المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌كتاب الْمعاصِي   776 - حَدِيث " مَا من يَوْم يصبح فِيهِ - تلخيص كتاب الموضوعات

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌التَّوْحِيد

- ‌الْإِيمَان

- ‌الْمُبْتَدَأ

- ‌الحُسْن والصِّفَات

- ‌كِبر السنِّ

- ‌العِلْمُ

- ‌السُّنَّةُ

- ‌من الْفَضَائِل

- ‌بَاب مِمَّا وضع فِي أبي بكر رضي الله عنه

- ‌وَمِمَّا وضع فِي عمر الْفَارُوق رضي الله عنه

- ‌وَمِمَّا وضع فِي عُثْمَان رضي الله عنه

- ‌مِمَّا وضع لعي عليه السلام

- ‌وَمِمَّا وضع فِي فضل الْحسن وَالْحُسَيْن وأمهما عليهم السلام

- ‌فصل مِنْهُ فِي أهل الْبَيْت

- ‌بَاب فِي فضل طَائِفَة

- ‌فَضَائِل الْأَمَاكِن

- ‌ذكر الْأَيَّام

- ‌وَمن الثَّانِي من مَوْضُوعَات ابْن الْجَوْزِيّ الطَّهَارَة

- ‌الصَّلَاة

- ‌الزَّكَاة وَالصَّدَََقَة

- ‌السخاء

- ‌الصّيام

- ‌الْحَج

- ‌السّفر

- ‌الْجِهَاد

- ‌السودَان

- ‌الْبيُوع

- ‌النِّكَاح

- ‌الْأَطْعِمَة

- ‌الديك

- ‌الدَّجَاج وَالْحمام

- ‌الْجَرَاد

- ‌الطَّيْرُ

- ‌السّمك

- ‌الْأَشْرِبَة

- ‌كتاب اللبَاس

- ‌الزِّينَة

- ‌كتاب النّوم

- ‌الْأَدَب

- ‌كتاب الْبر

- ‌الْهَدَايَا

- ‌كتاب الْأَحْكَام

- ‌كتاب الْإِيمَان وَالنُّذُور

- ‌كتاب الْمعاصِي

- ‌الْحُدُود

- ‌كتاب الزّهْد

- ‌الدُّعَاء

- ‌كتاب المواعظ

- ‌كتاب الْوَصَايَا

- ‌كتاب الْمَلَاحِم والفتن

- ‌كتاب الْمَرَض

- ‌كتاب الْجنَّة

- ‌(الْمَوَارِيث)

- ‌(الْقُبُور)

- ‌(كتاب الْبَعْث)

- ‌(الْجنَّة)

- ‌(كتاب النَّار)

- ‌(والمستبشع من الْمَوْضُوع على الصَّحَابَة)

الفصل: ‌ ‌كتاب الْمعاصِي   776 - حَدِيث " مَا من يَوْم يصبح فِيهِ

‌كتاب الْمعاصِي

776 -

حَدِيث " مَا من يَوْم يصبح فِيهِ الْإِنْسَان إِلَّا اسْتقْبل الرّوح الْجَسَد يَقُول يَا جَسَدِي أَسَالَك أَلا تعْمل عملا يوردني جَهَنَّم ". من نُسْخَة أبي هدبة وَهِي عَن أنس وَهِي بَاطِلَة

777 -

حَدِيث: " من أعَان على قتل مُسلم بِشَطْر كلمة لَقِي الله مَكْتُوبًا بَين عَيْنَيْهِ آيس من رَحْمَة الله " فِي حَكِيم بن نَافِع واه عَن خلف بن حَوْشَب عَن الحكم عَن سعيد بن الْمسيب عَن عمر.

778 -

حَدِيث: " الفراعنة اثْنَا عشر خَمْسَة فِي الْأُمَم وَسَبْعَة فِي أمتِي وَمَا بَين فِرْعَوْن أمتِي وَفرْعَوْن ذِي الْأَوْتَاد قيل يَا رَسُول الله فَمن فَرَاعِنَة أمتك قَالَ كل سافك دم قَاطع رحم جَامع فِي الْمعاصِي لَا يُبَالِي مَا صنع " فِيهِ جَعْفَر بن أَحْمد شيخ ابْن عدي كذب ثَنَا سعيد بن عفير ثَنَا ابْن لَهِيعَة عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن وَاد بن ابي هِنْد عَن الشّعبِيّ عَن ابْن عَبَّاس

779 -

حَدِيث: " يجييء الْقَاتِل بَين عيتيه آيس من رَحْمَة الله ". رَوَاهُ مُحَمَّد بن عقمان بن أبي شيبَة ثَنَا مُحَمَّد بن عمرَان بن أبي ليلِي حَدثنِي أبي ثَنَا ابْن أبي ليلِي عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد. وَهَذَا سَنَد ضَعِيف.

787 -

حَدِيث: " من أعَان على قتل مُسلم بِشَطْر كلمة لَقِي الله مَكْتُوبًا على جَبهته آيس من رَحْمَة الله ". رَوَاهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة ثَنَا يزِيد بن أبي زِيَاد الشَّامي مَتْرُوك عَن الزُّهْرِيّ عَن

ص: 288

سعيد، عَن أبي هُرَيْرَة

781 -

حَدِيث: " مَا ضجت الأَرْض من عمل ضجيجها من سفك دم حرَام واغتسال من جِنَايَة حرَام ". فِيهِ مسلمة بن عَليّ مَتْرُوك عَن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن تَمِيم عَن الوهري عَن سَالم عَن ابيه سَمعه بَقِيَّة مِنْهُ.

782 -

حَدِيث: " الْمَرْأَة لعبة زَوجهَا فَإِن اسْتَطَاعَ أَن يحسن لعبته فَلْيفْعَل ولاتزنوا فتذهب لَذَّة نِسَائِكُم وعفوا تعف نِسَاؤُكُمْ إِن بني فلَان زنوا فزنت نِسَاؤُهُم ". فِي الغيلانيات من حَدِيث إِسْحَاق الْفَروِي عَن عيس بن عبد الله بن مُحَمَّد بن عَليّ مَتْرُوك عَن أَبِيه عَن جده عَن أَبِيه عَن عَليّ.

783 -

حَدِيث: " إيَّاكُمْ وَالزِّنَا فَإِن فِيهِ أَربع خِصَال يذهب بالبهاء من الْوَجْه وَيقطع الرزق ويسخط الرَّحْمَن وَالْخُلُود فِي النَّار ". فِيهِ عَمْرو بن ميع كَذَّاب عَن ابْن جريج عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس

784 -

حَدِيث " إيَّاكُمْ وَالزِّنَا فَإِن فِيهِ سِتّ خِصَال يذهب بالبهباء وَيُورث وَينْقص الْعُمر وَيُورث سخط الله وَسُوء الْحساب وَالْخُلُود فِي النَّار ". رَوَاهُ هِشَام بن عمارو ثَنَا مسلمة بن عَليّ مَتْرُوك عَن الْأَعْمَش عَن شَقِيق عَن حُذَيْفَة وروى نَحوه كَعْب بن عَمْرو وَهُوَ مُتَّهم ثَنَا عرس بن فَهد الْموصِلِي ثَنَا الْحسن بن عَرَفَة ثَنَا يزِيد بن هَارُون ثَنَا حميد عَن أنس وَقَالَ " وَالْخُلُود فِي النَّار إِلَّا أَن

ص: 289

785 -

حَدِيث " أَوْلَاد الزِّنَا يحشرون فِي صُورَة القردة والخنازير ". رَوَاهُ عَارِم ثَنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن زيد بن عِيَاض عَن عِيسَى بن حطَّان الرقاشِي عَن عبد الله بن عَمْرو رَوَاهُ الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء فِي تَرْجَمَة زيد.

786 -

حَدِيث: " لَا يدْخل الْجنَّة أَرْبَعَة مدمن خمر وَلَا عَاق وَلَا منان وَلَا ولد زِينَة ". رَوَاهُ أَبُو حَفْص الْأَبَّار ثَنَا مَنْصُور عَن عبد الله بن مرّة عَن جَابَان عَن عبد الله بن عمر قَالَ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه قد رُوِيَ من قَول عبد الله وَلم يَصح قلت رُوَاته معروفون. قَالَ خَ وَلم يعرف لجابان سَماع من عبد الله

ص: 290

787 -

حَدِيث " لَا يدْخل الْجنَّة ولد زنا وَلَا وَالِده وَلَا وَلَده ". فِيهِ بركَة الْحلَبِي كَذَّاب ثَنَا يُوسُف بن أَسْبَاط عَن أبي إِسْرَائِيل واه عَن فُضَيْل بن عَمْرو عَن مُجَاهِد عَن ابْن عمر عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ الداقطني اخْتلف فِيهِ على أوجه فَتَارَة يرْوى عَن مُجَاهِد عَن أبي هُرَيْرَة وَتارَة عَن مُجَاهِد عَن ابْن عمر وَتارَة عَن مُجَاهِد عَن ابْن أبي ذُبَاب وَتارَة مَوْقُوفا

788 -

حَدِيث " لَو اغْتسل اللوطي بِمَاء الْبحار لم يجِئ يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا جنبا ". فِيهِ مُحَمَّد بن الْعَبَّاس بن سُهَيْل كَذَّاب ثَنَا أَبُو بكر بن زنجوية ثَنَا عبد الله ابْن بكر عَن حميد عَن أنس

789 -

حَدِيث " من قبل غُلَاما بِشَهْوَة عذب فِي النَّار ألف سنة وَمن جَامعه ل يجد رَائِحَة الْجنَّة إِلَّا أَن يَتُوب ". سَنَده مظلم إِلَى دَاوُد بن عَفَّان مُتَّهم عَن أنس.

790 -

حَدِيث - " من قبل غُلَاما بِشَهْوَة لعنة الله فَإِن صافحه بِشَهْوَة لم يتَقَبَّل مِنْهُ صَلَاة فَإِن عانقه بِشَهْوَة ضرب بسياط من نَار فَإِن فسق بِهِ أَدخل النَّار ". وَضعه أَحْمد غُلَام خَلِيل ثَنَا سِنَان ثَنَا الرّبيع بن بدر عَن أبي هَارُون عَن أبي سعيد

ص: 291

791 -

حَدِيث - " اللوطي إِذا مَاتَ وَلم يتب مسخ فِي قَبره خنزيراً ". فِيهِ مَرْوَان بن مُحَمَّد السنجاري مَتْرُوك عَن مَجْهُول عَن آخر عَن مُجَاهِد عَن ابْن عَبَّاس

792 -

حَدِيث: " لَا أقل حَيَاء مِمَّن أمكن من دبره ". فِيهِ عبد الله بن إِبْرَاهِيم الْغِفَارِيّ مُتَّهم عَن الْمُنْكَدر عَن أَبِيه عَن جَابر

793 -

حَدِيث: " من أَتَى فِي الدبر سبع مَرَّات حول الله شَهْوَته من قبله إِلَى دبره ". وَهَذَا من نُسْخَة دِينَار الْمَوْضُوعَة عَن أنس.

794 -

حَدِيث: " رفع الْقَلَم عَن ثَلَاثَة عَن الْغُلَام حَتَّى يَحْتَلِم فَإِن لم يَحْتَلِم حَتَّى يكون ابْن ثَمَانِيَة عشر سنة وَعَن النَّائِم حَتَّى يَسْتَيْقِظ فَإِن طلق فِي مَنَامه لم يَقع الطَّلَاق وَعَن الْمَجْنُون حَتَّى يَصح قيل من الْمَجْنُون يَا رَسُول الله قَالَ أبلى شبابه فِي مَعْصِيّة الله ". فِيهِ مُحَمَّد بن الْقَاسِم الطايكاني كَذَّاب ثَنَا أَبُو مقَاتل السَّمرقَنْدِي ثَنَا عَوْف عَن خلاس عَن أبي هُرَيْرَة

795 -

حَدِيث: " سمع رجلا يُغني من اللَّيْل فَقَالَ لَا صَلَاة لَهُ حَتَّى مثلهَا ثَلَاث مَرَّات ". فِيهِ سعيد بن سِنَان مَتْرُوك عَن أبي الزَّاهِرِيَّة عَن كثير بن مرّة عَن الرّبيع بن

ص: 292

خثيم عَن ابْن مَسْعُود

796 -

حَدِيث: " مر بحسبان قد رش فنَاء أطمه وَجلسَ اصحاب رَسُول الله سماطين وَجَارِيَة يُقَال لَهَا سِيرِين مَعهَا مزهر تخْتَلف بِهِ بَين الْقَوْم وَهِي تغنيهم وَتقول هَل عَليّ وَيحكم إِن لهوت من حرج فَتَبَسَّمَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَقَالَ لَا حرج إِن شَاءَ الله ". رَوَاهُ أَبُو أويس عبد الله بن عبد الله ضَعِيف ثَنَا حُسَيْن بن عبد الله بن عبيد الله بن عَبَّاس واه عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس.

797 -

حَدِيث عَائِشَة: " كَانَ عِنْدِي امْرَأَة تسمعني فَدخل رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَهِي على تِلْكَ الْحَال ثمَّ دخل عمر ففرت فَضَحِك رَسُول الله لَا أخرج حَتَّى أسمع مَا سمع رَسُول الله فأسمعه ". فِيهِ أَبُو الْفَتْح بن بخت واه بِمرَّة عَن مُوسَى بن نصر مَجْهُول عَن ابْن رَاهْوَيْةِ عَن عبد الرَّزَّاق عَن بكار بن عبد الله عَن ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة قَالَ الْخَطِيب أصل الحَدِيث بَاطِل.

798 -

حَدِيث: " نهى عَن اللَّهْو كُله حَتَّى لعب الصّبيان بالكعاب ". فِيهِ إِسْحَاق بن نجيح كَذَّاب عَن ابْن جريح عَن عَطاء عَن ابْن عَبَّاس

799 -

حَدِيث: كل مَا نهى الله عَنهُ كَبِيرَة حَتَّى لعب الصيبان بالقمار ".

ص: 293

فِيهِ معَان أَبُو صَالح وَهُوَ الآفة عَن أبي حرَّة عَن ابْن سِرين عَن أبي هُرَيْرَة.

800 -

" لرد دانق من حرَام يعدل عِنْد الله سبعين ألف حجَّة " وَضعه إِسْحَاق الطهرمسي ثَنَا ابْن وهب ثَنَا مَالك عَن ناف عَن ابْن عمر وَرُوِيَ من قَوْله " لرد دانق حرَام أفضل من مائَة ألف تنْفق فِي سَبِيل الله ".

801 -

حَدِيث: " إِذا اغتاب أحدكُم أَخَاهُ فليستغفر فَإِنَّهَا كَفَّارَة لَهُ ". فِيهِ سُلَيْمَان بن عَمْرو كَذَّاب عَن أبي حَازِم عَن سهل بن سعد

802 -

حَدِيث: " كَفَّارَة من اغتيب أَن يسْتَغْفر لَهُ ". فِيهِ عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن مَتْرُوك عَن خَالِد بن يزِيد عَن أنس

803 -

حَدِيث: " من اغتاب رجلا ثمَّ اسْتغْفر لَهُ من بعد ذَلِك غفرت لَهُ غيبَة ". فِيهِ حَفْص بن عمر الْأَيْلِي مَتْرُوك ثَنَا مفضل بن لَاحق عَن ابْن الْمُنْكَدر عَن جَابر.

804 -

حَدِيث: " إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة جِيءَ بِالتَّوْبَةِ فِي أحسن صُورَة

" الحَدِيث بِطُولِهِ. فِيهِ أَحْمد الجويباري كَذَّاب ثَنَا وَكِيع عَن مسعر عَن حبيب بن أبي ثَابت

ص: 294

عَن زيد بن وهب عَن عمر. وَقد روى إِسْمَاعِيل بن يحيى التميي مَتْرُوك نَحوه عَن مسعر

805 -

حَدِيث: " أَتَت امْرَأَة فَقَالَت: هَل من تَوْبَة إِنِّي زَنَيْت وولدته فَقتلته فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَة وَلَا نعْمَة عين فَقَامَتْ تَدْعُو بالحسرة ثمَّ جَاءَت ثَانِيَة

" الحَدِيث وَفِيه توبتها وَأَنَّهَا خرت سَاجِدَة. فِيهِ عِيسَى بن شُعَيْب واه عَن فليح عَن عبيد بن ابي عبيد عَن أبي هُرَيْرَة والْحَدِيث فِي كتاب الْعقلِيّ عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الصَّائِغ عَن إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر عَنهُ

806 -

حَدِيث: " إِن لله وَمَلَائِكَته يترحمون على المقرين على أنفسهم بالذنوبٍ ". فِيهِ بشر بن إِبْرَاهِيم كَذَّاب ثَنَا أَبُو حرَّة عَن الْحسن عَن أبي هُرَيْرَة

708 -

حَدِيث: " أَن فَتى من الْأَنْصَار يُقَال لَهُ ثَعْلَبَة أسلم وَكَانَ يخْدم النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَأَن رَسُول الله بَعثه فِي حَاجَة فَمر بِبَاب رجل من الْأَنْصَار فَرَأى امْرَأَة الْأنْصَارِيّ تَغْتَسِل فكرر إِلَيْهَا النّظر وَخَافَ أَن ينزل الْوَحْي على رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَخرج هَارِبا على وججه فَأتى جبلا بَين مَكَّة وَالْمَدينَة فَفَقدهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَهِي الْأَيَّام الَّتِي قَالَ ودعه ربه وقلى وَإِن جِبْرِيل نزل فَقَالَ يَا مُحَمَّد إِن رَبك يُقْرِئك السَّلَام وَيَقُول الهارب من أمتك بَين هَذِه الْجبَال يتَعَوَّذ بِي من نَارِي فَقَالَ رَسُول

ص: 295

الله يَا عمر وَيَا سلمَان انْطَلقَا فأتياني بِثَعْلَبَة فَخَرَجَا

" وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ من وضع الطرقية وفضح نَفسه الَّذِي وَضعه إِذْ يَقُول " وَذَلِكَ أَيَّام ودعه ربه ". وَكَانَ ذَلِك بِمَكَّة. رَوَاهُ أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن الْمُفِيد وَلَيْسَ بِثِقَة ثَنَا مُوسَى بن هَارُون وَمُحَمّد بن اللَّيْث الْجَوْهَرِي ثَنَا سليم بن مَنْصُور بن عمار واه ثَنَا أبي عَن الْمُنْكَدر عَن أَبِيه عَن جَابر وَقد رَوَاهُ السّلمِيّ وَفِي النَّفس مِنْهُ ثَنَا إِسْمَاعِيل بن نجيد عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم البوشنجي عَن سليم فَالله أعلم

808 -

حَدِيث: " أَربع من الشَّقَاء جمود الْعين وقساوة الْقلب والحرص على الدُّنْيَا وَطول الأمل ". يرْوى عَن أبي دَاوُد سُلَيْمَان بن عَمْرو كَذَّاب عَن إِسْحَاق بن عبد الله بن ابي طَلْحَة عَن أنس.

ص: 296