ ". رَوَاهُ جمَاعَة ضعفاء، عَن سَالم بن أبي عبد الْأَعْلَى - وَقيل: ابْن غيلَان، تَرَكُوهُ -
[عَن نَافِع] ، عَن ابْن عمر. وَقَالَ بشر بن إِبْرَاهِيم - هَالك - ثَنَا الْأَوْزَاعِيّ، عَن مَكْحُول، عَن وَاثِلَة، مَرْفُوعا " " كَانَ إِذا أَرَادَ الْحَاجة؛ أوثق فِي خَاتمه خيطاً ". وَرَوَاهُ غياث بن إِبْرَاهِيم - مُتَّهم - ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث، عَن المَقْبُري، عَن رَافع بن خديج.
733 -
حَدِيث: " من حرك خَاتمه أَو عمَامَته، أَو علق خيطاً فِي أُصْبُعه لتذكر حَاجَة؛ فقد أشرك بِاللَّه، إِن الله يذكر الْحَاجَات ". فِيهِ: بشر بن الْحُسَيْن - مُتَّهم - ثَنَا الزبير بن عدي، عَن أنس.
734 -
حَدِيث: " إِذا دخل أحدكُم / بَيته؛ فَلَا يجلس حَتَّى يرْكَع رَكْعَتَيْنِ ". رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن يزِيد بن قديد - وَهُوَ الآفة - عَن الْأَوْزَاعِيّ، عَن يحيى، عَن أبي سَلمَة، عَن أبي هُرَيْرَة.
735 -
حَدِيث: " من أَتَى منزله، فَقَرَأَ: {الْحَمد} و {قل هُوَ الله} ؛ نفي عَنهُ الْفقر ". يرْوى عَن مُحَمَّد بن سَالم - مَتْرُوك - عَن أبي زرْعَة، عَن أبي هُرَيْرَة.
736 -
حَدِيث: " من عطس أَو تجشأ، فَقَالَ: الْحَمد لله على كل حَال؛ دفع الله عَنهُ [سبعين]
دَاء أهونها الجذام ". رَوَاهُ مُحَمَّد بن كثير [الفِهري]- واهٍ - ثَنَا ابْن لَهِيعَة، عَن أبي قبيل، عَن عبد الله بن [عَمْرو] .
737 -
حَدِيث: " إِذا طَنَّتْ أذن أحدكُم؛ فَليصل عَليّ، وَليقل: ذكر الله بِخَير من يذكرنِي ". فِيهِ: حبَان بن عَليّ - ضَعِيف - وَمعمر بن مُحَمَّد ملاهما، عَن أَبِيه مُحَمَّد بن عبيد الله بن أ [ي رَافع - ضَعِيف - عَن أَبِيه، عَن جده.
738 -
حَدِيث: " عطس رجل عِنْد النَّبِي صلى الله عليه وسلم فسبقه رجل إِلَى الْحَمد، فَقَالَ: من بدر العطاس إِلَى محامد [الله] ؛ وقِي من وجع الدَّاء والدبيلة ". يرْوى عَن عمر بن صبح - مُتَّهم - عَن أَيُّوب، عَن أبي قلَابَة، عَن أبي أَيُّوب.
739 -
حَدِيث: " من حدث حَدِيثا فعطس عِنْده؛ فَهُوَ حق ". رَوَاهُ [بَقِيَّة] ، عَن مُعَاوِيَة بن يحيى - واهٍ - عَن أبي الزِّنَاد، عَن الْأَعْرَج، عَن أبي هُرَيْرَة.
740 -
حَدِيث: " لَا سبق إِلَّا فِي خف، أَو حافر، أَو نصل ". فَوضع فِيهِ غياث بن إِبْرَاهِيم، عَن خَاله، عَن أبي هُرَيْرَة، فَأمر لَهُ الْمهْدي بِعشْرَة آلَاف، فَلَمَّا رَاح؛ قَالَ: أشهد أَن قفاك قفا كَذَّاب على رَسُول الله، فَأمر بالحمام فذبحت.
741 -
حَدِيث: " اسْم من أَسمَاء الله وَضعه فِي الأَرْض
…
" الحَدِيث. فِيهِ: عصمَة بن مُحَمَّد - كَذَّاب - ثَنَا يحيى بن سعيد، عَن ابْن الْمسيب، عَن أبي هُرَيْرَة.
742 -
حَدِيث: " إِذا صَافح الْمُؤمن الْمُؤمن؛ نزل عَلَيْهِ مائَة رَحْمَة، تسعون [لأبشهما] وأحسنهما [لِقَاء] ". وَضعه مُحَمَّد بن عبد الله الْأُشْنَانِي، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَة، [ثَنَا جرير] ، ثَنَا الْأَعْمَش، عَن أ [ي صَالح، عَن أبي هُرَيْرَة.
743 -
حَدِيث: " يَأْتِي زمَان هم فِيهِ ذئاب /، فَمن لم يكن ذئباً؛ أَكلته الذئاب ". رَوَاهُ سهل بن سعيد، ثَنَا زِيَاد الْجَصَّاص - واهٍ - عَن أنس.
744 -
حَدِيث: " النَّاس سَوَاء كأسنان الْمشْط، وَإِنَّمَا يتفاضلون بالعافية، والمرء كثير بأَخيه
…
" الحَدِيث. فِيهِ: سُلَيْمَان بن عَمْرو - كَذَّاب - ثَنَا إِسْحَاق بن عبد الله، عَن أنس بن مَالك.
745 -
حَدِيث: " إِن الْخلق الْحسن طوق من رضوَان الله فِي عنق صَاحبه، والطوق مشدود إِلَى سلسلة من رَحْمَة الله، مشدودة إِلَى حَلقَة من أَبْوَاب الْجنَّة، وَإِن الْخلق السيء
…
" الحَدِيث. وَضعه عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْبَلْخِي، ثَنَا قُتَيْبَة، ثَنَا النَّضر بن شُمَيْل، عَن سُفْيَان، عَن سعيد بن أبي بردة، عَن أَبِيه، عَن أبي مُوسَى.
746 -
حَدِيث: " إِن الْعَجم يبدءون بِكِتَابِهِمْ، فَإِذا كتب أحدكُم؛ فليبدأ بِنَفسِهِ ". فِيهِ: مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْقشيرِي - مَجْهُول - عَن مسعر، عَن المَقْبُري، عَن أبي هُرَيْرَة. قَالَ الْعقيلِيّ: لَيْسَ لَهُ أصل.
747 -
حَدِيث: " رد جَوَاب الْكتاب حق، كرد السَّلَام ". فِيهِ: الْحسن بن مُحَمَّد قَاضِي مرو - مُتَّهم - ثَنَا حميد، عَن أنس.
748 -
حَدِيث: " من عير أَخَاهُ بذنب لَهُ؛ لم يمت حَتَّى يعمله ".
فِيهِ: مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي يزِيد - مَتْرُوك - عَن ثَوْر، عَن خَالِد بن معدان، عَن معَاذ.
749 -
حَدِيث: " اسْتَوْصُوا بالغوغاء خيرا؛ فَإِنَّهُم يسدون السُّوق، ويحفرون الْخَنَادِق، ويطفئون الْحَرِيق ". فِيهِ: مُحَمَّد بن خَلِيل الذهلي - وَضاع - ثَنَا أَبُو النَّضر، ثَنَا اللَّيْث، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر.
750 -
حَدِيث: " الْبلَاء مُوكل بالْمَنْطق، فَلَو أَن رجلا عير رجلا برضاع كَلْبه؛ لرضعها " ز فِيهِ: نصر بن [بَاب]- مُتَّهم - عَن حجاج، عَن أبي إِسْحَاق، عَن عَاصِم بن ضَمرَة، عَن ابْن مَسْعُود.
751 -
حَدِيث: " الْبلَاء مُوكل بالْقَوْل، مَا قَالَ عبد لشَيْء: لَا وَالله، لَا أَفعلهُ، إِلَّا ترك الشَّيْطَان كل عمل وولع بذلك مِنْهُ حَتَّى يؤثمه ". فِيهِ: عبد الْملك بن هَارُون بن عنترة - مُتَّهم - عَن أَبِيه، عَن جده، عَن أبي الدَّرْدَاء /.