المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌[باب فرش الحروف] ‌ ‌[سورة البقرة] ومن اختياره: {وما يخادعون} بالألف مع ضم - زبد العلوم وصاحب المنطوق والمفهوم - جـ ٢

[ابن المبرد]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب القراءات

- ‌1 - فصل من اختيار نافع:

- ‌[باب فرش الحروف]

- ‌[سورة البقرة]

- ‌2 - فصل ومن اختيار ابن كثير

- ‌3 - فصل: ومن اختيار أبي عمرو

- ‌4 - فصل: ومن اختيار ابن عامر

- ‌5 - فصل ومن اختيار عاصم

- ‌6 - فصل ومن اختيار حمزة

- ‌[باب فرش الحروف]

- ‌[سورة البقرة]

- ‌7 - فصل ومن اختيار الكسائي

- ‌كتاب الناسخ والمنسوخ

- ‌الأول: وهو نسخ الكتاب بالكتاب:

- ‌الثاني: نسخ السنة بالكتاب:

- ‌الثالث: الكتاب بالسنة:

- ‌الرابع: السنة بالسنة:

- ‌كتاب التصوف

- ‌وأما درجات الأخلاق:

- ‌وأما درجات الأصول:

- ‌ودرجات الأحوال:

- ‌ودرجات الولايات:

- ‌ودرجات الحقائق:

- ‌ودرجات النهايات:

- ‌كتاب الجدل

- ‌كتاب النحو

- ‌اللفظ:

- ‌ والاسم

- ‌والأسماء

- ‌ومجرور بحروف الجر

- ‌والحروف كلها مبنية

- ‌كتاب الإعراب

- ‌وأما الجمل:

- ‌كت‌‌ا‌‌باللغة مرتب على الحروف

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ت

- ‌ث

- ‌ج

- ‌ح

- ‌د

- ‌خ

- ‌ر

- ‌ز

- ‌ ذ

- ‌س

- ‌ ش

- ‌ص:

- ‌ع

- ‌ض

- ‌ط

- ‌ظ

- ‌ف

- ‌غ

- ‌ل

- ‌ق

- ‌ك

- ‌م

- ‌ة:

- ‌ن

- ‌ي

- ‌ و

- ‌لأ

- ‌كت‌‌اب الشواهد مرتب على الحروف وعلى نفس الشاهد منه

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ت

- ‌ث

- ‌ج

- ‌ ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌ذ

- ‌ر

- ‌ س

- ‌ز

- ‌ش

- ‌ض

- ‌ص

- ‌ط

- ‌ظ

- ‌ع

- ‌غ

- ‌ف

- ‌ ق

- ‌ك

- ‌ل

- ‌م

- ‌ ن

- ‌ ه

- ‌و

- ‌لأ

- ‌ي

- ‌كتاب الصرف

- ‌كتاب المنطق

- ‌المعرفات خمسة:

- ‌والمركب جملة وغير جملة

- ‌والتناقض اختلاف القضيتين

- ‌والقياس هو قول المؤلف

- ‌وأما القياس الاستثنائي

- ‌كتاب الطب

- ‌ الأول الحمى

- ‌الثاني الأمراض العامة:

- ‌الثالث: وجع المفاصل

- ‌الرابع: فساد اللون والكلف والنمش

- ‌الخامس: القوابي والحزاز والتوته

- ‌السادس: الحكة والجرب

- ‌السابع: القمل والصبيان ونحوهما

- ‌الثامن: البرص والبهق

- ‌التاسع: الشرى والحصفية والبثور والثآليل والمسامير

- ‌العاشر الجدري والحصبة والحميراء

- ‌الحادي عشر: الحمرة والجراحات

- ‌القسم الثاني الخاص ببعض البدن

- ‌أحدهما: ما يختص بالرأس

- ‌القسم الثاني: ما كان في الرأس لا في الدماغ

- ‌القسم الثالث: ما يختص بالعين

- ‌القسم الرابع: ما يختص بالأذن:

- ‌القسم الخامس: ما يختص بالأنف:

- ‌القسم السادس: ما يختص بالفم

- ‌كت‌‌اب الأدوية المفردة

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ ح

- ‌ث

- ‌ ج

- ‌خ

- ‌ر

- ‌د

- ‌ز

- ‌ذ

- ‌س

- ‌ش

- ‌ص

- ‌ض

- ‌ع

- ‌ط

- ‌ظ

- ‌غ

- ‌ف

- ‌ق

- ‌ك

- ‌ل

- ‌م

- ‌ن

- ‌و

- ‌ة

- ‌لا

- ‌ي

- ‌كتاب الأدوية المركبة

- ‌(1) الشرابات:

- ‌(2) في الربوب:

- ‌(3) في المربيات:

- ‌(4) في المعاجين: [

- ‌(5) في الجوار شنات

- ‌(6) السفوفات:

- ‌(7) في الأقراص

- ‌(8) في اللعوقات:

- ‌(9) الحبوب:

- ‌(10) في الأيارجات والمطبوخات:

- ‌(11) في الأكحال:

- ‌(12) في الأشياف:

- ‌(13) في المراهم:

- ‌(14) في الأدهان:

- ‌(15) في الأطلية:

- ‌(16) في السنونات:

- ‌(17) في الفتايل والحقن:

- ‌(18) في الضمادات والجبارات والسعوطات:

- ‌ك‌‌ت‌‌ا‌‌بفي المآكل المركبة وطبائعها مرتب على ال‌‌حروف

- ‌ت

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ح

- ‌ ث

- ‌ج

- ‌خ

- ‌ر

- ‌د

- ‌ط

- ‌س

- ‌ذ

- ‌ ص

- ‌ش

- ‌ز

- ‌ض

- ‌ظ

- ‌ع

- ‌ق

- ‌ل

- ‌م

- ‌ف

- ‌ن:

- ‌غ

- ‌ ك

- ‌ه

- ‌ي

- ‌و

- ‌لا

- ‌كت‌‌ا‌‌بالمآكل المفردة مرتب على الحروف

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ ت

- ‌ث

- ‌(ج):

- ‌ ح

- ‌(خ):

- ‌د

- ‌(ذ):

- ‌ر

- ‌س

- ‌(ز):

- ‌ص

- ‌ش

- ‌(ض):

- ‌ط

- ‌ع

- ‌ظ

- ‌(غ):

- ‌(ف):

- ‌ق:

- ‌(ك):

- ‌ل

- ‌(م):

- ‌ ي

- ‌و

- ‌ة

- ‌ن

- ‌كت‌‌اب التعشيب مرتب على حروف

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ ت

- ‌ث

- ‌ج

- ‌ ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌ر

- ‌ذ

- ‌ز

- ‌س

- ‌ش

- ‌ص

- ‌ض

- ‌ط

- ‌ ع

- ‌ظ

- ‌غ

- ‌ف

- ‌ق

- ‌ك

- ‌ل

- ‌ م

- ‌ ن

- ‌ ه

- ‌و

- ‌ي

- ‌كت‌‌اب إيضاح الأشياء مرتب على الحروف

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ت

- ‌ج

- ‌ث:

- ‌ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌ر

- ‌ذ

- ‌ز

- ‌س

- ‌ ش

- ‌ص

- ‌ض

- ‌ط

- ‌ظ

- ‌ ع

- ‌ف

- ‌غ

- ‌ ق

- ‌ك

- ‌م

- ‌ل

- ‌ة:

- ‌ن

- ‌ي

- ‌و

- ‌لا

- ‌كت‌‌اب جودة الأشياء واختبارها مرتب على الحروف

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ج

- ‌ت

- ‌ث

- ‌ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌ذ

- ‌ر

- ‌ز

- ‌س:

- ‌ش

- ‌ض

- ‌ص

- ‌ ع

- ‌ط

- ‌ف

- ‌غ

- ‌ق

- ‌ ك

- ‌م

- ‌ل

- ‌ه

- ‌ن

- ‌و

- ‌ي

- ‌فصل: وأما امتحان الأشياء

- ‌كت‌‌اب الإبدال (مرتب على الحروف)

- ‌ا

- ‌ ب

- ‌ت

- ‌ث

- ‌ج

- ‌ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌س

- ‌ر

- ‌ذ

- ‌ز

- ‌ص

- ‌عُ

- ‌شِ

- ‌غ

- ‌ط

- ‌ق

- ‌ف

- ‌ ك

- ‌م:

- ‌ل

- ‌ه

- ‌ن

- ‌ي

- ‌لا

- ‌كتاب الترشيح

- ‌جملة عظام الإنسان

- ‌وأما العضل على رأي جالينوس

- ‌وأما العصب فهو روابط

- ‌وأما العروق غير الضوارب

- ‌وأما الشرايين فهي العروق الرقاق

- ‌وأما الدماغ:

- ‌والعين:

- ‌والبطن

- ‌ك‌‌ت‌‌ا‌‌بالتعبير (مرتب على الحروف)

- ‌ت

- ‌ا

- ‌ب

- ‌خ

- ‌ج

- ‌ث

- ‌ح

- ‌ذ

- ‌ر

- ‌د

- ‌ز

- ‌س

- ‌ض

- ‌ط:

- ‌ش

- ‌ص

- ‌ ف

- ‌ ع

- ‌ق

- ‌ظ

- ‌ غ

- ‌ك

- ‌ل

- ‌ة

- ‌ م

- ‌ن

- ‌ و

- ‌ى

- ‌لإ

- ‌كتاب الآداب الشرعية

- ‌الأول في أدب النفس

- ‌الثاني: أدب القراءة والمصحف

- ‌الثالث: تشميت العاطس

- ‌الرابع: يباح التداوي

- ‌الخامس: يكره نفط الطعام والشراب

- ‌السادس: يسن أن يصان كل مسجد

- ‌السابع: يحرم على كل رجل

- ‌كتاب الألغاز

- ‌ أحدها الفقه:

- ‌الثاني: في النحو:

- ‌الثالث: في التواري:

- ‌كتاب العروض

- ‌الشعر إنما يتركب من وتد وسيب

- ‌كتاب الحكم والمواعظ

- ‌من خاف سلم -من عجل ندم

- ‌كت‌‌اب الملل والمذاهب (مرتب على الحروف)

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ت

- ‌ث

- ‌ج

- ‌ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌ر

- ‌ز

- ‌ذ

- ‌س

- ‌ش

- ‌ص

- ‌ض

- ‌ط

- ‌ظ

- ‌ع

- ‌غ

- ‌ف

- ‌ق

- ‌ك

- ‌ل

- ‌م

- ‌ي

- ‌و

- ‌ن

- ‌ة

- ‌كتاب الفرائض

- ‌أسباب التوارث

- ‌والفروض

- ‌كتاب الحساب

- ‌ك‌‌ت‌‌ا‌‌بالفتن والملا‌‌حم (م‌‌رتب على الحروف)

- ‌ت

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ح

- ‌ر

- ‌خ

- ‌ج

- ‌ز

- ‌د

- ‌ذ

- ‌ث

- ‌س

- ‌ل

- ‌ف

- ‌ك

- ‌ع

- ‌ض

- ‌ ش

- ‌ط

- ‌ ق

- ‌ص

- ‌غ

- ‌ظ

- ‌م

- ‌ه

- ‌ي

- ‌و

- ‌ن

- ‌لإ

- ‌كت‌‌اب الغريب (مرتب على الحروف)

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ت

- ‌ث

- ‌ ج

- ‌ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌كتاب المعاني والبيان والبديع

- ‌الأول: في المعاني:

- ‌الثاني. البيان:

- ‌الثالث البديع:

- ‌كتاب فضائل القرآن ومنافعه مرتب على السور

- ‌سورة الفاتحة:

- ‌سورة البقرة:

- ‌سورة آل عمران:

- ‌سورة النساء:

- ‌سورة المائدة:

- ‌سورة الأنعام:

- ‌سورة الأعراف:

- ‌سورة الأنفال:

- ‌سورة براءة:

- ‌سورة يونس:

- ‌سورة هود:

- ‌سورة يوسف:

- ‌سورة الرعد:

- ‌سورة إبراهيم:

- ‌سورة الحجر:

- ‌سورة النحل:

- ‌سورة سبحان:

- ‌سورة الكهف:

- ‌سورة مريم:

- ‌سورة طه:

- ‌سورة الأنبياء:

- ‌سورة الحج:

- ‌سورة المؤمنون:

- ‌سورة النور:

- ‌سورة الفرقان:

- ‌سورة الشعراء:

- ‌سورة النمل:

- ‌سورة القصص:

- ‌سورة العنكبوت:

- ‌سورة الروم:

- ‌سورة لقمان:

- ‌سورة السجدة:

- ‌سورة الأحزاب:

- ‌سورة سبأ:

- ‌سورة فاطر:

- ‌سورة يس:

- ‌سورة الصافات:

- ‌سورة ص:

- ‌سورة الزمر:

- ‌سورة غافر:

- ‌سورة فصلت:

- ‌سورة الشورى:

- ‌سورة الزخرف:

- ‌سورة الدخان:

- ‌سورة الجاثية:

- ‌سورة الأحقاف:

- ‌سورة محمد:

- ‌سورة الفتح:

- ‌سورة الحجرات:

- ‌سورة ق:

- ‌سورة الذاريات:

- ‌سورة الطور:

- ‌سورة النجم:

- ‌سورة اقتربت:

- ‌سورة الرحمن:

- ‌سورة الواقعة:

- ‌سورة الحديد:

- ‌سورة المجادلة:

- ‌سورة الحشر:

- ‌سورة الممتحنة:

- ‌سورة الصف:

- ‌سورة الجمعة:

- ‌سورة المنافقين:

- ‌كتاب العجائب

الفصل: ‌ ‌[باب فرش الحروف] ‌ ‌[سورة البقرة] ومن اختياره: {وما يخادعون} بالألف مع ضم

[باب فرش الحروف]

[سورة البقرة]

ومن اختياره: {وما يخادعون} بالألف مع ضم الياء وفتح الخاء وكسر الدَّالِ، يحرك الهاء من {هو وهي} ، {فأزلهما} ، {فتلقى آدَمُ} بالرفع، {كلماتٍ} بكسر التاء، {يغفر لكم} بالياء مضمومةٌ وفتح الفاء، يهمز {النبيين} و {الأنبياء} و {النبوة} و {النبي} و {الصابين} ، و {الصابون} بغير همزٍ، {عما تعملون} بالياء، يمد بعده

ص: 15

{أولئك} {خَطِيئَتُهُ} للجمع، {تُفَادُوهُمْ} بضم التاء والألف، {ميكائل} بهمزة من غير ياء، {ولا تسئل} بفتح الفاء وجزم اللام، {واتخذوا} بفتح الخاء، و {أوصى} بالألف المخففة، {لرؤوف} بالمد حيث وقع، (والشورى بالجمع في إبراهيم}، {ولو ترى} بالتاء، {ولكن البر} بكسر النون ورفع الراء في الموضعين، {فدية طعام مساكين} بالإضافة والجمع، {في السلم} بفتح السين، {حتى يقول} برفع اللام، {وصية} بالرفع، {عسيتم} بكسر السين هنا وفي القتال، {دفاع الله} هنا وفي الحج بكسر الدال وألف بعد الفاء، {أنا أخي} ، إذا أتى بعد ل همزة

ص: 16

مضمومةٌ أو مفتوحةٌ يثبت الألف في الحالين، {أكلها} ، و {أكله} و {الأكل} حيث وقع مخففًا. {إلى ميسرةٍ} بضم السين، و {التوراة} بين الإمالة والفتح، {ترونهم} بالتاء، {من الميت} و {والميت من الحي} و {بلدٍ ميتٍ} وشبهه إذا كان قد مات بالتشديد، {ويعلمه} بالياء، {إني أخلق} بكسر الهمزة، {فيكون طائرًا} هنا وفي المائدة بألفٍ وهمزةٍ على التوحيد، {ها أنتم} حيث وقع بالمد من غير همزٍ،

ص: 17

{آتيناكم} ، بالنون والألف جميعًا، {سارعوا} بغير واو قبل السين، و {لا يحزنك} ، {ليحزنك} ، و {ليحزن} بضم الياء وكسر الزاي ما خلا {لا يحزنهم} في الأنبياء، {وجهي لله} بفتح الياء، وكذلك {مني إنك} ، و {اجعل لي آيةً} ، {وإني أعيذها} ، و {من أنصاري إلى الله} ، و {إني أخلق} ، و {من اتبعني} ، أثبتها في الوصل، {وإن كانت واحدةٌ} ، بالرفع، {ندخله} بالنون، {كرهًا} بفتح الكاف، {مبينة} بكسر الياء، {وإن تلك حسنةٌ} بالرفع،

ص: 18

{لو تسوى} بفتح التاء وتشديد السين، {إليكم السلم} ، الأخير بغير ألفٍ، {غير أولي الضرر} بنصب الراء، {الذي نزل} و {الذي أنزل} بفتح النون والهمزة والزاي، {وقد نزل} بضم النون وكسر الزاي، {وأرجلكم} بنصب اللام، {والأذن بالأذن} ، {في أذنيه} بإسكان الذال حيث وقع، {يقول الذين} بغير واوٍ قبل الياء، {من يرتدد} بدالين، {فما بلغت رسالاته} بالجمع وكسر التاء، {أو كفارة طعام} بالإضافة، {إني منزلها} بالتشديد،

ص: 19

{هذا يوم} بنصب الميم، {يدي إليك} بالفتح، وكذلك {إني أخاف} و {لي أن أقول} ، {وإني أريد} ، {فإني أعذبه} ، {وأمي إلهين} ، {أفلا تعقلون} ، هنا وفي الأعراف بالتاء، {لا يكذبونك} مخففًا، {أرأيتكم} و {أرأيتم} و {أرأيت} وشبهه إذا كان قبل الراء همزةٌ يسهل الهمزة التي بعد الراء، {أنه من عمل} {فإنه غفورٌ} بفتح الهمزة الأولى وكسر الثانية، {سبيل المجرمين} بنصب اللام، {يقص} بالصاد مضمومة، {أتحاجوني} بتخفيف النون، {لقد تقطع

ص: 20

بينكم} بنصب النون، {وخرقوا} بتشديد الراء، {كل شيءٍ قبلًا} بكسر القاف وفتح الباء، {ما حرم} بفتح الحاء والراء، {أو من كان ميتًا} وفي يس {الأرض المتة} ، وفي الحجرات {ميتًا} بتشديد الياء، {حرجًا} بكسر الراءٍ، {ومن المعز} بإسكان العين، {إني أخاف} و {إني أراك} {وإني أمرت} و {مماتي لله} ، و {وجهي للذي} ، {ربي إلى} فتح ذلك وسكن، {محياي} ، سورة الأعراف {ولباس التقوى} بالنصب، {خالصةٌ} بالرفع،

ص: 21

{نشرًا} بالنون المضمومة وضم الشين، {إنكم لتأتون} بهمزةٍ مكسورةٍ على الخبر، {أو أمن} بإسكان الواو، {علي ألا} بفتح الياء مشددة، {إن لنا لأجرًا} بهمزةٍ مكسورةٍ على الخبر {سنقتل} بفتح النون وضم التاء مخففًا، {يقتلون} بفتح الياء وضم التاء، {برسالتي} عل التوحيد، {تغفر لكم} بالتاء مضمومةٌ وفتح الفاء، {خطيآتكم} بضم التاء في {تغفر} وفي {خطئيآتكم} والهمز على الجمع، {بعذاب بييسٍ} بكسر الباء الثانية من غير

ص: 22

همزٍ، {ذرياتهم} بكسر التاء على الجمع، {له شركًا} بكسر الشين وإسكان الراء مع التنوين، {لا يتبعوكم} ، هنا وفي الشعراء {يتبعهم} بفتح الباء مخففًا، {يمدونهم} بضم الياء وكسر الميم، {إني أخاف} ، و {من بعدي أعجلتم} ، {عذابي أصيب} فتح الثلاثة، {مردفين} بفتح الدال، {يغشيكم} بضم الياء وكسر الشين مخففًا، {النعاس} بالنصب، {موهنٌ} بفتح الواو وتشديد الهاء، {وأن الله مع} بفتح الهمزة، {حيي} بيائين الأولى مكسورة،

ص: 23

{إني أرى} ، {إني أخاف} بالفتح، {الذين اتخذوا} بغير واو، {أفمن أسس بنيانه} ، {خيرٌ أم من أسس بنيانه} بضم الهمزة وكسر السين ورفع النون، {كلمات ربك} هنا في الموضعين وفي غافر على الجمع، {آلآن} ، و {قد} بفتح اللام من غير همزٍ، {لي أن أبدله} ، {إني أخاف} {نفسي أن} ، و {ربي إنه} ، {إن أجري إلا} بالفتح، {فلا تسألن} بفتح اللام وكسر النون وتشديدها، {من خزي يومئذ} ، وفي المعارج {من عذاب يومئذٍ}

ص: 24

بفتح الميم، {سيء بهم} ، {وسيئت} بإشمام السين الضم هنا وفي العنكبوت، {والملك} ، {فأسر} ، و {أن أسر} بوصل الألف حيث وقع، و {إن كلًا} بإسكان النون، و {إليه يرجع} بضم الياء وفتح الجيم، {عما تعملون} ، هنا وفي آخر النمل بالتاء، {إني أخاف} {إني أخاف} ، {إني أعظك} ، {إني أعوذ} ، {إني أخاف} ، {شقاقي إن} {عنى إنه} {نصحي

ص: 25

إن} {إني إذًا} {في ضيفي أليس} ، {ولكني أراك} ، {إني أراكم} ، و {إن أجري إلا} ، {وإن أجري إلا} ، {فطرني أفلا} ، {إني أشهد الله} ، {وما توفيقي إلا} {أرهطي أعز} ، {يوم يأت} أثبت ياءها في الوصل، {غيابات الجب} في الموضعين على الجمع، {نرتع} بكسر العين، {هيت} بكسر الهاء، {المخلصين} إذا كان في أوله ألفٌ ولامٌ حيث وقع بفتح اللام {أفلا تعقلون}

ص: 26

بالتاء، {يحزنني أن} {ربي أحسن} {أراني أعصر} {أراني أحمل} {إني أرى} {إني أنا} {أبي أو} {إني أعلم} {إني أراني} {إني أراني} {ربي إني} ، {وما أبريء نفسي إن} ، {ربي إن} {حتى يأذن لي أبي} ، {ربي إنه} ، {وقد أحسن بي إذ أخرجني} {سبيلي أدعوا} ، {حزني إلى الله} بالفتح، {أم هل تستوي} بالتاء، {الكافر} {الحميد لله} برفع الهاء، {إني

ص: 27

أسكنت} بالفتح، {ربما} بتخفيف الباء. {وعيونٌ} ، {والعيون} بضم العين حيث وقع، {فبم تبشرون} بكسر النون مخففة، {عبادي أني} ، {إني أن النذير} ، {بناتي إن كنتم} بالفتح، {تشاقون فيهم} بكسر النون، {نسقيكم} هنا وفي المؤمنون بفتح النون، {أف} هنا وفي الأنبياء والأحقاف بالتنوين والكسر، {يسبح له} بالياء، {كسفًا} بفتح السين، {رحمة بي إذًا} بالفتح، {لإن أخرتني} ، {فهو المهتد}

ص: 28

أثبتهما في الوصل {مرفقًا} بفتح الميم وكسر الفاء، {ولملئت} بتشديد اللام، {خيرًا منهما} على التثنية، {ويوم نسير} بالنون، {فلا تسألني} بفتح اللام وتشديد النون، {نكرًا} في الموضعين هنا وفي الطلاق بضم الكاف، {إن يبدلهما} ، وفي التحريم {أن يبدله} ، وفي القلم {أن يبدلنا} مشددًا، {وبينهم سدًا} بضم السين، {بربي أحدًا} ، {ربي أن يؤتيني} ، {ربي أحدًا} ،

ص: 29

{ستجدني إن شاء الله} ، {من دوني أولياء} بالفتح، {المهتدي} ، {أن يهديني} ، {أني يؤتيني} ، {على أن تعلمني} ، {ما كنا نبغي} ، أثبتها كلها في الوصل، {كهيعص} [قلل] الهاء والياء بين الفتح والإمالة، {أو لا يذكر} ، بإسكان الذال وضم الكاف مخففًا، {يكاد السموات} هنا وفي الشورى أي بعد الياء بالياء، {يتفطرون} بالتاء وفتح الطاء مشددة، {أجعل لي آية} ، {ربي إنه} ، {إني أعوذ} ، {إني أخاف} بالفتح، {بملكنا} بفتح الميم، {حملنا} بضم الحاء وكسر الميم مشددة، {وإنك لا} بكسر الهمزة،

ص: 30

{حملنا} بضم الحاء وكسر الميم مشددة، {وإنك لا} بكسر الهمزة، {أولم تأتهم} بالتاء، {إني أنست} ، {إني أنا} {إنني إنا} ، {لعلي أتيكم} {لذكري إن} ، {ويسر لي أمري} ، {عيني إذ} ، {ولا برأسي إني} ، {لم حشرتني أعمى} بالفتح، {ألا تتبعني} أثبتها في الوصل، {مثقال حبةٍ} هنا وفي لقمان برفع اللام، إني إلهٌ} {ولؤلؤًا} هنا وفي فاطر بالنصب،

ص: 31

{فتخطفه} بفتح الخاء وتشديد الطاء، {أذن} بضم الهمزة، {يقاتلون} بفتح التاء. {لهدمت} بتخفيف الدال، {وأن ما تدعون} هنا وفي لقمان بالتاء. {بيتي للطائفين} بالفتح، {تهجرون} بضم التاء وكسر الجيم، {سخريًا} هنا وفي (ص) بضم السين، {لعلي} بالفتح، {أن لعنت الله} ، {وأن غضب الله} بتخفيف النون فيهما ورفع التاء وكسر الضاد ورفع الهاء، ومن اسم [لفظ الجلالة] الله، {جيوبهن} بضم

ص: 32

الجيم، {يقتروا} بضم الياء وكسر التاء، {وذرياتنا} بالألف على الجمع، {إن قومي اتخذوا} بالفتح، {أصحاب ليكة} هنا وفي (ص) بلام مفتوحة من غير همزة بعدها ولا ألف قبلها، وفتح التاء، {فتوكل} بالفاء، {أني أخاف} - {إني أخاف} ، {ربي أعلم} ، {بعبادي إنكم} ، {لي إلا رب} ، {لأبي إنه} ، {إن أجري إلا} في الخمسة بالفتح، {إذا كنا ترابًا} بهمزة مكسورة على الخبر، {يومئذ} بفتح الميم، {إني آنست} ، {إني ألقي} ، {ليبلوني أأشكر} بالفتح، {من الرهب} بفتح الراء

ص: 33

والهاء، {ردًا} بفتح الدال من غير همز، {لا يرجعون} بفتح الياء وكسر الجيم، {تجبى} بالتاء، {ربي أن} ، {إني آنست} ، {إني أنا الله} ، {إني أخاف} ، {ربي أعلم} ، {عندي أو لم} ، {ربي أعلم} ، {إني أريد} ، {ستجدني إن} بالفتح، {ويقول ذوقوا} بالياء، {إلى ربي إنه} ، {لتربوا} بالتاء مضمومة وإسكان الواو، {عليكم نعمه} على الجمع والتذكير، {وينزل الغيث} هنا وفي الشورى بالتشديد، {كل

ص: 34

شيء خلقه} بفتح اللام، {لأتوها} بالقصر، {وقرن} بفتح القاف، {عالم الغيب} برفع الميم، {منسأته} بألف ساكنة، {التناوش} بضم الواو، {ربي إنه} بالفتح، {على بينات} على الجمع، {ذرياتهم} بالجمع وكسر التاء، {في شغلٍ} بإسكان

ص: 35

العين، {جبلًا كثيرًا} بكسر الجيم والباء وتشديد اللام، {أفلا تعقلون} بالتاء، {لتنذر} بالتاء، {إني إذًا} ، {إني آمنت} ، {على آل ياسين} منفصلة، {إني أرى} ، {أني أذبحك} ، {ستجدني} بالفتح، {بخالصة} بغير تنوين، {إني أحببت} ، {من عبدي إنك} ، {لعنتي إلى} بالفتح، {يرضه لكم} باختلاس ضمة الهاء، {من هو} بتخفيف الميم، {تأمروني أعبد} بنون واحدةٍ مخففةٍ، {إني أمرت} ، {إني

ص: 36

أخاف}، تأمروني أعبد} بالفتح، {والذين تدعون} بالتاء، {يظهر} بضم الياء وكسر الهاء، {في الأرض الفساد} بالنصب، {يوم لا ينفع} بالياء، {شيوخًا} بضم الشين، {إني أخاف} في الثلاثة، {أمري إلى الله} {ويوم نحشر} ، بالنون مفتوحة وضم الشين، {أعداء الله} بالنصب، {من ثمرات} بالجمع، {إلى ربي إن} بالفتح، {يبشر الله} بضم الياء وفتح الباء وكسر الشين مشددة، {بما كسبت بغير فاء، {ويعلم الذين} برفع الميم {أو يرسل} برفع اللام، {فيوحي بإذنه} بإسكان الياء، {الجواري في البحر} أثبتها

ص: 37

في الوصل، {صفحًا إن} بكسر الهمزة، {عند الرحمن} بالنون ساكنة وفتح الدال، {أأشهدوا} بهمزتين الثانية مضمومة مسهلة بين الهمزة والواو، {إذا جاءنا} بألفٍ على التثنية، {يصدون} بضم الصاد، {تشتهيه الأنفس} بهاءين، {فسوف تعلمون} بالتاء، {من تحتي أفلا} بالفتح، {يا عبادي لا خوفٌ} سكنها في الحالين، {فاعتلوه} بضم التاء، {مقام} بضم الميم، {إني آتيكم، {والساعة} بالرفع،

ص: 38

{لتنذر} بالتاء، {أتعدانني أن} ، {إني أخاف} ، {ولكني أراكم} بالفتح، {أسرارهم} بفتح الهمزة، {السلم} بفتح السين، {فسنؤتيه} بالنون، {ندخله} و {نعذبه} بالنون، {بصير بما تعملون} بالتاء، {يوم يقول} بالياء، {وإدبار} بكسر الهمزة، {المنادي} أثبتها في الوصل، {الصاعقة} بألف

ص: 39

وكسر العين، {ذرياتهم} على الجمع، {أنه هو البر} بفتح الهمزة، {وعادًا الأولى} بضم اللام بحركة الهمزة وإدغام التنوين فيها، {إلى الداعي} أثبتها في الوصل، {يخرج} بضم الياء وفتح الراء، {شرب الهيم} بضم الشين، {وما نزل} مخففًا،

ص: 40

{فإن الله الغني} بغير هو، {انشزوا فانشزوا} بضم الشين فيهما، ويبتئدون بضم الألف، {ورسلي إن} بالفتح، {ويخربون} مخففًا، {يفصل بينكم} بضم الياء وإسكان الفاء وفتح الصاد مخففة، {من أنصاري} بالفتح، {لووا} بتخفيف الواو، {نكفر عنه} {وندخله} بالنون {ويدخله} بالنون، {وكتابه} على التوحيد، {تفاوتٍ} ، {ليزلقونك} بفتح

ص: 41

الياء، {ومن قبله} ، بفتح القاف وسكون الباء، {لا تخفى} بالتاء، {سال} بألف ساكنة بدلًا من الهمزة، {من عذاب يومئذٍ} بفتح الميم، {وولده} بفتح الواو واللام، {ودًا} بضم لواو، {وإنه لما قام} بكسر الهمزة، {ربي أمدًا} بالفتح، {وطأ} بفتح الواو وإسكان الطاء، {والليل إذ} بإسكان الذال،

ص: 42

{أدبر} على وزن أفعل، {مستنفرة} بفتح الفاء، {وما تذكرون} بالتاء، {فإذا برق} بفتح الراء، {بل تحبون، وتذرون} بالتاء فيهما {سلاسلًا} بالتنوين ووقف بالألف عوضًا منه، {قواريرًا قواريرًا} بتنوينهما ووقف بالألف عليهما، {عاليهم} بإسكان الياء وكسر الهاء {خضرٌ وإستبرقٌ} برفعهما، {وما تشاءون} بالتاء، {أو نذرًا} بضم الذال، {فقدرنا} بتشديد الدال، {كذابًا}

ص: 43

بالتشديد، {أن تزكى} بتشديد الزاي، {له تصدى} بتشديد الصاد، {نشرت} بتخفيف الشين، {سعرت} بتشديد العين، {يوم لا تملك} بنصب الميم، {فاكهين} [بألف}، {لتركبن} بضم الباء، {محفوظٌ} برفع الظاء، {لما عليها} بالتخفيف، {قدر}

ص: 44

بالتشديد، {لا تسمع} بالتاء، {لاغية} بالرفع، {يسري} أثبتها في الوصل، وكذلك {أكرمني وأهانني} أثبتهما في الوصل، {فك} بضم الكاف، {رقبةٍ} بالخفض، {فلا يخاف} بالفاء، {البريئة} في الموضعين بالهمز، {ولي دين} بالفتح.

ص: 45