الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
من اسمه سكن وسكين
.
2421 -
صد: السكن بن إِسْمَاعِيلَ الأَنْصارِيّ (1) .
وَقَال مُحَمَّد بْن عقبة السدوسي (2) : السكن بْن إِسْمَاعِيلَ الأصم، أَبُو معاذ البَصْرِيّ (3) .
وَقَال القواريري: السكن بْن إِسْمَاعِيلَ البرجمي (4) .
وَقَال أزهر بْن جميل: السكن بْن أَبي السكن البرجمي الاصم أبو عُمَر والبَصْرِي. ّ
رَوَى عَن: أشعث بْن سوار، وأبي الأشهب جَعْفَر بْن الحارث النخعي، والحسن بْن ذكوان (صد) ، وحميد الطويل، وحوشب البَصْرِيّ، وخالد الحذاء، وعَنِ الخطاب عَنْ داود بن شريح، وعن
(1) تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2416، والكنى لمسلم، الورقة 102، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: 3 / الترجمة 279، والجرح والتعديل: 4 / 1239 و1242، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 166، وتاريخ الاسلام، الورقة 215 (آيا صوفيا 3006)، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 37، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 113، وتهذيب ابن حجر: 4 / 125، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2597.
(2)
تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2416.
(3)
في تاريخ البخاري الكبير: العباداني"، وكذلك قال بشر بن الحكم.
(4)
وكذلك قال ابن حبان في "الثقات"(1 / الورقة 166) وذكر أن اسم أبي السكن: سُلَيْمان
أبي عمار زياد بْن ميمون صاحب الفاكهة، وعن صالح، عَنْ مروان بْن سالم، وعن عاصم الأحول، وعثمان بْن وكيع العبدي، وتمام بْن حسان (صد) ، وهشام الدستوائي، ويونس بْن عُبَيد.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن عبد الرحمن بْن مهدي، وأحمد بْن جميل المروزي، وأزهر بْن جميل، وبكر بْن مُحَمَّدٍ، وزيد بْن عوف، وعُبَيد الله بْن عُمَر القواريري، وعثمان بْن حفص التومني، وعلي ابن المديني، وعَمْرو بْن مُحَمَّدٍ الناقد، ومحمد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بْن عقبة السدوسي، ومحمد بْن مُعَاوِيَةَ الأنماطي، ومحمد بْن يزيد ابن الرواس، ومسدد بْن مسرهد، ويحيى بْن مَعِين (صد) .
قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة (1) عَن يَحْيَى بْن مَعِين، والقواريري (2) .
حَدَّثَنَا السكن بْن إِسْمَاعِيلَ، وكان ثقة.
وَقَال عَنْ يَحْيَى فِي موضع آخر: وكان كيسا.
وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور (3)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: سكن البرجمي صالح وَقَال أَبُو حاتم (4) : شيخ بصري صدوق.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ عَن أبي داود (5) : ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب الثقات (6) .
(1) الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1239.
(2)
نفسه.
(3)
الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1242.
(4)
نفسه.
(5)
سؤالات الآجُرِّيّ: 3 / الترجمة 279.
(6)
1 / الورقة 166 وذكر مغلطاي وابن حجر أن علي ابن المديني والعجلي وثقاه. وفرق ابن أَبي حاتم بين السكن بن إسماعيل الاصم، روي عَنْ هِشَام بْن حَسَّان، روى عنه عَمْرو بن محمد (4 / الترجمة 1239) وبين السكن أبي عَمْرو البرجمي وهو سكن ابن =
روى له أبو داود في "فضائل الأنصار.
2422 -
ت: السكن بن المغيرة الْقُرَشِيّ الأُمَوِي (1) ، أَبُو مُحَمَّد البزاز، البَصْرِيّ، إمام مسجد البزازين، مولى لآل عُثْمَان بْن عفان. رَوَى عَن: الوليد بْن أَبي هشام (ت) ، وسارية صاحبة عائشة.
رَوَى عَنه: حبان بْن هلال، وحجاج بْن نصير الفساطيطي، وخالد بْن الحارث، وأبو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (ت) ، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعثمان بْن عُمَر بْن فارس، وعَمْرو بْن مرزوق، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، وأَبُو الوليد الطيالسي.
قال إسحاق بْن منصور (2)، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس (3) .
وَقَال لَهُ التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا يأتي فِي ترجمة عَبْد الرَّحْمَنِ بْن خباب السلمي إن شاء اللَّه تَعَالَى.
2423 -
ر: سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي (4) ، العطار،
= أبي سكن البَصْرِيّ، روى عن يونس بْن عُبَيد، روى عنه مسدد وأزهر بن جميل (4 / الترجمة 1242) ، والمزي قد جمع الترجمتين كما ترى.
(1)
تاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2411، والكنى لمسلم، الورقة 95، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1238، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 166، وتاريخ الاسلام: 6 / 186، والكاشف: 1 / الترجمة 2027، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 37، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 112، ونهاية السول، الورقة 123، وتهذيب ابن حجر: 4 / 126، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2598.
(2)
الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1238.
(3)
وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات (1 / الورقة 166) .
(4)
تاريخ يحيى برواية الدوري: 2 / 221، وتاريخ الدارمي، رقم 356، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 2485، وثقات العجلي، الورقة 20، وسؤالات الآجُرِّيّ =.
البَصْرِيّ، وهو سكين بْن أَبي الفرات.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم الهجري، وأشعث بْن عَبد اللَّهِ بْن جابر الحداني، والحضرمي بْن عجلان، وحفص بْن خالد بْن جابر، وحوشب بْن عقيل، وأبي المنهال سيار بن سلامة، وابنه عبد العزيز بْن قيس (بخ) ، والمثنى بْن دينار الأحمر (ر) ، ومنصور الكوفي، وهلال بْن خباب، ويزيد الشني الأعرج، وأبي هارون العبدي.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن الحجاج السامي، وحبان بْن هلال، والحسن بْن مُوسَى الأشيب، وأَبُو عُمَر حَفْص بْن عُمَر الحوضي، وخالد بْن خداش، وسهل بْن بكار، وشيبان بْن فروخ، وعبد الرَّحْمَنِ بْن المبارك العيشي، وعَبْد الواحد بْن غياث، وأَبُو عُبَيدة عَبْد الْوَاحِدِ بْن واصل الحداد، وعُبَيد الله بْن مُوسَى العبسي، وعفان بْن مسلم (ر) ، ومحمد بْن أبان الواسطي، ومحمد بْن الْفَضْلِ السدوسي عارم، ومسلم بْن إبراهيم، وأَبُو سلمة مُوسَى بْن إِسْمَاعِيلَ (بخ) ، وموسى بْن داود، ووكيع بْن الجراح، وأَبُو سَعِيد مولى بني هاشم.
قال علي بْن مُحَمَّدٍ الطنافسي (1) ، عَنْ وكيع، حَدَّثَنَا سكين بْن عبد العزيز، وكان ثقة
= لابي داود: 4 / الورقة 4، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 894، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 166، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 71، وضعفاء الدَّارَقُطنِيّ، الترجمة 277، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 67، وتذهيب الذهبي: 2 / الورقة 37، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3338، والمغني: 1 / الترجمة 2492، وديوان الضعفاء، الترجمة 1676، وإكمال مغلطاي: 2 / الورقة 113، ونهاية السول، الورقة 123، وتهذيب ابن حجر: 4 / 126، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 2884.
(1)
الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 894.
وَقَال إسحاق بْن منصور (1) ، وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (2) .
وعثمان بْن سَعِيد الدارمي، (3) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
قال أَبُو حَاتِم (4) : لا بأس به.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (5) : سألت أبا داود عنه فضعفه.
وَقَال النَّسَائي (6) : ليس بالقوي.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب"الثقات (7) .
وَقَال أبو أحمد بْن عدي بعد أن روى له أحاديث (8) : ولسكين غير ما ذكرت وليس بالكثير، وفيما يرويه بعض النكرة، وأرجو إن يحمل بعضها بعضا، وأنه لا بأس بِهِ، لأنه يروي عَنْ قوم ضعفاء، ولعل البلاء منهم (9) روى له الْبُخَارِيّ فِي كتاب"القراءة خلف الإمام"وفي"الأدب.
(1) الجرح والتعديل 4 / الترجمة 894.
(2)
الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 71.
(3)
تاريخ الدارمي، رقم 356.
(4)
الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 894.
(5)
سؤالات الآجُرِّيّ: 4 / الورقة 4.
(6)
الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 71.
(7)
1 / الورقة 166.
(8)
الكامل: 2 / الورقة 71.
(9)
وَقَال العجلي: ثقة وأبوه ثقة. وَقَال ابن خزيمة: لا أعرفه ولا أعرف أباه. وَقَال في موضع آخر: أنا برئ من عهدته ومن عهدة ابيه.
وذكره الدَّارَقُطنِيّ في الضعفاء، الترجمة 277.