وتعالى عن وجهه، فكأنَّهم لم يرو نعمةً قبل ذلك، وهو - حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم - جـ ٢

وتعالى عن وجهه، فكأنَّهم لم يرو نعمةً قبل ذلك، وهو قوله تبارك وتعالى:{وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35)} [ق: 35] "

(1)

.

‌

‌فصل

وأمَّا حديث أبي موسى: ففي "الصحيحين"

(2)

عنه رضي الله عنه عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: "جنَّتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنَّتانِ من ذهبٍ آنيتهما وما فيهما، وما بين القَوْمِ وبينَ أنْ ينظروا إلى ربِّهم تبارك وتعالى إلَّا رداء الكبرياء على وجهه في جنَّةِ عدن".

وقال الإمام أحمد: حدثنا حسن بن موسى وعفان قالا: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمارة عن أبي بُرْدَة عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يجمع اللَّهُ عز وجل الأُمَمَ في صعيدٍ واحدٍ يوم القيامة، فإذا بدا للَّه أنْ يصدع بين خلقه، مُثِّلَ لكلَّ قومٍ ما كانوا يعبدون فيتبعونهم حتَّى يقحموا بهم

(3)

النَّار، ثمَّ يأتينا ربُّنا عز وجل ونحن على مكان رفيع، فيقول: من أنتم؟ فنقول: نحن المسلمون، فيقول: ما تنتظرون؟ فيقولون: ننتظرُ ربنا عز وجل، قال: فيقول: وهل تعرفونه

إنْ رأيتموه؟ فيقولون: نعم

(1)

، إنَّه لا عِدْل له، فيتجلَّى لنا ضاحكًا فيقول: أبشروا يا معشر المسلمين، فإنه ليس منكم أحد إلا جعلت في النار يهوديًّا أو نصرانيًّا مكانه"

(2)

.

وقال حماد بن سلمة: عن علي بن زيد، عن عمارة القرشي، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال:"يتجلى لنا ربنا تبارك وتعالى ضاحكًا يوم القيامة"

(3)

.

وذكر الدارقطني من حديث أبان بن أبي عياش، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي موسى، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم قال:"يبعث اللَّه يوم القيامة مناديًا بصوت يسمعه أولهم وآخرهم: إنَّ اللَّه عز وجل وعدكم الحسنى وزيادة، فالحسنى: الجنة، والزيادة: النظر إلى وجه اللَّه عز وجل"

(4)

.