المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل: وأما امتحان الأشياء - زبد العلوم وصاحب المنطوق والمفهوم - جـ ٢

[ابن المبرد]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب القراءات

- ‌1 - فصل من اختيار نافع:

- ‌[باب فرش الحروف]

- ‌[سورة البقرة]

- ‌2 - فصل ومن اختيار ابن كثير

- ‌3 - فصل: ومن اختيار أبي عمرو

- ‌4 - فصل: ومن اختيار ابن عامر

- ‌5 - فصل ومن اختيار عاصم

- ‌6 - فصل ومن اختيار حمزة

- ‌[باب فرش الحروف]

- ‌[سورة البقرة]

- ‌7 - فصل ومن اختيار الكسائي

- ‌كتاب الناسخ والمنسوخ

- ‌الأول: وهو نسخ الكتاب بالكتاب:

- ‌الثاني: نسخ السنة بالكتاب:

- ‌الثالث: الكتاب بالسنة:

- ‌الرابع: السنة بالسنة:

- ‌كتاب التصوف

- ‌وأما درجات الأخلاق:

- ‌وأما درجات الأصول:

- ‌ودرجات الأحوال:

- ‌ودرجات الولايات:

- ‌ودرجات الحقائق:

- ‌ودرجات النهايات:

- ‌كتاب الجدل

- ‌كتاب النحو

- ‌اللفظ:

- ‌ والاسم

- ‌والأسماء

- ‌ومجرور بحروف الجر

- ‌والحروف كلها مبنية

- ‌كتاب الإعراب

- ‌وأما الجمل:

- ‌كت‌‌ا‌‌باللغة مرتب على الحروف

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ت

- ‌ث

- ‌ج

- ‌ح

- ‌د

- ‌خ

- ‌ر

- ‌ز

- ‌ ذ

- ‌س

- ‌ ش

- ‌ص:

- ‌ع

- ‌ض

- ‌ط

- ‌ظ

- ‌ف

- ‌غ

- ‌ل

- ‌ق

- ‌ك

- ‌م

- ‌ة:

- ‌ن

- ‌ي

- ‌ و

- ‌لأ

- ‌كت‌‌اب الشواهد مرتب على الحروف وعلى نفس الشاهد منه

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ت

- ‌ث

- ‌ج

- ‌ ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌ذ

- ‌ر

- ‌ س

- ‌ز

- ‌ش

- ‌ض

- ‌ص

- ‌ط

- ‌ظ

- ‌ع

- ‌غ

- ‌ف

- ‌ ق

- ‌ك

- ‌ل

- ‌م

- ‌ ن

- ‌ ه

- ‌و

- ‌لأ

- ‌ي

- ‌كتاب الصرف

- ‌كتاب المنطق

- ‌المعرفات خمسة:

- ‌والمركب جملة وغير جملة

- ‌والتناقض اختلاف القضيتين

- ‌والقياس هو قول المؤلف

- ‌وأما القياس الاستثنائي

- ‌كتاب الطب

- ‌ الأول الحمى

- ‌الثاني الأمراض العامة:

- ‌الثالث: وجع المفاصل

- ‌الرابع: فساد اللون والكلف والنمش

- ‌الخامس: القوابي والحزاز والتوته

- ‌السادس: الحكة والجرب

- ‌السابع: القمل والصبيان ونحوهما

- ‌الثامن: البرص والبهق

- ‌التاسع: الشرى والحصفية والبثور والثآليل والمسامير

- ‌العاشر الجدري والحصبة والحميراء

- ‌الحادي عشر: الحمرة والجراحات

- ‌القسم الثاني الخاص ببعض البدن

- ‌أحدهما: ما يختص بالرأس

- ‌القسم الثاني: ما كان في الرأس لا في الدماغ

- ‌القسم الثالث: ما يختص بالعين

- ‌القسم الرابع: ما يختص بالأذن:

- ‌القسم الخامس: ما يختص بالأنف:

- ‌القسم السادس: ما يختص بالفم

- ‌كت‌‌اب الأدوية المفردة

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ ح

- ‌ث

- ‌ ج

- ‌خ

- ‌ر

- ‌د

- ‌ز

- ‌ذ

- ‌س

- ‌ش

- ‌ص

- ‌ض

- ‌ع

- ‌ط

- ‌ظ

- ‌غ

- ‌ف

- ‌ق

- ‌ك

- ‌ل

- ‌م

- ‌ن

- ‌و

- ‌ة

- ‌لا

- ‌ي

- ‌كتاب الأدوية المركبة

- ‌(1) الشرابات:

- ‌(2) في الربوب:

- ‌(3) في المربيات:

- ‌(4) في المعاجين: [

- ‌(5) في الجوار شنات

- ‌(6) السفوفات:

- ‌(7) في الأقراص

- ‌(8) في اللعوقات:

- ‌(9) الحبوب:

- ‌(10) في الأيارجات والمطبوخات:

- ‌(11) في الأكحال:

- ‌(12) في الأشياف:

- ‌(13) في المراهم:

- ‌(14) في الأدهان:

- ‌(15) في الأطلية:

- ‌(16) في السنونات:

- ‌(17) في الفتايل والحقن:

- ‌(18) في الضمادات والجبارات والسعوطات:

- ‌ك‌‌ت‌‌ا‌‌بفي المآكل المركبة وطبائعها مرتب على ال‌‌حروف

- ‌ت

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ح

- ‌ ث

- ‌ج

- ‌خ

- ‌ر

- ‌د

- ‌ط

- ‌س

- ‌ذ

- ‌ ص

- ‌ش

- ‌ز

- ‌ض

- ‌ظ

- ‌ع

- ‌ق

- ‌ل

- ‌م

- ‌ف

- ‌ن:

- ‌غ

- ‌ ك

- ‌ه

- ‌ي

- ‌و

- ‌لا

- ‌كت‌‌ا‌‌بالمآكل المفردة مرتب على الحروف

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ ت

- ‌ث

- ‌(ج):

- ‌ ح

- ‌(خ):

- ‌د

- ‌(ذ):

- ‌ر

- ‌س

- ‌(ز):

- ‌ص

- ‌ش

- ‌(ض):

- ‌ط

- ‌ع

- ‌ظ

- ‌(غ):

- ‌(ف):

- ‌ق:

- ‌(ك):

- ‌ل

- ‌(م):

- ‌ ي

- ‌و

- ‌ة

- ‌ن

- ‌كت‌‌اب التعشيب مرتب على حروف

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ ت

- ‌ث

- ‌ج

- ‌ ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌ر

- ‌ذ

- ‌ز

- ‌س

- ‌ش

- ‌ص

- ‌ض

- ‌ط

- ‌ ع

- ‌ظ

- ‌غ

- ‌ف

- ‌ق

- ‌ك

- ‌ل

- ‌ م

- ‌ ن

- ‌ ه

- ‌و

- ‌ي

- ‌كت‌‌اب إيضاح الأشياء مرتب على الحروف

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ت

- ‌ج

- ‌ث:

- ‌ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌ر

- ‌ذ

- ‌ز

- ‌س

- ‌ ش

- ‌ص

- ‌ض

- ‌ط

- ‌ظ

- ‌ ع

- ‌ف

- ‌غ

- ‌ ق

- ‌ك

- ‌م

- ‌ل

- ‌ة:

- ‌ن

- ‌ي

- ‌و

- ‌لا

- ‌كت‌‌اب جودة الأشياء واختبارها مرتب على الحروف

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ج

- ‌ت

- ‌ث

- ‌ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌ذ

- ‌ر

- ‌ز

- ‌س:

- ‌ش

- ‌ض

- ‌ص

- ‌ ع

- ‌ط

- ‌ف

- ‌غ

- ‌ق

- ‌ ك

- ‌م

- ‌ل

- ‌ه

- ‌ن

- ‌و

- ‌ي

- ‌فصل: وأما امتحان الأشياء

- ‌كت‌‌اب الإبدال (مرتب على الحروف)

- ‌ا

- ‌ ب

- ‌ت

- ‌ث

- ‌ج

- ‌ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌س

- ‌ر

- ‌ذ

- ‌ز

- ‌ص

- ‌عُ

- ‌شِ

- ‌غ

- ‌ط

- ‌ق

- ‌ف

- ‌ ك

- ‌م:

- ‌ل

- ‌ه

- ‌ن

- ‌ي

- ‌لا

- ‌كتاب الترشيح

- ‌جملة عظام الإنسان

- ‌وأما العضل على رأي جالينوس

- ‌وأما العصب فهو روابط

- ‌وأما العروق غير الضوارب

- ‌وأما الشرايين فهي العروق الرقاق

- ‌وأما الدماغ:

- ‌والعين:

- ‌والبطن

- ‌ك‌‌ت‌‌ا‌‌بالتعبير (مرتب على الحروف)

- ‌ت

- ‌ا

- ‌ب

- ‌خ

- ‌ج

- ‌ث

- ‌ح

- ‌ذ

- ‌ر

- ‌د

- ‌ز

- ‌س

- ‌ض

- ‌ط:

- ‌ش

- ‌ص

- ‌ ف

- ‌ ع

- ‌ق

- ‌ظ

- ‌ غ

- ‌ك

- ‌ل

- ‌ة

- ‌ م

- ‌ن

- ‌ و

- ‌ى

- ‌لإ

- ‌كتاب الآداب الشرعية

- ‌الأول في أدب النفس

- ‌الثاني: أدب القراءة والمصحف

- ‌الثالث: تشميت العاطس

- ‌الرابع: يباح التداوي

- ‌الخامس: يكره نفط الطعام والشراب

- ‌السادس: يسن أن يصان كل مسجد

- ‌السابع: يحرم على كل رجل

- ‌كتاب الألغاز

- ‌ أحدها الفقه:

- ‌الثاني: في النحو:

- ‌الثالث: في التواري:

- ‌كتاب العروض

- ‌الشعر إنما يتركب من وتد وسيب

- ‌كتاب الحكم والمواعظ

- ‌من خاف سلم -من عجل ندم

- ‌كت‌‌اب الملل والمذاهب (مرتب على الحروف)

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ت

- ‌ث

- ‌ج

- ‌ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌ر

- ‌ز

- ‌ذ

- ‌س

- ‌ش

- ‌ص

- ‌ض

- ‌ط

- ‌ظ

- ‌ع

- ‌غ

- ‌ف

- ‌ق

- ‌ك

- ‌ل

- ‌م

- ‌ي

- ‌و

- ‌ن

- ‌ة

- ‌كتاب الفرائض

- ‌أسباب التوارث

- ‌والفروض

- ‌كتاب الحساب

- ‌ك‌‌ت‌‌ا‌‌بالفتن والملا‌‌حم (م‌‌رتب على الحروف)

- ‌ت

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ح

- ‌ر

- ‌خ

- ‌ج

- ‌ز

- ‌د

- ‌ذ

- ‌ث

- ‌س

- ‌ل

- ‌ف

- ‌ك

- ‌ع

- ‌ض

- ‌ ش

- ‌ط

- ‌ ق

- ‌ص

- ‌غ

- ‌ظ

- ‌م

- ‌ه

- ‌ي

- ‌و

- ‌ن

- ‌لإ

- ‌كت‌‌اب الغريب (مرتب على الحروف)

- ‌ا

- ‌ب

- ‌ت

- ‌ث

- ‌ ج

- ‌ح

- ‌خ

- ‌د

- ‌كتاب المعاني والبيان والبديع

- ‌الأول: في المعاني:

- ‌الثاني. البيان:

- ‌الثالث البديع:

- ‌كتاب فضائل القرآن ومنافعه مرتب على السور

- ‌سورة الفاتحة:

- ‌سورة البقرة:

- ‌سورة آل عمران:

- ‌سورة النساء:

- ‌سورة المائدة:

- ‌سورة الأنعام:

- ‌سورة الأعراف:

- ‌سورة الأنفال:

- ‌سورة براءة:

- ‌سورة يونس:

- ‌سورة هود:

- ‌سورة يوسف:

- ‌سورة الرعد:

- ‌سورة إبراهيم:

- ‌سورة الحجر:

- ‌سورة النحل:

- ‌سورة سبحان:

- ‌سورة الكهف:

- ‌سورة مريم:

- ‌سورة طه:

- ‌سورة الأنبياء:

- ‌سورة الحج:

- ‌سورة المؤمنون:

- ‌سورة النور:

- ‌سورة الفرقان:

- ‌سورة الشعراء:

- ‌سورة النمل:

- ‌سورة القصص:

- ‌سورة العنكبوت:

- ‌سورة الروم:

- ‌سورة لقمان:

- ‌سورة السجدة:

- ‌سورة الأحزاب:

- ‌سورة سبأ:

- ‌سورة فاطر:

- ‌سورة يس:

- ‌سورة الصافات:

- ‌سورة ص:

- ‌سورة الزمر:

- ‌سورة غافر:

- ‌سورة فصلت:

- ‌سورة الشورى:

- ‌سورة الزخرف:

- ‌سورة الدخان:

- ‌سورة الجاثية:

- ‌سورة الأحقاف:

- ‌سورة محمد:

- ‌سورة الفتح:

- ‌سورة الحجرات:

- ‌سورة ق:

- ‌سورة الذاريات:

- ‌سورة الطور:

- ‌سورة النجم:

- ‌سورة اقتربت:

- ‌سورة الرحمن:

- ‌سورة الواقعة:

- ‌سورة الحديد:

- ‌سورة المجادلة:

- ‌سورة الحشر:

- ‌سورة الممتحنة:

- ‌سورة الصف:

- ‌سورة الجمعة:

- ‌سورة المنافقين:

- ‌كتاب العجائب

الفصل: ‌فصل: وأما امتحان الأشياء

‌فصل: وأما امتحان الأشياء

الاسفيداج: الخالص شديد البياض لا يميل إلى زرقة وإذا فركته وجدته ناعماً ثقيلاً والمغشوش عكسه.

بزر شهترج: المستعمل منه الحب الأخضر الرزين المر، يغش بحب دقيق مائل إلى البياض.

بسفايج: المستعمل منه الأخضر الفستقي، يغش بالأسود الرديء.

بزر البقلة العراقية: يفرق بينه وبين البلدية بالكبر والرزونة، وهي سوداء تميل إلى غبرة في طعمها يسير حلاوة.

بنج: يغش بالسيكران بأن يصبغ بالإسفيداج، فيوضع عليه الماء فإن حل بياضاً فهو ذلك.

ترياق: يمتحن بأن يوضع على الدم الجامد فإن أذابه فهو جيد خالص.

ترنجبين: الجيد منه الأبيض إلى حمرة يسيرة وطعمه حلو يميل إلى يسير تغثيه.

توتياء كرماني: لونه أخضر إلى صفرة وأصفر إلى خضرة وأبيض فيه غبرة، والخالص ثقيل محبب الظاهر صلب في مكسره.

جوز مائل: الجيد المستعمل منه ما كان جوزته في هيئة الكمثرى الرزين.

ص: 529

جندبادستر: الخالص منه أسود ( ...... ) الحديثة الدهنية.

حجر لازورد: امتحانه بأن يعمل منه على ثوب أبيض ثم ينفض فإن صبغ الثوب فهو مغشوش أو على الأصبغ.

حجر أرمني: خالصة في مكسرة عيون ذهبية أو تبله بالماء وتشمه فتجد رائحته رائحة الطفل أو الطين ولونه سماوي.

الحناء: يغش بالرمل ويعلم ذلك بفركه أو وضعه تحت الأسنان.

حندقوق: يغش بالكنج يفرق بينهما بأن ورقه دقيق ورائحته رائحة المحلب وهو بين الطول.

حماما: زهره أحمر خفيف فيه عطرية تفه الطعم.

خيار شنبر: يعلم جيده بالثقل.

خرزة بقرية: الخالص الخفيف في طعمه مرارة في أصلها شيء جامد أسود.

خولان: أجوده الهندي ويعلم بأنه المكسر خفيف الملمس أصفر المحك مر الطعم.

دهن البلسان: امتحانه بأن يقطر منه يسير على الماء فإن انفرش كسائر الأدهان فهو مغشوش، وإن بقي ثابتاً مكانه فهو خالص.

ص: 530

دهن لوز: امتحانه بأن يسقى به خبز مسخن فإن كان طعمه طعم اللوز فهو سالم.

راوند صيني: جيده فيه صفرة زعرانية غير رزين فيه دهنية.

زعفران: المغشوش منه ثقيل الوزنية إذا وضع في الشمس تقلص ويلين ويتعجن تحت اليد.

زنجار: الخالص الخفيف الوزن سريع الكسر.

زراوند: الخالص منه الشامي المائل إلى الطول ومكسره أصفر إلى زعفرانية.

زهر الأفسنتين الرومي: يغش بزهر القيصوم ويعلم بالعطرية وشدة المرارة.

زهر البنفسج: يعرف المغشوش باللون.

سنامكى: يغش بالمصري ويعلم باللون والملوسة.

شيرخشك: يغش بالرديء وبالسكر ويعلم جيده بما تقدم.

شراس: يغش بالرمل ويعرف بالفرك ويغش بالدقيق الشعير ويعلم ذلك بالخفة وقلة الربو.

شقرديون: يعلم بأنه إذا فرك شم منه رائحة الثوم.

صبر: يعلم الجيد بما تقدم.

العود: يعلم جيده بالرزونة والسواد المائل إلى شقرة وإذا ترك على النار غلى وخرج منه دهنية.

ص: 531

عنبر خام: يترك على النار فإن غلى فهو مغشوش، والمعجون منه إن كان سرع السحق وينعم فهو مغشوش.

غاريقون: يعلم بالخفة ويوضع على الماء فإن رسب منه شيء فهو مغشوش وإلا فهو خالص.

الأفتيمون: الأمورالش: يعلم باللون والرائحة.

قنبيل: الخالص خفيف الوزن حمرته إلى صفرة.

قليما الذهب: إظهار غشه بأن (يوضع) عليه خل فإن انحل فيه وازرق الذهب فإنه مغشوش.

كهربا: منه أحمر مائل إلى صفرة ومنه أصفر مائل إلى بياض وقد يغش بالسندروس، ويعلم ذلك بأن السندروس في كسره صقال، وإذا وضعت شيئاً منه على النار شممت رائحته قريبة من رائحة المصطكى.

لاذن: إذا أردت معرفة المغشوش من الخالص فإن الخالص يكون ليناً طعمه تفهاً إلى يسير قبض خفيف الوزن.

كابلي: مرىى إذا أردت أن تعلم هل هو من الأخضر أو من اليابس فاكسر النوى إن كان داخله العسل فهو من أخضر وإلا فهو من اليابس.

محمودة: إذا ذقتها فوجدت فيها مرارة فهي مغشوشة، وكذلك إن كانت صلبة أو سوداء.

ص: 532

مسك: إظهار غشه أن تسحقه في ماء ورد وتخليه حتى يهدأ فإن رسب وبقى الماء ابيضَ أو معكراً فهو خالص.

ما ورد: إذا أردت أن تعلم هل هو خالص أو مغشوش فاعمل منه قليلاً في قدح زجاج واسكب عليه ماء حلواً فإن ابيض كاللبن فهو خالص.

ميعة: الخالص منها أبيض إلى زرقة إذا أخذ منه بين الأصابع لا يتصمغ.

ماء النوفر: الخالص نقي البياض طيب الرائحة وفي طعمه حلاوة.

ص: 533

كتاب الإبدال

مرتب على الحروف

ص: 535