فنظروا إليه قالوا: سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك" (1) .   ‌ ‌فصل وهَاكَ بعض - حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم - جـ ٢

فنظروا إليه قالوا: سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك"

(1)

.

‌

‌فصل

وهَاكَ بعض ما قاله أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم والتابعون وأئمة الإسلام بعدهم.

قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه:

قال أبو إسحاق: عن عامرٍ بن سعد بَعْدَهم. "قرأ أبو بكر الصديق: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] فقالوا: ما الزِّيادة يا خليفة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ قال: النَّظرُ إلى وجه الرَّبِّ تبارك وتعالى"

(2)

.

قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا أبي، حدثنا علي بن ميسرة الهمْداني، حدثنا صالح بن أبي خالد العنبري، عن أبي الأحوص، عن

أبي إسحاق الهمْداني، عن عُمَارة بن عبدٍ

(1)

، قال: سمعتُ عليًّا يقول: "من تمامِ النِّعمة دخول الجنَّة، والنظرُ إلى وجه اللَّه تبارك وتعالى في جنته"

(2)

.

قول حذيفة بن اليمان:

وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم بن يزيد عن حذيفة: "الزيادة: النظرُ إلى وجه اللَّهِ تبارك وتعالى"

(3)

.

قولُ عبد اللَّه بن مسعود وعبد اللَّه بن عباس:

ذكر أبو عوانة عن هلال عن عبد اللَّه بن عُكَيم قال: سمعتُ عبد اللَّه ابن مسعود يقول: في هذا المسجد - مسجد الكوفة - يبدأ باليمين قبل أنْ يُحدِّثنا فقال: "واللَّه ما منكم من إنسانٍ إلَّا إنَّ ربه سيخلو به يوم

القيامة كما يخلو أحدكم بالقمر ليلة البدرِ. قال فيقول: ما غرَّك بي يا ابن آدم ثلاثَ مرَّاتٍ، ماذا أجبتَ المرسلينَ ثلاثًا، كيف عملتَ فيما عَلِمْتَ"

(1)

.

وقال ابن أبي داود: أخبرنا أحمد بن الأزهر حدثنا إبراهيم بن الحكم حدثنا أبي عن عكرمة قال: قيل لابن عباس: كل من دخل الجنَّة يرى اللَّهَ عز وجل؟ قال: نعم"

(2)

.

وقال أسباط بن نصر: عن إسماعيل السُّدي عن أبي مالك وأبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما، وعن مُرَّة الهمداني عن ابن مسعود رضي الله عنه:"الزيادة: النظرُ إلى وجه اللَّه"

(3)

.

قولُ معاذ بن جبل:

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم، أخبرنا إسحاق بن أحمد الخراز حدثنا إسحاق بن سليمان الرَّازي عن المغيرة بن مسلم عن ميمون أبي

(4)

حمزة قال: كنتُ جالسًا عند أبي وائل، فدخل علينا رجل يقال

له أبو عفيفٍ، فقال له شقيق بن سَلَمَة: يا أبا عفيف، ألا تحدثنا عن معاذ ابن جبل؟ قال: بلى سمعته يقول: "يُحشرُ النَّاسُ يوم القيامة في صعيدٍ واحدٍ، فينادى أين المُتَّقُون، فيقومون في كَنَف من الرَّحمن لا يحتجب اللَّه منهم، ولا يستتر، قلتُ: من المتقون؟ قال: قوم اتقَّوا الشركَ، وعبادة الأوثان، وأخلصوا للَّه بالعبادة فيمُرُّون إلى الجنَّة"

(1)

.

قول أبي هريرة:

قال ابن وهب: أخبرنا ابن لهيعة عن أبي النضر أنَّ أبا هريرة رضي الله عنه كان يقول: "لن تروا ربكم حتَّى تذوقوا الموت"

(2)

.

قول عبد اللَّه بن عمر:

قال حسين الجعفي، عن عبد الملك بن أبجر عن ثوير عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "إنَّ أدنى أهلِ الجنَّة منزلةً من ينظرُ إلى

ملكه ألفي عام يرى أدناهُ كما يرى أقصاهُ، وإنَّ أفضلهم منزلةً لمن ينظرُ إلى وجه اللَّهِ في كلَّ يومٍ مرَّتين"

(1)

.

قول فضالة بن عبيد:

ذكر الدارمي عن محمد بن مهاجر عن ابن حَلْبَس عن أُمِّ الدرداء أنَّ فضالة بن عبيد كان يقول: "الَّلهم إنِّي أسألك الرِّضا بعد القضاء، وبردَ العيش بعد الموتِ، ولذَّةَ النَّظرِ إلى وجهك" وقد تقدَّم

(2)

.

قولُ أبي موسى الأشعري:

قال وكيع: عن أبي بكر الهذلي عن أبي تميمة عن أبي موسى رضي الله عنه قال: "الزيادةُ: النظرُ إلى وجه اللَّه"

(3)

.

وروى يزيد بن هارون وابن أبي عدي وابن عُليَّة

(4)

، عن التيمي عن أسلم العجلي عن أبي مُراية عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أنَّه كان يحدث النَّاس فشخصوا بأبصارهم

(5)

فقال: ما صرفَ أبصاركم عنِّي؟ قالوا: الهلال، قال: فكيف بكم إذا رأيتم اللَّه جهرة؟ "

(6)

.

قول أنس بن مالك:

قال ابن أبي شيبة: حدثنا يحيى بن يمان حدثنا شريك عن أبي اليقظان عن أنس بن مالك رضي الله عنه في قوله عز وجل: {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35) } [ق: 35] قال: "يظهر لهم الربُّ تبارك وتعالى يوم القيامة"

(1)

.

قول جابر بن عبد اللَّه:

قال مروان بن معاوية عن الحكم بن أبي خالد عن الحسن عن جابر رضي الله عنه قال: إذا دخل أهل الجنَّة الجنَّة، وأُدِيْم عليهم بالكرامة جاءتهم خيولٌ من ياقوتٍ أحمر لا تبول ولا تروث، لها أجنحة، فيقعدون عليها، ثمَّ يأتون الجبار عز وجل فإذا تجلَّى لهم خرُّوا سُجَّدًا، فيقول: يا أهل الجنَّة ارفعوا رؤوسكم فقد رضيتُ عنكم رضًا

(2)

لا سخطَ بعده"

(3)

.

قال الطبري: "فتحصَّل في الباب ممَّن روى عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من الصحابة حديث الرؤية ثلاثةٌ وعشرون نفسًا: منهم علي، وأبو هريرة، وأبو سعيد، وجرير، وأبو موسى، وصهيب، وجابر، وابن عباس، وأنس، وعمار ابن ياسر، وأُبي بن كعب، وابن مسعود، وزيد بن ثابت، وحذيفة بن اليمان، وعبادة بن الصامت

(1)

، وعدي بن حاتم، وأبو رزين العقيلي، وكعب بن عجرة، وفضالة بن عُبيد، وبريدة بن الحصيب، ورجلٌ من أصحاب النَّبي صلى الله عليه وسلم"

(2)

.

وقال الدَّارقطني: "أخبرنا محمد بن عبد اللَّه حدثنا جعفر بن محمد ابن الأزهر حدثنا مفضل بن غسَّان، قال: سمعتُ يحيى بن معين يقول: عندي سبعة عشر حديثًا في الرؤية، كلها صحاح"

(3)

.

وقال البيهقي: "روينا في "إثبات الرؤية" عن أبي بكر الصديق وحذيفة بن اليمان وعبد اللَّه بن مسعود وعبد اللَّه بن عباس وأبي موسى وغيرهم، ولم يُرو عن أحدٍ منهم نفيها، ولو كانوا فيها مختلفين، لنُقِلَ اختلافهم في ذلك

(4)

إلينا، كما أنَّهم لما اختلفوا في الحلال والحرام والشرائع والأحكام نُقِلَ اختلافهم في ذلك إلينا، وكما أنَّهم لما اختلفوا في رؤية اللَّه سبحانه بالأبصار في الدنيا نقل اختلافهم في ذلك إلينا،