‌عسى محتملة للتمام والنقصان - دراسات لأسلوب القرآن الكريم - جـ ٨

ابن خالويه: 143.

7 -

قل عسى أن يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون [27: 72]

عسى تامة وأن يكون فاعلها. العكبري 2: 90.

8 -

وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا [18: 24]

عسى تامة لأنه لو جعل {ربي} اسمها كان فيه فصل بين العامل والمعمول بأجنبي لأن لأقرب متعلق بالفعل يهديني والمبرد يجعل عسى تامة في نحو: عسى أن يقوم زيد، وجوز سيبويه النقصان. المقتضب 3: 70، وسيبويه 1:477.

‌

‌عسى محتملة للتمام والنقصان

1 -

قل عسى أن يكون قريبا [17: 51]

احتمل أن يكون في عسى إضمار، أي عسى هو، أي العود، واحتمل أن يكون مرفوعها {أن يكون} فتكون تامة قريبًا خبر كان أو ظرف زمان البحر 6: 47، العكبري 2:49.

2 -

أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا [12: 21]

في عسى ضمير فهي ناقصة وإن لم يقدر ضمير كانت تامة.

3 -

فأما من تاب وآمن وعمل صالحًا فعسى أن يكون من المفلحين [28: 67]

في عسى ضمير فهي ناقصة وإن لم يقدر ضمير كانت تامة واسم يكون ضمير يرجع إلى من، وهو كاف في الربط.

‌

‌اتصال الضمير بعسى

1 -

فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض [47: 22]

في الإتحاف: 160: «واختلف في {عسيتم} هنا والقتال: فنافع بكسر السين، وهي لغة، والباقون بالفتح، وهو الأصل، للإجماع عليه في عسى» . النشر 2: 230، غيث النفع: 54، الشاطبية:164.