المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

15 - وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك [17: - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ٨

[محمد عبد الخالق عضيمة]

فهرس الكتاب

- ‌تصديربقلم: د. عبد الله بن عبد المحسن التركي

- ‌محاضرة

- ‌تسكين المعرب من الأفعال والأسماء في الوصل في القراءات السبعية

- ‌لمحات عن دراسة الضمائر

- ‌ضمير الغائب

- ‌حركة هاء الغائب

- ‌ضمير الفصل

- ‌ضمير الشأن

- ‌إثبات ألف (أنا) وصلا

- ‌أتحاجوني. تأمروني

- ‌لمحات عن دراسة الأسماء الموصولة

- ‌دراسة الأسماء الموصولة

- ‌حذف اسم الموصول

- ‌آيات جوز فيها أبو حيان أن يكون الموصول الاسمي قد حذف منها

- ‌مواقع اسم الموصول من الإعراب

- ‌اسم الموصول مبتدأ

- ‌لمحات عن حذف المبتدأ والخبر

- ‌حذف المبتدأ

- ‌حذف المبتدأ بعد فاء الجزاء

- ‌حذف المبتدأ بعد ما الخبر صفة في المعنى للمبتدأ

- ‌حذف الخبر

- ‌لمحات عن دراسة (كان) وأخواتها

- ‌دراسة (كان) وأخواتها

- ‌(كان) الناقصة

- ‌كان بمعنى صار

- ‌(كان) الشانية

- ‌كان للاستمرار

- ‌لمحات عن دراسة أفعال المقاربة

- ‌دراسة أفعال المقاربة

- ‌نفي كاد

- ‌كاد في القرآن

- ‌عسى

- ‌عسى من الله إيجاب

- ‌عسى تامة

- ‌عسى محتملة للتمام والنقصان

- ‌اتصال الضمير بعسى

- ‌لمحات عن دراسة الفاعل

- ‌دراسة الفاعل

- ‌الفاعل ضمير يدل عليه السياق

- ‌فاعل أو مفعول

- ‌فاعل أو مبتدأ

- ‌لمحات عن دراسة نائب الفاعل

- ‌دراسة نائب الفاعل

- ‌الأفعال المبنية للمفعول

- ‌بناء الفعل الأجوف الثلاثي للمفعول

- ‌الأفعال التي قرئ فيها في السبع بالكسر وبالإشمام

- ‌بناء الفعل المضعف الثلاثية للمفعول

الفصل: 15 - وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك [17:

15 -

وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك [17: 73]

16 -

وإن كادوا ليستفزونك من الأرض [17: 76]

17 -

تالله إن كدت لتردين [37: 56]

18 -

وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم [68: 51]

19 -

فذبحوها وما كادوا يفعلون [2: 71]

20 -

يتجرعه ولا يكاد يسيغه [14: 17]

21 -

ولا يكاد يبين

[43: 52]

22 -

لا يكادون يفقهون حديثا [4: 78]

23 -

لا يكادون يفقهون قولا [18: 93]

24 -

إذا أخرج يده لم يكد يراها [24: 40]

‌عسى

1 -

وأدعو ربي عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا [19: 48]

في عسى ترج وفي ضمنه خوف شديد. البحر 6: 196.

2 -

وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم [2: 216]

عسى تقع في الرجاء كثيرًا، وفي الإشفاق قليلاً. البحر 2:134.

هي فعل، خلافًا لمن قال هي حرف، ولا تتصرف، ووزنها فعل. وهي هنا للإشفاق، ومجيئها للإشفاق قليل. البحر 2:143.

3 -

وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم [2: 216]

عسى هنا للترجي، ومجيئها له هو الكثير في لسان العرب. البحر 2:144.

ص: 414