‌القول في الوقف على المرسوم - روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الإرشاد والتيسير

‌

‌القَوْلُ في الوَقْفِ عَلَى المَرْسُومِ

[294]

وَلَمْ يُخَصَّصْ لِقَارٍ عِنْدَنَا وَلَهُمْ

…

عَنْ نَافِعٍ وَالعِرَاقِيْ خُصَّ فَاعْتُقِدَا

[295]

وَيُرْتَضَى عَنِ الاِبْنَيْنِ اعْلَمَنَّ وَمَا

…

فِيهِ الخِلافُ فَخُذْ تَفْصِيلَهُ عَدَدَا

[296]

وَقْفًا (1)(كَأَيِّنْ) أَتَى وَ (وَيْكَأَنَّ) مَعًا

…

وَ (أَيُّهَ الْ) في الثَّلاثِ (يَا أَبَتْ) نُضِدَا

[297]

(وَلاتَ) وَ (اللَّاتَ) مَعْ (مَرْضَاتِ) وَاخْتَلَفُوا

…

فَعِنْدَنَا المَكِّ هَا (هَيْهَاتَ) قَدْ عَضَدَا

[298]

وَعِنْدَهُمْ عَنْهُ لِلبَزِّيْ وَزَادَ عَلِيْ

…

هَا (ذَاتَ بَهْجَةَ)(وَادِي النَّمْلِ) يَا عَمَدَا

[299]

وَخُلْفُهُ وَقْفَ مَا عَنْ (مَا لِ) أَرْبَعِهَا

…

وَعِنْدَنَا لا خِلافَ هَا (مَنَاتَ) زِدَا

[300]

عَنْهُ وَمَا كُتِبَتْ بِالتَّا فَعِنْدَهُمُ الْـ

…

ـمَكِّيْ وَزَبَّانُ وَالنَّحْوِيْ بِهَا وُجِدَا

[301]

وَعِنْدَنَا قَطُّ لَمْ تُذْكَرْ وَلا ذُكِرَتْ

…

أَيًّا لِحَمْزَةَ وَالنَّحْوِيْ كَمَا اعْتَمَدَا