‌المطلب الثاني: توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف: - خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب

بدمشق المحروسة" (1) ، كما أن الدعاء بـ رضي الله عنه مشعرٌ في الغالب بأنه مكتوب في حياة المؤلف ، وهذا المرجح غير قطعي وإنما هو مما يستأنس به.

أما الاسم الثاني "الخصائص والمفاخر": فقد كتب في نسخة خطية فرعية ، نُسخت سنة 891 ، أي بعد وفاة المؤلف ، وهي مقابلة على منتسخ أصل المؤلف.

أما الاسم الثالث "الخصائص والمفاخر لمعرفة الأوائل والأواخر": فهو مسجوع ، والإمام جمال الدين السرمري كثيراً ما يجنح عند تسمية مؤلفاته إلى تلك الأسماء المشتملة على سجع ، فهو الذي سمى تلك الكتب بهذه الأسماء:(إحكام الذريعة إلى أحكام الشريعة) ، (الأربعون الصحيحة فيما دون أجر المنيحة) ، (الأرجوزة الجلية في الفرائض الحنبلية) ، (الإفادات المنظومة في العبادات المختومة) ، (الحمية الإسلامية في الانتصار لمذهب ابن تيمية) ، (رفع الباس في حياة الخضر وإلياس) ، (شفاء الآلام في طب أهل الإسلام)

…

وهكذا.

وعند الترجيح بين الأسماء الثلاثة نجد أن أقواها في النظر هو الاسم الأول "خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب على جميع الأنبياء عليهم السلام" لأن نسخته أصلية ، وأما الثاني: فنسخته فرعية ، وأما الثالث: فهو وإن كان الذوق يميل إليه إلا أن جهالة نسخته يضعفه ، {وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ} [يوسف: من الآية 81].

‌

‌المطلب الثاني: توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف:

لا أشك أن كتاب "خصائص سيد العالمين وماله من المناقب العجائب على جميع الأنبياء عليهم السلام" من مؤلفات جمال الدين السرمري رحمه الله ، وذلك للأسباب التالية:

1 -

قيد السماعات على الإمام جمال الدين السرمري وإجازته في نهاية النسخة الأصلية ، والتي صُرِّح فيها بنسبة الكتاب للسرمري رحمه الله.